卻 不 落在 瑰麗 無比 的 風光 ， 也 不 落在 面目 猙獰 的 蒙古 軍兵 ， 卻 全 落在 愛夫郭靖 身 上 ， 只 見 他 挺立 城頭 之上 ， 風姿 英爽 而 又 憐惜 地 察見 他 多 了 幾十 根 白髮 ， 若 無 說 不盡 的 愛慕 眷意 ， 她 絕 不 會 在 如斯 壯麗 的 景色 中 、 兇殘 的 戰線 上 ， 全心全意 ， 只 關注 愛夫 站立 之 姿 和 頭 上 白髮 之 數 。 郭靖 與 黃蓉 ， 就是 如此 心意 的 互相 扶持 ， 同 闖 江湖 ， 攜手 抗敵 ， 二 人 富貴 不 奪 、 艱險 不 負 ， 互相 真心 一 片 ， 相愛 久 而 彌篤 。 不 為 情癡 成 大俠 二 人 雖 是 恩愛 備至 ， 但 卻 不 彼此 為 兒女 私情 所 規限 。 他倆 不 是 沒有 情 ， 而是 有情 ， 只是 不為情 而 變 得 癡迷 ， 故此 能 超越 有情 而 成 大俠 。 蒙古兵 大舉 進攻 襄陽城 ， 郭靖黃蓉 便是 處處 奮不顧身 ， 皆 以 國家 大 事 為重 ， 口口聲聲 互相 勉勵 及 提醒 ： 「 為 國 為 民 ， 俠 之 大 者 」 ， 既 不忘 郭靖之 「 靖 」 是 為 了 紀念 靖康 之 難 、 國家 之 恥 ； 也 為 將 出世 的 兒女 取名 ， 男子 名 「 破虜 」 、 女子 名 「 襄 」 ， 便是 要 兒子 記 著 擊破 蠻虜 ， 要 女兒 不忘 襄陽城 被 圍 之 苦 。 從 「 俠 之 大 者 、 為 國 為 民 」 ， 便 能 見 郭靖黃蓉 不 被 兒女 私情 局限 ， 不變 得 迷迷癡癡 ， 從而 對 顯出 武氏 兄弟 多情 之 癡 ── 在 家國 危急 存亡 之 際 ， 卻 為 兒女 私情 ， 爭娶 師妹 ， 而 不自量力 輕舉妄動 ， 爭相 立功 。 相形之下 ， 武氏 兄弟 之 癡情 比 之 郭靖黃蓉 之中情 ， 很 明顯 是 「 不 中 」 ── 過於 多情 而 不 恰當 ， 這 只 能 表現 匹夫 之 熱血 衝動 而 不 識 大體 ， 亦 只 能 成就 一己 對 私情 執著 之 窄小 氣度 ， 卻 不能 成就 郭 、 黃 為 國 為 民 之 寬宏 氣概 。 同 是 多情而癡 的 楊過 ， 卻 不 像 二武之 執迷不悟 ， 他 便 能 體會 郭靖黃蓉 執中 而 不 偏 之 中情 ， 從而 得到 感應 ， 然後 頓悟 ， 領悟俠 之 大 者 之 宏大 風範 ， 從而 轉化 一己 之 執著 ， 超升 至 大俠 之 境界 ， 不單 留於 小龍女 二 人 之 私情 ， 更 願 以 一己 之 殘軀 ， 獻身 死守 襄陽城 ， 叫 蒙古兵 寸步不得 進 ， 負起 國家 興亡 大俠 有責 之 重任 。 第五 章 　 解情 之 說問 世間 情 是 何 物 看過 不同 的 人物 在 情場 內 之 流轉 ， 現 可 正面 提出 解答 「 情 是 何 物 ， 直教 生死 相 許 ？ 」 「 情 」 （ 兒女 私情 ） 是 一 種 與生俱來 的 意欲 ， 祈望 與 異性 互相 認同 及 互相 肯定 的 心理 及 生理 上 的 需求 。 人 與生俱來 ， 便有 種種 的 欲望 ， 例如 天涼 欲 溫暖 、 饑餓 欲 肚飽 等 。 而 「 情 」 便是 要求 與 異性 相處 的 一 種 心理 需要 ── 要求 對方 屬於 自己 ， 也 願意 自己 屬於 對方 ； 祈望 互相 認同 ， 承認 同屬 對方 。 有 相同 的 思念 ， 便是 「 相思 」 （ 如 楊過 與 小龍女 ） ； 若 只有 單方面 的 思念 對方 ， 而 對方 卻 不 認同 ， 便是 「 單思 」 （ 如 尹志平 之 思念 小龍女 ） ； 若 有 第三者 介入 ， 便 需要 「 三思 」 （ 如 郭芙 與 武氏 兄弟 之 糾纏 ） 。 無論 是 單思 、 相思 或 三思 ， 作為 個別 的 主體 ， 總 希望 對方 屬於 自己 。 若要 追求 情人 屬於 自己 ， 便 要 先 假設 有 「 自己 的 存在 」 ， 沒有 「 我 」 便 無所謂 「 屬於 我 」 。 但是 ， 人 往往 不 明白 （ 無論 是 無意 或 有意 ） 自身 之 存在 狀態 ， 時常 以為 自己 有 一 個 獨立 不變 、 又 能 完全 自主 的 自我 存在 ， 進而 也 以為 有 一 獨立 不變 的 「 他 我 」 （ 別人 ） 存在 。 於是 不斷 向 自身 以外 追求 ， 希望 對方 完全 不變 地 屬於 自己 。 但是 ， 對 自身 之 存在 狀態 之不了 解 ， 往往 引出 各 種 莫名其妙 的 煩惱 及 行為 。 自我 之 存在 ， 是 在 一 特定 的 時間場 及 空間點 之內 ， 由 不同 的 條件 及 原因 （ 緣 ） 之 聚合 ， 加上 主體 當下 一 刻 之 判斷 及 決定 ， 才 組成 世上 之 各 種 具體 事物 。 「 自我 」 是 在 條件 及 原因 之 生成 及 散滅 之 組合 中 （ 即 緣 生 緣滅 ） ， 隨之 而 流轉不息 ── 即 是 沒有 完全 能 獨立 自主 的 一 個 自我 的 存在 。 （ 人 可 在 各 緣 中 為 自身 作 決定 ， 但 人 卻 不能 決定 緣 之 生滅 。 ） 情緣 在 情場 之內 ， 也 是 一樣 ， 也 沒有 一 個 主體 能 完全 獨立 地 控制 相思 之 情 ── 主體 可以 獨自 決定 指向 對方 ， 作出 認同 ； 但 卻 不能 決定 對方 認同 自己 ， 必 由 對方 自己 作 決定 。 故此 ， 相思 之 情 ， 必然 是 由 二 人 分別 作 決定 ， 才 能 合成 的 。 在 某些 條件 （ 或 情況 ） 及 原因 之下 ， 二 人 互相 認同 ， 便 可 成 情侶 或 夫妻 。 在 此 中 ， 二 人 互相 交往 接觸 ， 便 產生 不同 的 心理 或 生理 上 的 感受 ， 進而 便會 對 此 些 感受 有所 執取 或 黏著 ── 愛好 既有 的 狀況 ， 而 又 祈望 此 些 條件 或 原因 保持 不變 ， 這 是 情 到 濃 時 之 表現 。 一 雙 戀人 ， 在 花好 月圓 之 際 ， 談情說愛 之 時 ， 總 希望 美好 的 現況 不變 ， 祈望 時間 停留 不 動 ， 這 便 是 故意 對 事物 之 存在 狀態 作 誤解 。 不 知 相思 是 二 人 互相 認同 之 事 （ 如 絕情 谷主 之 強娶 小龍女 ） ， 或 故意 對 事物 之 存在 狀態 作 誤解 （ 如 武三通 對 義女 之 不 通 情理 ） ， 都 是 不 夠 智慧 的 表現 。 隨之 而 來 ， 便有 種種 煩惱 ： 單思 可以 令 人 憤怒 、 怨恨 、 暴戾 、 妒忌 、 惡言 傷人 、 情緒 不安 或 冷酷 絕情 （ 如 李莫愁 之 愁 和 郭芙 之 嗔 ） ； 另外 ， 相思 的 戀人 ， 一旦 面對 情況 或 情人 有 變 ， 發覺 無常 之 來臨 ， 便 亦 會 相思 難 遣 ， 苦不堪言 。 單思 情絕 ， 相思情 多 ， 以至 煩惱 盈盈 ， 都 是 無明 之 封閉