」 ， 因此 會 受到 一般 大眾 強烈 反彈 。 不過 在 內心 裡 ， 一般 大眾 心 裡 其實 希望 「 自己 也 能 這樣 消費 」 、 「 有 一 天 自己 也 能 同樣 的 一擲千金 」 。 但 這 種 「 炫耀性 消費 」 並非 奢侈 浪費 ， 而是 使 社會 進化 的 原動力 ， 我 覺得 這樣 的 觀點 非常 有趣 。 這 本 書 中 介紹 的 考古學家 布萊恩 ‧ 海登 （ Brian Haden ） 表示 ， 有錢人 的 展示性 消費 「 使 許多 高級 技術 轉變成 實用 技術 」 ， 讓 世人 的 生活 更加 豐富 。 例如 ， 有錢人 是 最先 開始 使用 塑膠 、 沖水式 馬桶 、 陶器 、 玻璃 、 汽車 等 產品 的 消費者 ， 所以 也 是 這些 產品 發明人 的 金主 ， 也 因為 有 這些 金主 的 財力 支援 ， 後來 這些 物品 才 能夠 成為 我們 今天 的 日常 用品 。 據說 ， 全 世界 第一 個 使用 的 沖水式 馬桶 ， 是 設置 在 紐波特 的 會員制 俱樂部 的 閱覽室 中 ， 也就是說 ， 當時 只有 有錢 加入 俱樂部 的 會員 才 能 使用到 這麼 方便 的 東西 ， 但是 現在 卻 已經 是 家家戶戶 必備 的 設備 。 這 正 是 因為 當 有錢人 開始 消費 ， 就 能 促進 社會 不斷 的 進步 、 學習 。 不僅 限於 近代史 ， 整 個 人類 歷史 都 是 如此 。 從 古代 的 青銅器 、 鐵器 到 中世紀 的 紙 、 火藥 等 ， 都 是 因為 有錢人 不 吝惜 的 花費 、 使用 而 普及 的 。 再 舉 一 個 例子 ， 現在 周休 二日 幾乎 在 大部分 發展 中 和 先進 國家 已經 成為 理所當然 的 事 ， 到 了 周 末 ， 大家 都 會 盡情 享受 各 種 休閒 。 但是 ， 這 種 享受 周 末 的 習慣 最初 是 誰 建立 起來 的 呢 ？ 這 個 人 是 十九世紀 末 的 英國 首相 巴爾福 （ Arthur James Balfour ） 。 貴族 出身 的 巴爾福 非常 愛 打 高爾夫球 ， 他 一定 會 在 工作 之餘 安排 打 高爾夫 的 時間 ， 而且 每 到 周 末 就 離開 倫敦 ， 整整 兩 天 沉醉 在 高球 運動 中 。 這 位 首相 長相 英俊 、 智慧 過人 ， 而且 也 是 個 大 富豪 ， 社交界 因此 也 開始 學習 他 周 末 休假 的 行程 ， 結果 形成 了 周 末 在 郊外 的 高爾夫球 俱樂部 度過 的 習慣 ， 到 了 今天 ， 周休 二 日 更 普及 至 一般 大眾 。 有錢人 的 嗜好 能 產生 文化 ， 因而 孕育出 無數 美術品 。 如果 沒有 經營 銀行 的 梅迪奇 家族 般 的 大 富豪 ， 義大利 會 有 傲世 全球 的 文藝復興 嗎 ？ 我 想 米開朗基羅 或 波提切利 就算 是 再 有 才華 ， 少 了 金主 的 資源 ， 也 無法 順利 創作出 舉世 讚嘆 的 繪畫 和 彫刻 了 吧 ！ 由 此 我們 可以 看得出來 ， 社會 的 發展 與 進步 幾乎 都 由 富裕層 帶領 ， 一般 大眾 再 追隨 其後 。 例如 ， 現在 超級 名模 的 身材 令 女性 羨慕 ， 瘦身 成為 全球 理所當然 的 婦女 運動 。 但 人類 瘦身 是 進入 二十世紀 才 開始 ， 過去 從 古 埃及 起 的 數千 年 間 ， 都 認為 豐腴 是 財富 的 象徵 ， 視 圓潤 的 身材 為 美麗 的 標準 ， 因此 歐洲 貴族 的 女性 大多 為 圓潤 的 體型 。 但 到 了 今天 ， 肥胖 卻 成為 下 層 階級 的 表徵 ， 在 美國 ， 上 層 階級 只有 五％ 的 人 肥胖 ， 下 層 階級 則 占 了 三十％ 。 文化 的 發展 需要 富裕層 支持 富裕層 有 他們 的 義務 。 前面 多 次 介紹 的 書籍 《 老錢 》 中 ， 作者 安德利奇 說明 了 上流 社會 的 存在 意義 ： 上流 社會 （ 這裡 特別 指 舊 富裕層 ） 的 存在 意義 ， 在 經濟 上 鼓舞 了 「 新興 的 人才 」 ， 在 文化 上 ， 這 種 新興 的 人才 受到 有德 的 家族 影響 而 「 精製 、 純化 」 。 也就是說 ， 有錢人 應 成為 「 新 世代 創造 者 」 的 支援 者 ， 更 進一步 說 ， 新富 階層 學習 舊 富裕層 ， 採取 這 種 行動 ， 才 能 成為 「 真正 的 富裕層 」 。 我 曾 訪問 過 能樂 伴奏 者 「 大倉流 」 的 大倉正之助 ， 他 說 的 一 段 話 讓 我 留下 深刻 印象 ： 「 以前 能 劇 （ 日本 的 一 種 古典 歌舞劇 ） 也 有 資助人 。 很多 資助 者 不僅 限於 資助能劇 ， 很多 富豪 也 都 精通 茶道 、 花道 、 建築 等 各 種 文化 領域 ， 將 自古以來 的 傳統 文化 融入 生活 形態 之中 ， 所以 ， 他們 是 實踐 精緻 生活 的 人 。 由於 這 種 高層次 的 富豪 扮演 資助 者 的 角色 ， 並 給予 各 種 建議 ， 因此 演出 者 才 能 奮發 、 成長 。 」 但是 現在 已經 沒有 人 支持 能樂師 ， 結果 使得 這 種 日本 獨特 的 傳統 文化 也 瀕臨 危機 。 大倉正之 助 感嘆 ： 「 比起 以前 有 人 資助 的 時代 ， 現在 的 能劇 樂師 沒有 穩定 的 經濟 基礎 ， 很 難 投注 全 副 心血 在 新 的 舞台 或 創作 上 。 」 日本 慈善 事業 為什麼 不 發達 ？ 日本 的 有錢人 為什麼 很少 對 社會 和 文化 作出 貢獻 ？ 以前 的 舊 富豪 ， 有 人 願意 設立 大原 美術館 、 普利 司通 美術館 等 ， 但 今天 的 新富 階層 對 這些 卻 漠不關心 。 二○○六年 五月 在 香港 舉行 的 佳士得 拍賣會 上 ， 「 三瀦 藝廊 」 的 老闆 三瀦末雄 受到 相當 大 的 衝擊 。 他 說 ： 「 拍賣會 本身 非常 盛大 而 熱烈 ， 我 也 可以 感受到 參加 拍賣會 的 日本 富裕層 的 潛在 力量 。 不過 我 在 中途 發現 ， 顯示 得標 價格 的 電子 顯示器 上 ， 美元 、 英鎊 、 歐元 是 當然 的 貨幣 ， 另外 還 有 港幣 、 元 、 韓圜 ， 甚至 新加坡幣 、 印度 盧比 等 ， 但 卻 沒有 日圓 ， 令 我 相當 震撼 。 」 聽 了 三瀦末雄 的 話 後 ， 我 訪問 了 富裕層 的 研究 者 ， 同時 也 是 甲南 大學 教授 的 森剛志 ， 他 的 談話 中 說到 ： 「 在 日本 ， 富裕層 與 志工 的 關係 並 不 明顯 。 這 有 兩 個 假設 ， 一 是 日本 的 稅制 不 像 美國 對 捐獻 或 慈善 事業 有 優惠 ， 使 日本 的 富裕層 對 社會 貢獻 不 夠 熱心 ； 另 一 個 假設 是 富裕層 雖然 很 熱心 ， 但 因為 不好意思 而 不 願 公開 。 」 美國 的 研究 顯示 ， 稅制 並 不會 限定 有錢人 的 行動 。 我 在 過去 的 研究 中 ， 也 感覺到 即使 在 日本 也 不至於 因為 節稅 措施 而 改變 行動 。 我 曾經 訪問 一 位 企業 經營 者 。 他 一 開始 就 伸出 手掌 ， 「 請 你 摸摸 我 的 手 。 」 我