良心 和 你 日常 的 經驗 〉 。 （ 註 2 ） 詳見 《 夢 、 進化 與 價值 完成 》 第三 章 〈 夢遊 者 。 在 早期 出神 狀態 的 世界 。 物種 的 甦醒 〉 。 （ 註 3 ） 「 屬靈 」 的 意思 ， 是 從 一切 萬有 那邊 誕生出來 ， 我們 活 在 一 個 潛意識 、 無 意識 、 伊甸園 的 快樂 天堂 ， 那樣 一 個 不用 有 生死 、 沒有 過去 也 沒有 未來 的 世界 ， 因為 時間 是 不 存在 的 。 （ 註 4 ） 「 反省 的 一 刻 」 詳見 《 個人 實相 的 本質 》 第九 章 〈 自然 的 恩寵 ， 創造 的 架構 ， 以及 你 身心 的 健康 。 意識 的 誕生 〉 。 （ 註 5 ） 詳見 《 靈界 的 訊息 》 第十七 章 ， 二六二 頁 。 （ 註 6 ） 「 原罪 」 與 「 自然 罪惡感 」 ， 詳見 《 個人 實相 的 本質 》 第八 章 〈 健康 ， 好 的 和 壞 的 思想 ， 以及 惡魔 的 誕生 〉 。 （ 註 7 ） 「 恩寵 的 狀態 」 （ the state of grace ） ， 詳見 《 個人 實相 的 本質 》 第九 章 。 「 恩寵 的 狀態 是 這樣 的 一 種 情況 ， 在 其中 所有 的 生長 都 是 不 費力 的 ， 一 種 透明 的 、 喜悅 的 默許 那 是 所有 存在 的 基本 要求 。 你 自己 的 身體 從 它 出生 時 即 自然 地 、 輕易 地 生長 ， 它 沒有 預期 阻力 ， 而 把 它 奇蹟 似的 開展 認為 當然 ； 以 偉大 的 、 優雅 的 、 具 創造性 的 攻擊性 的 『 放任 』 去 運用 它 所有 的 一切 。 」 2五 餅 二 魚 夠 分 嗎 ？ 內 我 意識 無限 寬廣 故事 五 餅 二 魚 餵飽 所有人 有 天 ， 耶穌 在 野外 講道 ， 直到 黃昏 時刻 ， 大家 都 肚子 餓 了 。 於是 耶穌 問 門徒 ， 誰 身 上 有 食物 可 供 大家 吃 。 結果 有 一 名 男孩 ， 把 自己 身 上 僅有 的 五 張 餅 、 兩 條 魚 貢獻出來 。 這 時候 ， 大家 開始 感到 懷疑 ， 因為 現場 聚集 了 五千 人 ， 而 籃子 裡面 只 有 五 餅 二 魚 ， 要 如何 餵飽 所有 的 人 呢 ？ 耶穌 先 請 眾人 排排 坐下 ， 祝禱 一 番 後 ， 將 手 伸進 籃子 ， 拿出 裡面 的 食物 分給 大家 。 不料 ， 食物 愈 分 愈 多 ， 每 個 人 都 可以 吃飽 ， 最後 還 有 十二 個 籃子 的 零碎 剩餘 ， 簡直 是 不虞 匱乏 。 大家 看到 耶穌 大顯神通 ， 就 說 ， 「 這 真是 來到 世間 的 先知 啊 ！ 」 （ 改寫 自 《 聖經 ． 約翰 福音 第六 章 》 ） 世俗 觀點 神通 廣大 的 神 從 以上 故事 來 看 ， 這 個 籃子 可能 跟 中國 的 聚寶盆 有 類似 的 功能 ， 沒想到 耶穌 竟然 能 從 裡面 拿出 源源不絕 的 食物 。 很多 科幻 小說 也 都 從 這 點 來 推論 ： 耶穌 可能 是 外星人 ， 神奇 的 籃子 事實 上 是 一 種 叫做 物質 複印機 的 高科技 產品 ， 原理 就 像 一般 常 用 的 影印機 ， 只 是 這 神奇 的 籃子 不 是 影印出 一 張 紙 ， 而是 影印 許多 豐盛 的 大 餅 跟 肥魚 ； 換句話說 ， 當 耶穌 將 五 張 餅 、 兩 條 魚 放進去 時 ， 食物 就 會 不斷 地 被 複製出來 。 一般人 認為 ， 聖經 上 的 這 個 故事 在 描述 偉大 的 神通 ， 表示 耶穌 是 一 個 能夠 隨意 變化 物質 的 人 ， 進而 引申出 上帝 是 無 所 不 能 的 神祇 ， 告訴 信徒 們 ， 只要 堅信 上帝 、 信 靠主 耶穌 ， 就 可以 在 艱困 的 環境 中 ， 變化出 這麼多 的 食物 出來 。 因此 ， 大家 也 都 不會 反對 耶穌 具有 神通 能力 的 這 件 事 ， 甚至 認同 耶穌 可以 知曉 過去 、 通徹 未來 。 許 醫師 觀點 資源 的 無限 概念 我 自己 過去 閱讀 賽斯書 的 時候 ， 對 這 個 故事 倒是 有 另外 一 番 體會 ， 總 覺得 耶穌 是 個 很 幽默 的 人 ， 他 的 教誨 常常 是 寓教於樂 。 因此 可以 推想 ， 耶穌 並非 只 想 餵飽 這麼多 人 的 肚子 ， 或 展現 他 的 神通 能力 這麼 簡單 ， 其中 必然 另 有 深意 。 在 兩千 年 前 的 羅馬 時代 ， 耶穌 早 就 知道 許多 人 的 觀念 ， 就 是 不停 地 巧取 豪奪 ── 聰明 者 用 計謀 蒙騙 ， 而 愚笨 者 （ 頭腦 比較 不 發達 的 人 ） 用 搶奪 的 手段 ， 來 得到 個人 利益 。 其實 現今 社會 上 ， 你 爭 我 奪 的 狀況 屢見不鮮 ， 這些 也 都 源自於 達爾文繆 誤 的 生物 演化論 ， 這 套 理論 所 提倡 的 物競天擇 說法 ， 以及 強調 適者生存 的 原則 ， 導致 後來 演變成 社會 達爾文 主義 ， 就 是 所謂 的 都市 叢林 法則 。 看看 我們 生活 的 周遭 ， 每 個 人 生下來 都 在 與 環境 競爭 ， 盡其所能 地 搶 別人 的 伴侶 、 職位 或 停車位 ， 許多 公司 倡導 紅海 策略 來 搶奪 客戶 、 爭取 市場 ， 大家 拚命 捍衛 自己 的 本錢 ， 覬覦 別人 所 擁有 的 一切 。 這樣 的 人生 態度 彷彿 暗示 著 我們 ， 要 在 這 個 社會 上 存活 ， 無論如何 都 是 有 危機 的 ， 人們 總是 希望 從 別人 那邊 搶到 更多 ， 似乎 這樣 才 能 獲得 保障 。 這 種 思想 大大 地 箝制住 自己 與 內 我 的 連結 ， 導致 每 個 人 都 以為 不 去 搶奪 、 不 去 保住 飯碗 ， 就 什麼 也 沒有 ， 無法 在 這 個 世界 生存 下去 。 這 讓 我 想到 ， 賽斯 曾經 講 過 一 個 幽默 笑話 ： 「 圍繞 在 基督 周邊 的 人 不 是 農夫 就 是 木匠 ， 後來 這些 所謂 的 教會 也好 ， 或者 有 勢力 的 傳道人 ， 聽說 圍繞 在 他們 身邊 的 都 是 一些 有錢人 。 」 在 台灣 的 許多 寺廟 也 是 一樣 ， 往往 宗教 組織 好像 比較 喜歡 跟 有錢 有 勢 的 人 往來 ， 而 不 是 喜歡 跟 普羅 大眾 或 窮人 在一起 ； 這 句 話 的 意思 當然 不 是 說 有錢人 不 好 ， 可是 ， 當 一 個 人 只 因著 經濟 上 的 優勢 而 跟 宗教 結合 ， 便是 讓 人 覺得 遺憾 的 地方 了 。 尤其 西方 的 基督教 傳統 觀念 ， 認為 窮人 之所以 會 變 窮 ， 是 因為 他們 不 被 上帝 喜歡 的 結果 ， 或者 是 異教徒 、 非洲 國家 等 ， 他們 都 是 神 比較 不 喜愛 的 人民 。 這 跟 當初 耶穌 的 理念 大不相同 。 耶穌 比較 喜歡 跟 貧民 大眾 在一起 ， 甚至 他 還 反抗 當時