了 採用 「 仇恨 犯罪 法 」 時 表現出來 的 創新性 。 此外 ， 當 這 項 法案 在 美國 各 州 擴散 時 ， 出現 了 相當 多 的 再 發明 現象 ， 即 每 個 州 的 法案 細節 都 不 一樣 。 例如 ， 有些 州 的 「 仇恨 犯罪 法 」 除了 包含 基於 種族 、 宗教 的 仇恨 與 歧視 之外 ， 還 增加 性別 或 戀愛 性向 的 仇恨 與 歧視 。 S型 擴散 曲線 是 如此 的 隨處 可 見 ， 以致於 擴散 學者 通常 也 預期 每 一 個 創新 在 擴散 一 段 時間 後 ， 一定 會 呈現 S型 曲線 。 然而 ， 事實 卻 不盡然 如此 ， 因為 有些 創新 的 特性 無法 出現 S型 發展 。 也許 創新 本身 是 一 項 禁忌 ， 因而 不便 去 自由 談論 ； 也許 創新 僅 適合 某些 特定 對象 ， 而 不 是 一般 民眾 。 例如 ， 「 安全 性行為 」 這 個 概念 的 接受 ， 只 適合 那些 容易 接觸 愛滋病 病毒 的 高危險群 ， 像是 注射 吸毒 者 、 同性戀 和 男女 關係 複雜 的 人 。 在 這 個 案例 中 ， 安全 性行為 的 擴散 對 全體 民眾 來 說 ， 將 不會 形成 S型 曲線 ， 但是 對 特定 族群 來 說 可能 出現 S型 。 此外 ， 防治 愛滋病 本身 是 一 種 預防 形態 的 創新 ， 它 的 擴散 速度 本來 就 會 很 慢 （ 見 第六 章 ） 。 誰 是 接受 者 ？ 早期 美國 愛荷華州 的 農業 創新 擴散 和 伊利諾州 醫藥 的 創新 擴散 案例 ， 引導 學者 把 研究 對象 設定為 個人 。 後來 ， 在 研究 團體 組織 的 創新性 時 ， 擴散 學者 開始 蒐集 團體 組織 高階 主管 的 創新性 （ 見 第十 章 ） 。 此後 幾十 年 間 ， 在 團體 組織 中 誰 是 主導 創新 決策 的 人 ， 就 成為 擴散 學者 最 重視 的 研究 重點 之 一 。 例如 ， 雖然 某 位 學校 校長 可能 會 提供 學校 接受 創新 的 相關 訊息 ， 但 他 個人 和 社交 的 特質 ， 卻 被 證實 和 學校 接受 創新 這 回 事 並 沒有 太 大 關聯 。 或許 ， 在 學校 組織 結構 中 ， 實際 主導 創新 決策 以及 執行 的 另 有 其 人 。 而 這 項 認知 使 我們 把 調查 重心 集中 在 團體 組織 上 ， 而 不 是 假設性 地 認為 團體 的 高階 主管 決定 了 組織 的 創新性 。 近年 來 ， 另 一些 擴散 學者 也 指出 ， 正確 判斷 誰 是 主導 團體 組織 做出 創新 決策 的 人 有 多 重要 。 例如 ， 在 奈及利亞 東部 進行 的 農業 創新 擴散 研究 裡 ， 我 和 其他 工作 同仁 剛 開始 都 認為 ， 訪查 對象 ── 也 就是 創新 決策 者 ── 應該 是 每 個 家庭 的 男 主人 （ 和 過去 在 美國 、 哥倫比亞 、 孟加拉 、 巴西 和 印度 的 情形 一樣 ） 。 但是 在 奈及利亞 進行 初步 調查 時 ， 我們 卻 發現 事實 並非 如此 。 我們 約談 的 男 主人 對 自己 家 裡 所 採用 的 農業 創新 完全 不了解 。 他 跟 我們 說 ， 我們 應該 和 他 的 眾 妻妾 談談 ， 這些 妻妾 各自 打理 一 塊 田地 ， 所以 是 她們 而 不 是 他 決定 是否 要 接受 創新 。 我們 發現 在 他 的 妻妾 之中 ， 有的 接受 了 化學 肥料 之類 的 農業 創新 ， 有的 卻 沒有 。 其中 只有 少數 情況 是 由 男 主人 決定 的 。 因此 ， 我們 在 奈及利亞 農村 的 研究 中 ， 決定 把 農地 （ 而 不管 接受 創新 是 由 誰 來 決定 的 ） 當作 是 我們 研究 分析 的 對象 。 只 是 ， 奈及利亞 的 農村 決策 很 不 明顯 ， 到底 是 男 主人 和 他 的 妻妾 構成 的 家庭 共同 決定 ， 還是 實際 負責 耕種 的 某 位 妻妾 擁有 決策權 ？ 並 沒有 明確 的 答案 。 以上 這 種 誰 才 是 創新 決策 者 的 複雜性 ， 也 出現 在 大衛 （ Soniia David , 1998 ） 非洲 「 田籬 間 作 」 的 擴散 研究 上 。 關於 「 田籬 間 作 」 （ 又 稱為 「 樹籬 間 栽法 」 ） ， 是 在 隔開 土地 的 籬笆 上 種植 一 種 能 快速 生長 且 含有 固氮 作用 的 矮 灌木 ， 它 既 可以 用作 柴薪 、 牲畜 飼料 ， 同時 也 可 為 兩旁 農作物 護根 和 施肥 。 這 個 創新 作法 被 介紹給 非洲 農民 ， 來 取代 他們 原來 一直 沿用 的 「 山田 燒墾 」 （ 也 就是 「 刀耕 火種 」 ） 傳統 耕種 法 。 「 田籬 間 作 」 是 由 國際 農業 組織 引進給 當地 農民 的 ， 這 個 組織 希望 藉著 評量 當地 對 這 項 創新 的 接受率 ， 來 評估 他們 的 發展 計畫 。 誰 是 接受 田籬 間 作 的 決策 者 ， 這 可 不 是 一 個 容易 回答 的 問題 。 例如 ， 我 在 前面 的 奈及利亞 擴散 研究 中 就 發現 ， 每 個 地方 不同 性別 扮演 著 不同 角色 。 在 奈及利亞 東部 的 伊格博 地區 ， 種樹 這 件 事 傳統 上 是 由 男性 決定 的 ， 而 女性 則 決定 在 什麼 時候 於 田地 上 種植 穀物 ， 以及 摘取 餵食 牲畜 的 飼料 。 但是 這 種 分工 卻 引起 了 衝突 ， 因為 這些 女人 通常 都 會 在 乾旱 季節 ， 過度 砍伐 那些 含有 固氮 作用 的 矮 灌木 作為 牲畜 飼料 ， 從而 造成 矮 灌木 的 死亡 。 而 在 肯亞 西部 的 盧奧 和 盧赫雅 地區 ， 男人 大多 前往 外地 工作 ， 當地 農事 幾乎 有 一半 都 是 交由 女性 負責 。 她們 無法 像 男人 那樣 揮舞 砍刀 修剪 或 砍伐 樹木 。 不管 是 什麼 情況 ， 她們 都 認為 那 是 男人 的 工作 ， 再 說 ， 盧赫雅 的 傳統 也 不 允許 女人 砍伐 丈夫 種下 的 樹木 。 然而 ， 如果 沒有 定期 修剪 樹木 的話 ， 它們 的 枝葉 就 會 遮住 兩 側 農田 的 穀物 ， 減少 收成 ， 後者 卻 又 是 由 女性 負責 。 因此 ， 在 非洲 ， 到底 誰 才 是 田籬 間 作 的 決策 者 ？ 這 個 問題 始終 沒有 答案 。 接受 者 的 五 大 類別 我 對 過去 混亂 的 接受 者 類別 名稱 、 各行其事 的 分類法 感到 相當 沮喪 。 由於 我 的 副修 專業 是 統計學 ， 所以 了 解 平均值 和 標準 差 的 概念 ， 以及 如何 使用 統計學 方法 將 常態 分布 的 個體群 進行 分類 。 此外 ， 我 也 了解 其他 領域 中 標準 分類 法 的 實際 運用 。 因此 ， 當 我 仍 是 美國 愛荷華 州立 大學 博士 研究生 時 ， 就 研發 了 主要 的 接受 者 分類法 。 要 將 接受 者 類別 標準化 ， 必須 注意 ： 一 、 接受 者 要 分成 幾 類 ； 二 、 體系