天 是 撐高 了 ， 可惜 待不住 ， 只要 一 鬆手 又 會 塌下來 。 怎麼辦 呢 ？ 力 想 了 想 ， 就 用 左手 撐住 天 ， 右手 把 自己 的 牙齒 全 拔下來 ， 用 牙齒 當 釘子 ， 把 天 釘住 。 以後 ， 力  釘天 的 牙齒 ， 就 變成 了 滿 天 星星 ； 拔 牙齒 流下 的 血 ， 就 變成 了 彩虹 。 　　力 不辭勞苦 ， 一直 做 著 釘天 的 活路 ， 累 得 他 又 是 喘氣 ， 又 是 汗 。 喘出 的 氣 ， 就 變成 了 風 ；  下 的 汗 ， 就 變成 了 雨 ； 他 一 不 小心 ， 頭 上 的 花格帕 掉下來 了 ， 就 變成 了 銀河 ； 他 眨眼睛 就 變成 了 閃電 ； 他 咳 一 聲 ， 就 變成 了 雷響 ； 他 熱 了 ， 把 白 汗衫 脫下來 ， 就 變成 了 雲朵 。 　　 天 釘穩 了 ， 可惜 沒有 太陽 和 月亮 ， 世間 沒有 光明 ， 莊稼 不能 生長 。 怎麼辦 呢 ？ 力 想 了 想 ， 就 毫不 猶豫 地 用 右手 挖下 自己 的 右 眼 ， 掛 在 天 的 東邊 ， 就 變成 了 太陽 ； 用 左手 挖下 自己 的 左 眼 ， 掛 在 天 的 西邊 ， 就 變成 了 月亮 。 　　力 一直 忙 了 九九八十一 天 ， 什麼 都 安排好 了 ， 才 「  」 的 一 聲 跳 了 下來 。 他 落到 地上 時 ， 整 個 大地 像 船 在 水 上 漂動 一樣 ， 被 震 得 晃晃蕩蕩 的 。 他 落下 的 地點 是 東邊 ， 東方 的 地勢 就 傾斜 了 九 尺 九 寸 九 分 ， 以後 ， 水 就 一直 朝 東方 流 。 　　 力 在 忙著 釘天 時 ， 九九八十一 天 都 沒有 吃 喝 ， 牙齒 拔完 了 ， 血 也 流盡 了 ， 落在 地上 時 ， 又 跌 得 過重 ， 不久 ， 他 就 死去 了 。 　　力 死 了 以後 ， 大腸 變成 紅水河 （ 註 ） ， 小腸 變成 花江河 （ 註 ） ， 心 變成 魚壙 ， 嘴巴 變成 水井 ，  膝 和 手腕 ， 變成 了 山坡 ， 骨骼 變成 石頭 ， 頭髮 變成 樹林 ， 眉毛 變成 茅草 ， 耳朵 變成 花 ， 肉 變成 田壩 ， 筋脈 變成 大 路 ， 腳趾 變成 各 種 野獸 ， 手指 變成 各 種 飛鳥 ， 他 身 上 的 虱子 變成 牛 ， 跳蚤 變成 馬 。 　　 從此 以後 ， 天 高 了 ， 地 低 了 ， 天地 隔 得 很 遠 很 遠 了 。 天 上 有 了 太陽 ， 有 了 月亮 ， 有 了 星星 ， 有 了 銀河 ， 有 了 彩虹 ， 有 了 雲 ， 有 了 風 ， 有 了 雷 ， 有 了 閃電 ； 地 上 有 了 山 ， 有 了 河 ， 有 了 田 ， 有 了 井 ， 有 了 路 ， 有 了 樹 ， 有 了 草 ， 有 了 花 ， 有 了 獸 ， 有 了 鳥 ， 有 了 牛 ， 也 有 了 馬 。 　　 世間 上 樣樣 都 有 了 ， 大家 說 不 出 的 高興 ， 盤起 莊稼 來 都 很 展勁 。 世世代代 人們 永遠 都 不 忘力   撐天 的 功勞 。 一 剛剛 ： 音港 ， 方言 ， 即 一會兒 。 紅水河 ： 即 南盤江中游 。 花江河 ： 即 北盤江 中游 。 侗族 簡介 　　 長江 以南 、 五嶺 東西 ， 在 古代 是 甌越 居住 之 地 ； 由於 甌越 的 支系 眾多 ， 早 在 春秋 戰國 時代 即 有 「 百越 」 之 稱 ， 侗族 即 是 由 秦漢 時期 兩 甌 中 的 一 支 發展 而 來 的 。 　　 侗族 自稱為 「 甘 」  Kam ， 宋時音 譯為 「 仡伶 」 ， 漢文 史籍 一般 將 侗族 地區 稱為 「 谿峒 」 或 「 蠻峒 」 ， 明 以後 稱 居住 在 此 地區 的 少數 民族 為 「 峒蠻 」 、 「 峒人 」 。 一九五八年 正式 定名為 「 侗族 」 。 　　 侗族 歷史 悠久 ， 人口 約 一百四十多萬 ， 分布 於 湘 、 桂 、 黔 三 省 相連 地區 ， 其中 有 百分之五十八 聚居 於 貴州 東南部 。 侗族 的 祖先 曾經 多 次 遷徒 ， 此 種 遷徒 的 過程 ， 侗族 人民 以 「 古歌 」 世代 口 耳 相傳 ， 不過 說法 並 不 一致 。 有 說 其 祖先 來自 江西 ， 有 說 來自 廣西 ， 亦 有 說 來自 江西 ， 其後 遷至 廣東 ， 再 遷至 廣西 。 據 考證 ， 侗族 祖先 的 活動 區域 ， 以 沅江 上游 一帶 的 可能性 較 大 。 沅江 是 長江 支流 ， 上源 甚多 ， 史 有 「 五溪 」 之 稱 。 戰國 時期 楚 、 秦 政權 都 曾 相繼 進入 這 個 地區 ； 秦朝 置黔 中郡 ， 史籍 便 統稱 該 地區 民族 為 「 黔中蠻 」 ， 西漢 時 改置 武陵郡 ， 因此 又 稱 「 武陵蠻 」 ， 東漢 後 則 改稱 「 五溪蠻 」 。 據 調查 ， 如今 部份 侗族 集鎮 以及 較 大 之 村寨 ， 都 仍 保有 關於 「 武陵 」 的 民俗 遺跡 ， 許多 人家 以 「 武陵 世第 」 的 匾額 橫掛 大門 之上 ， 以 示意 自己 的 祖源 。 　　 侗語 屬 漢藏 語系 壯侗 語族侗 水 語支 ， 分為 南北 兩 種 方言 。 居住 於 貴州 天柱 、 劍河 、 錦屏 北部 和 湖南 新晃 等 縣 的 ，講 北部 方言 ， 約 占 總人口 的 百分之三十九 。 居住 在 貴州 黎平 、 榕江 、 從江 和 湖南 通道 以及 廣西 各 縣 的 ，講 南部 方言 ， 約 占 總人口 百分之六十一 。 一般 認為 南部 方言區 受楚 文化 的 影響 較 深 ， 因此 與 北部 有別 。 侗族 沒有 與 自己 語言 相 通應 的 文字 。 通用 漢文 。 過去 一些 侗族 知識分子 曾 用 漢字 記錄 這 個 歌 ， 常 是 借音 和 譯美 并用 。 近年 則 有 拼音 文字 。 　　 侗族 多數 信仰 巫 、 道 、 佛 夾雜 的 多 神教 ， 並 有 圖騰 崇拜 的 遺風 。 侗族 社會 將 龍蛇 圖象 視為 神靈 ， 認為 它 能 呼風喚雨 ， 降賜 吉祥 ； 侗族 的 寨旗 、 款 若干寨 組成 的 單位 ） 旗 以及 族徽 等 ， 都 繪成 或 雕成 龍蛇 圖樣 。 直至 清 末 ， 有些 侗家 仍 保持 對 蛇 的 祭祀 ， 並 以 「 蛇家 」 自稱 。 此 種 圖騰 崇拜 的 遺風 ， 可能 是 侗族 先民 受到 古吳越 居民 影響 的 結果 。 　　 侗族 奉祀 「 薩堂 」  （ 即 先祖母 ）  ， 過去 每 遷至 一 地 ， 往往 先 修建 「 先母壇 」 和 鼓樓 ， 然後 才 起 民房 立 寨子 。 先母壇 ， 侗語 稱為 「 言薩 」  （ 先祖母 的 屋 ）  ， 金薩 （ 先祖母 的 殿 ）  。 侗族 人民 對 薩堂 的 祭祀 十分 虔誠 ， 除了 農曆 每