地 豎立 在 河心 ， 任憑 風吹雨打 ， 水 擊 浪衝 ， 也 推 不 倒 ， 流 不 去 。 鄉親 們 對 阿容 一心 為 眾人 的 品德 十分 崇敬 ， 相約 每 次 經過 河心 ， 就 給 這 根 木篙 添上 一 把 肥沃 的 泥土 ， 以 表示 他們 對 這 位 好漢 的 懷念 。 說 也 奇怪 ， 慢慢 地 ， 河心 的 木篙 竟然 抽枝 發 葉 ， 不久 便 長成 一 株 小葉榕 ； 人們 說 它 是 阿容 的 化身 ， 是 一 棵 神樹 。 　　 一 個 風和日麗 的 早晨 ， 有 隻 美麗 的 白鶴 飛到 天馬河 的 上空 ， 繞 著 這 棵 神樹 盤旋 了 幾 個 圈 ， 飛走 了 。 當晚 ， 這 隻 白鶴 就 領 著 一 群 鶴飛 來 ， 為 神樹 銜 泥 培土 ， 撒下 鳥糞 ， 還 在 這 樹 上 棲息 ， 長久 下去 ， 充當 神樹 的 「 衛士 」 。 鄉里人 說 ， 這 白鶴 就 是 當年 擺脫 大 財主 後 去 追隨 阿容 的 那 匹 白 馬 變成 的 ， 它 要 來 伺候 和 衛護 這 棵 神樹 。 就 這樣 ， 神樹 越 長 越 茂盛 ， 鶴群 愈來愈 多 ， 並 漸漸 繁衍 起來 。 　　 說起 這 鶴群 ， 確實 有點 人情味 。 它們 分 屬 兩 大 家族 ： 一 是 白鶴 ， 一 是 灰鶴 。 兩 大 家族 分成 日夜 兩 班 來 護衛 神樹 ； 白鶴 值夜班 ， 早出晚歸 ， 日間 在 外面 覓食 ， 夜間 守衛 神樹 ； 灰鶴 值日班 ， 晚出晨歸 ， 通夜 覓食 ， 白天 守衛 榕島 ， 哪裡 也 不 去 ， 從不 怠慢 。 兩 大 家族 的 鶴群 分工合作 ， 友愛 互助 ， 不僅 白鶴 能 眠 灰鶴 「 床 」 ， 而且 互相 照料 幼鶴 。 每 年 春 秋 兩 季 ， 它們 築巢 生 蛋 ， 每 次 二 個 ， 多 的 三 、 四 個 ， 孵化出來 的 小鶴 被 安置 在 堅固 的 鳥巢 裡 ， 活像 個 托兒所 。 日間 ， 白鶴 出去 覓食 ， 灰鶴 充當 保姆 ； 夜裡 ， 灰鶴 遠征 ， 白鶴 做 護士 。 每當 天空 黑雲 翻飛 ， 電閃 雷鳴 ， 暴風雨 要 到來 之前 ， 守衛 在 榕島 上 的 大 鶴 就 會 發出 喧鬧 的 叫聲 ， 把 同伴 一一 叫醒 ， 群起 飛鳴 ， 保護 幼鶴 。 　　 長久以來 ， 天馬村 的 鄉親 都 很 愛護神樹 ， 愛護 鶴群 ， 相約 訂下 鄉規 ： 方圓八里 ， 不 鳴槍 、 不 放炮 、 不 打鑼 、 不 敲鼓 ， 不准 上島 捕 鳥 拾 蛋 、 摘 野果 、 採 木耳 、 折 樹枝 ， 以 保護 鶴群 有 富足 的 食糧 和 安寧 的 環境 ， 使 神樹 快快 長高 長大 。 正 因為 這樣 ， 各 種 雀鳥 都 喜歡 飛到 這 島 上 來 ， 和睦 相處 ， 歡樂 共 居 ， 使 榕島 成 了 鳥 的 都城 ， 鳥 的 樂園 。 每當 晨光 曦微 之下 ， 或 暮色 蒼茫 之中 ， 鳥群 飛去 歸來 ， 萬 翼 凌空 ， 聲鳴 四野 ， 景色 十分 美妙 ， 人們 讚美 它 是 「 鳥 的 天堂 」 ， 以至 名聞 中外 。 湘子橋 的 傳說 　　 相傳 唐朝 憲宗 年間 ， 刑部 侍郎 韓 愈 因 諫迎 佛骨 ， 被 貶 來到 潮州 。 他 到任 不久 ， 便 出 城 巡視 ， 見惡 溪流 急 浪 大 ， 波瀾 洶湧 ， 百姓 過 江 艱難 ， 不覺 眉頭 緊皺 ， 決定 在 此 建 橋 ， 溝通 東西 兩岸 ， 造福 千代萬代 ！　　 為 商建橋 大計 ， 韓愈 請來 潮陽 靈山寺 大顛 和尚 和 自己 的 侄兒 韓湘子 。 韓湘子 聽 後 頻頻 點頭 ， 說道 ： 「 我 願 負 建 橋 一半 之 責 ， 但須 邀請 七 大 仙 共參盛舉 。 」 大顛 則 說道 ： 「 我 才 疏 法 淺 ， 有失 你 托 。 我 薦 一 人 ， 開元寺 的 廣濟 法師 ， 法力 高強 。 建 橋 之 事 ， 捨 他 難 成 。 」 韓愈 答應 了 ， 當即 又 請來 廣濟 法師 。 法師 聽說 建 橋 ， 欣然 應允 ， 並 說 要 帶 十八 羅漢 參加 。 最後 商定 ： 東岸 韓湘子 ， 西岸 廣濟 法師 ， 兩 人 各 建 一半 。 並 約定 東西 橋墩 銜接 的 日期 。 　　 哇 ！ 約定 之後 ， 東岸 揮鬼斧 ， 西岸 動神工 ， 各 有 其 妙 。 轉眼間 ， 兩 段 橋 即將 匯攏 ， 明天 便是 銜接 之 日 ， 雙方 都 各 有 一 墩 未 建 ， 可是 石頭 用完 啦 ， 怎麼辦 呢 ？ 　　 韓湘子 在 韓江 的 上游 ， 把 一 座 山 上 的 石頭 ， 點化成 一 群 胖呼呼 的 大 豬 ， 一路 趕 向 下游 。 走到 防隍 時 ， 碰巧 有 一 婦人 半夜 尋 豬 ， 懷疑 韓湘子 即 是 偷 豬 之 人 ， 兩 人 大聲 爭吵 。 韓湘子 要 那 婦人 辨認 ， 誰 知 婦人 身 上 帶 孝 ， 一 摸 豬群 ， 法術 失靈 ， 豬群 又 變成 石頭 。 至今 防隍 還 有 一 處 山凹 ， 名叫 豬坑 ， 據說 便是 韓湘子 和 那 婦人 爭執 的 地方 。 　　 再 說 廣濟 法師 。 他 深夜 到 桑浦山 ， 運用 法力 、 移 石 變 羊 ， 趕著 羊群 走回 潮州 。 走到 一 處 地方 ， 晨曦 欲 露 ， 遇著 一 個 叫 劉昌 的 地主 在 巡田 。 那 劉昌 懷疑 法師 ， 便 上前 叱 道 ： 「 喂 ， 和尚 ！ 你 怎麼 偷趕 我 的 羊群 ？ 」 法師 猛 一 抬頭 ， 見 天 將 光 ， 料定 石頭 難 移至 潮州 ， 便 順口 開 了 個 玩笑 ： 「 羊群 食 莊稼 ， 才 給 我 趕走 。 既是 你 的 ， 你 趕回 吧 ！ 」 劉昌 一 聽 ， 歡喜 萬分 ， 接過 羊鞭 ， 只管 將 羊群 趕到 自己 田 裡 。 這 時候 呀 ， 霞光 普照 ， 羊群 一 見 陽光 ， 立即 變成 一 座 小 山 。 劉昌 目瞪口呆 ， 想 找 和尚 問問 ， 早已 不知去向 。 從此 ， 人們 將 這 座 小 山 ， 叫作 烏羊山 。 　　 再 說 那 日 ， 天亮 了 ， 兩 橋 銜接 的 期限 到 啦 ！ 韓湘子 和 廣濟 法師 ， 都 因 中途 出事 ， 空手而回 ， 江心 當然 缺 了 兩 墩 橋 。 再 靠 搖船 擺渡 吧 ， 未免 太 不像話 。 韓湘子 和 七 位 仙子 便 各顯神通 。 何仙姑  了 幾 片 蓮花瓣 ， 放 在 溪面權 當 木船 ； 曹 國舅 則 拿 了 唱戲用 的 木板 放 在 「 木船 」 上 ， 當作 橋板 。 李鐵拐 呢 ？ 嫌 不 穩當 ， 便 解下 腰帶 ， 在 東西 兩 面 石墩 上 頭尾 結緊 ， 縛住 這 條 「 浮橋 」 。 你 道 腰帶 哪來 那麼 大 的 能耐 ？ 郤 原來 是 兩 條 碗 口 粗 的 老藤 ， 水漲船高藤 則 伸 ， 水 退船 低藤 則 縮 ， 仙家 的 用物 ，