、 規定 本身 也 必須 不斷 改進 ， 以 提供 師生 更 充分 的 發展 空間 ， 一切 的 行政 措施 皆 應 本諸 這 項 原則 。 當 大學 成員 本身 的 潛能 有 了 卓越 的 發展 ， 無疑 也 就 是 大學 的 發展 ， 因為 一 所 大學 的 優劣 ， 最後 還是 取決 於 它 的 軟體 — — 人 。 大學 提供 了 成員 充分 發展 的 地方 ， 那麼 在 此 追求 學問 ， 就 必須 獨立 自主 ， 不能 仰賴 別人 餵 以 現成 的 東西 ， 送來 人人 一樣 的 思想 制服 ， 其 成員 得 親自 在 學術 的 叢林 裡 覓食 、 求生 。 築 夢 的 人 19 .
 
大學生 的 社會 關懷 大學生 的 社會 關懷 ， 宜 注意 「 三不 主義 — — 一 、 不要 本末不 分 而 拋開 了 求學 的 本務 。 二 、 不要 重大 輕小 而 忽視 了 日常 的 關懷 。 三 、 不要 情緒 用事 而 忘記 了 深入 的 分析 。 　　 社會 關懷 不只 大學生 應該 有 ， 它 更 是 每 個 人 的 責任 。 由於 大學 屬於 高等 教育 ， 所以 大學生 更 顯得 責無旁貸 。 明代 創立 東林 書院 的 顧憲成 ， 有 一 天 看見 弟弟 允成 在 歎氣 ， 就 問 他 原因 ， 弟弟 回答 ： 「 我 看見 現在 的 學人 ， 天 崩 了 、 地 陷 了 ， 他 也 不 管 ， 只是 在 那兒 講 學問 ， 所以 不禁 歎息 ！ 如果 今天 的 大學生 也 冷漠 得到 這般 地步 ， 我們 的 社會 、 文化 大概 也 沒有 什麼 可 指望 的 了 。 檢視 自發性 的 行動 　　 自發性 的 社會 關懷 是 大學生 應 具備 的 ， 但 ， 它 的 方式 則 值得 想想 。 　　 社會 關懷 可以 分成 兩 類 來 談 ， 一 是 「 儲備 學識 的 ， 一 是 「 即時 行動 的 ； 這 只 是 兩 種 重點 的 分類 ， 並 不 是 非得 「 二 選 一 的 。 從 人力 資源 的 觀點 看 ， 在 大學 階段 似 宜 以 前者 為主 ， 後者 為輔 ， 較 不致 造成 浪費 。 這 可 不 是 要 人 「 能 知 不能 行 ， 大學生 應該 先 認清 自己 的 本務 ， 行有餘力 ， 再 及 其他 ， 各行各業 亦 皆 如此 ； 否則 ， 棄 本務 於 不顧 ， 為 了 其他 事情 而 上山下海 ， 自有 負於 社會 對 他 的 期望 。 假如 這 沒有 辦法 滿足 一 個 人 的 社會 熱情 ， 那麼 ， 也許 就 應該 考慮 獻身 慈善 或 公益 團體 。 　　 有 些 學生 無心 課業 ， 在 對 表達 社會 關懷 的 行動 上 ， 喜歡 走 在 第一線 ， 這 固然 不能 率爾 否定 ， 但 總是 屬於 比較 畸型 的 現象 罷 ！ 　　 整 個 社會 有如 一 部 構造 龐大 而 精密 的 機器 ， 每 個 機組件 都 有 其 特定 的 功能 ， 傳動軸 、 齒輪 、 螺絲釘 、 保險絲 ， 牽 一 髮 而 動 全 身 ， 哪裡 都 不能 出 問題 。 積極 學習 、 積極 充實 自己 ， 不 徒 對 學生 本身 有益 ， 擴大 去 看 ， 也 是 寶貴 的 社會 資源 。 若 捨 此 不圖 ， 只 在 街頭 抗議 、 示威 方面 盡力 ， 也 沒有 必要 唸 大學 了 ， 並非 這些 活動 有 什麼 不 對 ， 而是 這 不必 大學生 當做 本務 積極 投身 ， 大學生 應該 給 社會 更 深刻 的 東西 ， 而 不 只 是 一時 的 熱情 有勁 。 　　 學生 「 勤於 行 是 好事 ， 但 ， 並 不能 以 此 豁免 他 「 懶於 學 的 過失 。 三 不 主義 　　 此外 ， 關懷 社會 其實 是 日常 的 、 隨時 隨地 的 ， 假如 我們 每 天 輕忽 自己 身邊 發生 的 事 ， 冷冷 漠漠 ， 熱 中 某些 大型 的 社會 活動 ， 也 就 成 了 另 一 種 的 「 本末倒置 。 　　 綜括 言 之 ， 大學生 的 社會 關懷 ， 宜 注意 「 三不 主義 ： 　　 一 、 不要 本末 不 分 而 拋開 了 求學 的 本務 。 　　 二 、 不要 重大 輕小 而 忽視 了 日常 的 關懷 。 　　 三 、 不要 情緒 用 事 而 忘記 了 深入 的 分析 。 　　 「 家事 、 國事 、 天下 事 、 事事 關心 的 責任 意識 是 大學生 應該 保持 的 ， 但 「 風聲 、 「 雨聲 之中 ， 還 有 「 讀書聲 ， 我們 不要 忘記 。 香港 中文 大學 的 金耀基 先生 說 ： 「 許多 大學生 的 運動 常 以 理性 始 ， 而 以 悲劇 終 。 足以 為 戒 。 滿 腔 熱情 ，  陷入 了 現實 的 泥沼 ， 浪漫 是 有 幾 分 ， 但 對 社會 反倒 是 一 樁 缺憾 。 立志 扛 十字架 的 人 ， 得 有 相對 的 力氣 才 行 。 士 除了 「 志於 道 之外 ， 也 得 對 「 行道 的 方式 有 明智 而 正確 的 認識 。 面對 非專業 的 科目 20 .
 
面對 非專業 的 科目 大學生 當然 要 注意 本身 專業 知識 與 技能 的 增進 ， 但是 ， 如果 只 有 這些 ， 哪麼 ， 大學 的 教育 實在 是 古人 所謂 的 「 偏枯 ， 不 是 健康 現象 。 　　 大學 裡 一些 非專業 性質 的 必修 課程 常 被 學生 忽視 ， 敷衍 上課 的 ， 大有人在 。 當然 ， 從 個別 的 角度 去 看 ， 有 些 老師 教材 陳腐 、 不切 世情 ， 也 須 負 些 責任 。 但是 ， 從 普遍 的 情形 看 ， 學生 之 忽視 這些 科目 ， 不 乏 基於 「 用不上 的 心理 情結 。 　　 的確 ， 專業 科目 似乎 比較 有 「 用得上 或者 「 份內 事 的 感覺 ， 可是 ， 這 只 是 很 表面 的 一 種 感覺 。 不用說 在 大學 ， 即使 在 專科 ， 也 有 些 一般性 的 科目 ， 目的 是 讓 學生 對於 我們 周遭 有 超乎 「 直覺 的 認識 。 這 也 就 是 我們 所謂 的 「 通識 ， 是 避免 學生 與 這 個 世界 脫離 的 重要 憑藉 。 　　 大學生 當然 要 注意 本身 專業 知識 與 技能 的 增進 ， 但是 ， 如果 只 有 這些 ， 那麼 ， 大學 的 教育 實在 是 古人 所謂 的 「 偏枯 ， 不 是 健康 現象 。 　　University 本來 就 有 Universal 的 意致 ， 所以 對 學生 來 說 ， 不 應 渾然 不覺 大學 的 「 宇宙 精神 ， 單單 這麼 說 ， 也許 是 大話 ， 最 切實 的 ， 就 是 從 生活 周 遭 做 起 ， 它 的 根本 在於 「 關心 人生 — — 別人 的 與 自己 的 。 　　 今天 大學生 普遍 流露出來 的 ， 往往 是 一 種 冷漠 ， 他們 不 太 接受 現實 ， 但 也 不 花 太多 力量 去 了 解 現實 、 改變 現實 ， 總是 妥善 地 保護好 自己 ， 對於 社會 人生 ， 興趣缺缺