復辟派 的 辜鴻銘 ， 也 有 擁護 袁世凱 稱帝 的 劉光漢 … … ， 學生 刊物 則 兼有 趨新 的 《 新潮 》 和 守舊 的 《 國故 》 。 北大 當時 燦爛 的 學術 風貌 可以 說 即 是 這 個 理念 所 造就 的 。 只要 理論 在 客觀 上 站得住 腳 ， 即 不 應 以 人 的 主觀 好惡 干涉 、 排斥 。 在 這 一 點 上 ， 大學 的 成員 必須 具備 伏爾泰式 的 涵養 ， 他 不 是 說 過 ： 「 我 不 同意 你 所 說 的 ， 但 我 至 死 支持 你 表達 的 權利 。 __UNDEF__ 比如 ， 一九四一年 ， 杜威 在 哲學 上 的 勁敵 — — 羅素 ， 申請到 「 紐約 市立 學院 （ The City College of New York 任教 被 否絕 了 ， 杜威 則 挺身而出 ， 強調 應 尊重 學術 自由 ， 而且 幫助 編印 抗議 的 冊子 。 此外 ， 哈佛 大學 心理系 的 師資 陣容 中 ， 曾 同時 有 行為 主義 大師 斯金納 （ B.F. Skinner 和 持以 異論 的 布如納 （ Jerome Bruner ， 這 也 是 一 例 ， 類似 的 事情 還 有 不少 。 自由 、 開放 的 環境 必定 像 百花齊放 的 大 花園 ， 而 令 我們 賞心悅目 的 花朵 因為 有 自由 的 土壤 才 能夠 生長 於 斯 ， 那麼 ， 相同 地 ， 對 我們 不 喜歡 而 同樣 生長 在 這 個 花園 的 一些 花朵 ， 也 就 得 有 包容 的 雅量 ， 否則 ， 自由 的 生機 遭到 扼殺 ， 此後 的 花園 就 不可能 再 孕育出 新 的 品種 了 。 不過 ， 如果 有 人 別有 用心 地 假藉 學術 的 自由 來 進行 非 學術 的 活動 ， 這 種 惡意 斲傷 則 不可 原諒 ， 不過 ， 我們 雖 「 惡 紫之奪 朱 ， 但 分辨 之 際 仍 須 十分 謹慎 ， 以免 判斷 錯誤 ， 造成 更 壞 的 後果 ， 不能 將 「 人 病 、 「 法病 混為一談 而 災梨 禍棗 。 __UNDEF__ 大學 的 自由 精神 是 在 漫漫 歷史 中 爭取來 的 ， 這 朵 自由 花朵 很 嬌弱 ， 需要 時時 灌溉 、 謹慎 護養 。 __UNDEF__ 第三 、 大學 是 提供 師生 充分 自我 發展 的 所在 。 　　 真理 的 世界 蘊藏 了 無限 的 可能 ， 人 本身 也 同樣 蘊藏 了 無限 的 發展 潛能 ， 蘇格拉底 畢生 思索 的 課題 不 就 是 「 了解 你 自己 嗎 ！ 因此 ， 大學 對於 生活 其中 的 師生 而言 ， 只 扮演 提供 者 的 角色 ， 也 就 是 盡可能 地 提供 一 個 最 理想 、 最 單純 、 最 滿足 需要 的 學術 發展 空間 。 為 了 維持 這 個 環境 ， 為 了 評量 考核 ， 它 當然 免不了 一些 必要 的 制度 與 規定 ， 但 這些 有如 所有 的 行政 機制 ， 都 是 「 不得已 的 存在 ， 存在 的 理由 則 是 為 了 使 這 個 環境 能夠 持續 運作 ， 而且 制度 、 規定 本身 也 必須 不斷 改進 ， 以 提供 師生 更 充分 的 發展 空間 ， 一切 的 行政 措施 皆 應 本諸 這 項 原則 。 當 大學 成員 本身 的 潛能 有 了 卓越 的 發展 ， 無疑 也 就 是 大學 的 發展 ， 因為 一 所 大學 的 優劣 ， 最後 還是 取決 於 它 的 軟體 — — 人 。 大學 提供 了 成員 充分 發展 的 地方 ， 那麼 在 此 追求 學問 ， 就 必須 獨立 自主 ， 不能 仰賴 別人 餵 以 現成 的 東西 ， 送來 人人 一樣 的 思想 制服 ， 其 成員 得 親自 在 學術 的 叢林 裡 覓食 、 求生 。 築 夢 的 人 19 .
 
大學生 的 社會 關懷 大學生 的 社會 關懷 ， 宜 注意 「 三不 主義 — — 一 、 不要 本末不 分 而 拋開 了 求學 的 本務 。 二 、 不要 重大 輕小 而 忽視 了 日常 的 關懷 。 三 、 不要 情緒 用事 而 忘記 了 深入 的 分析 。 　　 社會 關懷 不只 大學生 應該 有 ， 它 更 是 每 個 人 的 責任 。 由於 大學 屬於 高等 教育 ， 所以 大學生 更 顯得 責無旁貸 。 明代 創立 東林 書院 的 顧憲成 ， 有 一 天 看見 弟弟 允成 在 歎氣 ， 就 問 他 原因 ， 弟弟 回答 ： 「 我 看見 現在 的 學人 ， 天 崩 了 、 地 陷 了 ， 他 也 不 管 ， 只是 在 那兒 講 學問 ， 所以 不禁 歎息 ！ 如果 今天 的 大學生 也 冷漠 得到 這般 地步 ， 我們 的 社會 、 文化 大概 也 沒有 什麼 可 指望 的 了 。 檢視 自發性 的 行動 　　 自發性 的 社會 關懷 是 大學生 應 具備 的 ， 但 ， 它 的 方式 則 值得 想想 。 　　 社會 關懷 可以 分成 兩 類 來 談 ， 一 是 「 儲備 學識 的 ， 一 是 「 即時 行動 的 ； 這 只 是 兩 種 重點 的 分類 ， 並 不 是 非得 「 二 選 一 的 。 從 人力 資源 的 觀點 看 ， 在 大學 階段 似 宜 以 前者 為主 ， 後者 為輔 ， 較 不致 造成 浪費 。 這 可 不 是 要 人 「 能 知 不能 行 ， 大學生 應該 先 認清 自己 的 本務 ， 行有餘力 ， 再 及 其他 ， 各行各業 亦 皆 如此 ； 否則 ， 棄 本務 於 不顧 ， 為 了 其他 事情 而 上山下海 ， 自有 負於 社會 對 他 的 期望 。 假如 這 沒有 辦法 滿足 一 個 人 的 社會 熱情 ， 那麼 ， 也許 就 應該 考慮 獻身 慈善 或 公益 團體 。 　　 有 些 學生 無心 課業 ， 在 對 表達 社會 關懷 的 行動 上 ， 喜歡 走 在 第一線 ， 這 固然 不能 率爾 否定 ， 但 總是 屬於 比較 畸型 的 現象 罷 ！ 　　 整 個 社會 有如 一 部 構造 龐大 而 精密 的 機器 ， 每 個 機組件 都 有 其 特定 的 功能 ， 傳動軸 、 齒輪 、 螺絲釘 、 保險絲 ， 牽 一 髮 而 動 全 身 ， 哪裡 都 不能 出 問題 。 積極 學習 、 積極 充實 自己 ， 不 徒 對 學生 本身 有益 ， 擴大 去 看 ， 也 是 寶貴 的 社會 資源 。 若 捨 此 不圖 ， 只 在 街頭 抗議 、 示威 方面 盡力 ， 也 沒有 必要 唸 大學 了 ， 並非 這些 活動 有 什麼 不 對 ， 而是 這 不必 大學生 當做 本務 積極 投身 ， 大學生 應該 給 社會 更 深刻 的 東西 ， 而 不 只 是 一時 的 熱情 有勁 。 　　 學生 「 勤於 行 是 好事 ， 但 ， 並 不能 以 此 豁免 他 「 懶於 學 的 過失 。 三 不 主義 　　 此外 ， 關懷 社會 其實 是 日常 的 、 隨時 隨地 的 ， 假如 我們 每 天 輕忽 自己 身邊 發生 的 事 ， 冷冷 漠漠 ， 熱 中 某些 大型 的 社會 活動 ， 也 就 成 了 另 一 種 的 「 本末倒置 。 　　 綜括 言 之 ， 大學生 的 社會 關懷 ， 宜