不足 。 這時 ， 無 德 禪師 從 外面 回來 ， 學僧 就 請 禪師 評鑑 一下 。 無 德 禪師 看 後 說 ： ﹁ 龍 和 虎 的 外形 畫 得 很 好 ， 但 龍 與 虎 的 特性 你 知道 多少 ？ 現在 應該 要 明白 的 是 龍 在 攻擊 之前 ， 頭 必須 向 後 退縮 ； 虎 要 上 撲 時 ， 頭 必然 向 下 壓低 。 龍頸 向 後 的 屈度 越 大 ， 虎頭 越 貼近 地面 ， 它們 也 就 能 衝 得 更 快 、 跳 得 更 高 。 ﹂ 學僧 非常 歡喜 地 說道 ： ﹁ 師傅 真是 一語道破 ， 我 不僅 將 龍頭 畫 得 太 向 前 ， 虎頭 也 太 高 ， 怪不得 總 覺得 動態 不足 。 ﹂ 無 德 禪師 藉機 說教 道 ： ﹁ 為人 處事 ， 參禪 修道 的 道理 也 一樣 。 退 一 步 的 準備 之後 ， 才 能 衝 得 更 遠 。 ﹂ 學僧 不 明白 ， 又 問 ： ﹁ 師傅 ， 退步 的 人 怎能 向 前 ？ ﹂ 無 德 禪師 嚴肅 地 說道 ： ﹁ 手 把 青秧 插滿 田 ， 低頭 便 見 水中天 ； 身心 清淨 方 為 道 ， 退步 原來 是 向 前 。 ﹂ 學 僧 至 此 才 醒悟 。 禪 者 乃 人 中 之 賢 ， 以退為進 ， 以 謙 為 尚 ， 所以 他們 看似 不爭 、 不 進 ， 實則 是 大爭 、 大進 。 無論 生活 中 你 遇到 了 什麼 情況 ， 都 必須 考慮 周密 ， 該 退 時 則 退 ， 該 進 時 則 進 ， 如果 逆 時而 動 ， 結果 只 會 是 失敗 。 以退為進 ， 則 人生 大事 可 成 矣 。 日本 豐田 汽車 公司 為了 確保 汽車 在 日本 的 銷售 市場 ， 深謀遠慮 ， 從 解決 城市 汽車 與 道路 的 矛盾 入手 ， 先後 成立 了 ﹁ 豐田 交通 環境 保護 委員會 ﹂ ， 蹲下 是 準備 跳 得 更 高 在 東京 車站 和 品川 車站 首次 修建 ﹁ 人行道 天橋 ﹂ ， 投資 三億 日元 在 東京 設立 了 一百二十 處 電腦 交通 信號 系統 ， 使 交通 擁擠 現象 得到 緩解 。 另外 投資 創立 汽車 學校 ， 培養 更多 人 學會 開車 ， 為 兒童 修建 汽車 遊戲場 ， 從小 培養 學會 駕駛 本領 。 最終 如願以償 ， 汽車 銷量 日益 增多 ， 公司 收益 也 相當 可觀 。 豐田 緣 何 營銷 成功 ？ 一言以蔽之 ： 採取 ﹁ 以退為進 ﹂ 的 營銷 策略 。 乍 一 看 ， 他們 所 做 的 種種 事 ， 似乎 與 汽車 銷售 是 風馬牛不相及 的 ， 此 乃 ﹁ 醉翁 之 意 不 在 酒 ﹂ ， 這 是 一 種 迂迴 戰術 。 現實 生活 中 ， 有時 走 迂迴 道路 ， 反而 比 走 直路 更易 達到 目的地 。 試想 ， 假如 豐田 公司 一味 從 正面 宣傳 自己 產品 如何 好 ， 結果 很 可能 是 多 花 了 冤枉錢 ， 銷路 依然 不 暢 。 採取 ﹁ 退 ﹂ 策略 ， 表面 上 看似 離開 了 汽車 銷售 這 一 主題 ， 事實 上 則 達到 佔領 市場 增加 銷路 的 目的 。 這 例子 告訴 我們 ， 面對 一 座 極為 陡峭 的 高山 險峰 ， 不要 冒險 去 攀援 直壁 而 上 ， 應 繞 著 山路 環行 ， 以便 安全 到達 山頂 。 捕 魚 時 ， 要 用 漁竿 、 漁網 ， 而 不 是 要 跳到 水 中 亂抓 亂 攪 ， 因為 那樣 恐怕 一 條 魚 都 不會 撈到 ； 一 截 鋼條 ， 我們 要 想 將 它 弄彎 ， 直接 用力 去 折 ， 恐怕 會 將 其 折成 兩 半 ， 但 若 先 用 火 燒紅 ， 再 用 錘頭 敲打 ， 則 可 使 其 成為 我們 想要 的 形狀 。 美國 有 一 家 經營 新型 刮鬍刀 公司 ， 原 公司 負責人 曾 答應 經營 客戶 透過 新聞 等 媒體 為 新 刮鬍刀 大力 促銷 。 然而 ， 這 家 公司 由於 內部 虧損 即將 倒閉 而 被 另 一 公司 買下 ， 由於 當時 審查 廣告 的 機構 對 刮鬍刀 是否 是 醫療 用品 爭論 不休 ， 宣傳 活動 因而 被迫 取消 ， 為 此 客戶 聲明 要 退回 刮鬍刀 。 收回 刮鬍刀 ， 對 一 個 剛 成立 毫無 經濟 實力 的 公司 而言 ， 無疑 是 一 個 沉重 的 打擊 ， 這 意味 著 將 危害到 公司 的 貸款 合約 ， 被 銀行 抽回 資金 ； 然而 不 收回 刮鬍刀 ， 則 與 客戶 建立 的 關係 將 毀於 一旦 。 進退兩難 之 際 ， 公司 新 的 負責人 為了 不 失掉 最 大 潛在 客戶 ， 只好 採取 ﹁ 退 ﹂ 的 決策 ， 同意 收回 刮鬍刀 ， 同時 積極 與 銀行 交涉 ， 把 損失 降到 最 低 。 蹲下 是 準備 跳 得 更 高 按 正常 發展 速度 估計 ， 同意 退回 後 ， 需 經過 大致 兩 個 月 的 文書 往返 ， 到 那時 回來 的 退貨 已經 少 了 很多 ， 再 加上 退貨 之後 ， 還 有 一 個 月 才 需要 退還 貨款 ， 到 三 個 月 後 ， 公司 一切 都 已 走 了 正軌 ， 有 能力 消化 這些 損失 。 公司 與 銀行 方面 達成 協議 後 ， 結果 如 預料 的 那樣 ， 三 年 後 ， 公司 業務 蒸蒸日上 ， 良好 的 信譽 使 這 家 客戶 占 公司 業務 的 百分之五十 ， 而 不 是 原來 的 百分之二十 。 這 就 是 退 一 步 雖 失 小 利 ， 終 獲 大利 。 ﹁ 先 予 後 取 ， 以退為進 ﹂ 的 要領 在於 不計 當前 利益 ， 著重 長遠 利益 ， 吃 小虧 ， 佔 大便宜 ， 所有 的 退卻 都 是 為 將來 更 大 的 發展 做 準備 。 生活 中 有些 人 只 顧 眼前 收穫 而 沒有 長遠 打算 ， 這 是 一 種 不 明智 的 行為 。 有時 ， 一些 退路 是 必 走 的 ， 迂迴 而 行 比 盲目 向 前 要 可靠 得多 。 退 亦 是 進 ， 進 亦 是 退 ， 進退 成敗 ， 皆 須 因 時而 動 。 隨緣 而 定 有 個 和尚 因為 耐不 住 佛家 的 寂寞 下山 還俗 去 了 。 不到 一 個 月 ， 因為 耐不 得 塵世 的 口舌 ， 又 上 了 山 。 不到 一 個 月 ， 再度 因 不耐 寂寞 還俗 去 。 如此 三 番 ， 老僧 就 對 他 說 ： ﹁ 你 乾脆 不必 信 佛 ， 脫去 袈裟 ； 也 不必 認真 去 做 俗人 ， 就 在 廟宇 和 塵世 之間 的 涼亭 那裡 設 一 個 去處 ， 賣 茶 如何 ？ ﹂ 這 個 還俗 的 人 就 討 了 媳婦 ， 開 起 一 家 茶店 ， 日子 過 得 多姿多彩 。 人生 中 的 前進 與 後退 沒有 定勢 ， 假如 生活 無法 讓 你 繼續 前進 或者 連 退蹲下 是 準備 跳 得 更 高路 都 難 行走 ， 那 不妨 隨緣 而 定 。 從小 我們 就 被 教導 要 持之以恆 ，