回答 的 內容 雖然 稍 有 不同 ， 但 其中 隱含 的 「 積極 態度 」 卻 完全 相同 。 42 __UNDEF__ 風水 看 不 看 都 一樣 我 不 反對 風水 之 說 ， 也 不 敢 說 沒有 風水 ， 但 沒有 空地 留下來 ， 都 擠滿 了 ， 那麼 風水 看 不 看 不 都 一樣 嗎 ？ — 王永慶 王永慶 的 意思 是 ： 大家 都 說 要 看風水 ， 觀音山 公墓 的 墓地 ， 百分之九十 以上 雖然 都 有 風水 先生 看過 ， 卻 沒有 被 公認 說 哪 塊 空地 不 好 的 ， 幾乎 所有地 空地 都 被 利用 了 ， 可 見 風水 都 不錯 都 可以 下葬 ， 那 還 要 看 什麼 風水 呢 ？ 統統 符合 風水 呀 ！ 可是 ， 若干 台灣 風水 名師 認為 ， 王永慶 今日 的 成就 ， 完全 是 受到 曾祖父 王天來 陰宅 （ 即 墓地 ） 庇蔭 之 故 。 王天來 是 王家 來 台 祖先 第二 代 （ 原 藉 福建 安溪 ） ， 逝世 於 清 光緒 年間 ， 當時 無意 之中 埋葬 在 新店 的 猴湖 ， 湊巧 又 葬 在 猴湖 中 的 「 猴穴 」 。 根據 風水師 的 說法 ， 一旦 親人 死 後 葬 在 猴穴 ， 「 一 葬 六十 年 空 」 ， 就是說 子孫 會 窮 六十 年 ， 而且 這 六十 年 間 子孫 不能 去 墳 前 燒 冥紙 ， 等 六十 年 一 過 ， 王家 必 有 大富 大貴 的 子孫 出現 。 另外 地理師 指出 ， 情人谷 （ 王永慶 出生地 ） 這 片 谷地 連接 烏來山嶺 ， 整 個 盤繞 北烏 來 ， 就 像 一 條 巨龍 ； 烏來 是 龍頭 ， 情人谷 是 龍尾 ， 千里來龍 ， 結龍穴 於 此 ， 地靈人傑 ， 所以 才 出生 這 一 位 企業 鉅子 。 上述 的 說法 都 是 王永慶 發跡 之後 才 發表 的 ， 可能 有 人 穿鑿附會 ， 我們 姑且 聽 之 。 不過 ， 風水師 認為 王永慶 受到 曾祖父 陰宅 的 庇蔭 ， 才 會 有 今天 的 成就 ， 而 他 自己 卻 對 風水 不 怎麼 在乎 ， 這 倒是 一 件 有趣 的 事 。 台灣 的 算命界 曾 有 傳言 ， 王永永慶 的 生辰 八字屬 木 ， 而 金剋木 ， 因此 王永慶 「 遇金不利 」 ， 所以 他 早年 經營 的 事業 — 米店 、 木材 、 塑膠 — 均 與 金 無關 的 產品 。 有 人 以 此 傳言 詢問 王永慶 ， 他 答道 ： 「 我 一生 沒有 請 人 看 過 相 ， 因為 從前 的 命運 怎樣 ， 自己 已經 曉得 了 ， 以後 的 命運 怎樣 ， 是 自己 要 打算 的 。 」 43 __UNDEF__ 小孝 不如 大孝 依據 儒家 的 孝道 精神 ， 是 以 「 老 吾 老 以及 人 之 老 ， 幼 吾 幼 以及 人 之 幼 」 為 其 追求 的 目標 。 講 得 白 一點 就 是 ： 強者 扶助 弱者 ， 有 能力 的 照顧 沒 能力 的 。 — 王永慶 有 一 次 ， 王永慶 與 一 位 服務 於 美國 台塑 公司 的 幹部 聊到 孝道 的 問題 。 「 我們 中國人 的 孝順 美德 ， 美國人 是 望塵莫及 的 。 」 幹部 說 。 「 是 嗎 ？ 我們 好在 哪裏 呢 ？ 」 王永慶 問道 。 「 舉例 來 說 ， 美國人 只要 結 了 婚 ， 就 離開 父母 自己 獨立 居住 ， 不 像 我們 還 和 父母 同 住 在一起 ， 就近 孝順 。 」 對於 幹部 的 論點 ， 王永慶 頗 不以為然 。 他 不 認為 只有 住 在一起 才 表示 孝順 ， 反過來說 ， 住 在一起 有時候 是 不 孝順 的 。 他 親眼 目睹 過去 鄉下 的 大 家庭 ， 婆婆 虐待 媳婦 ， 或 媳婦 欺負 婆婆 ， 往往 都 不擇手段 ， 明爭暗鬥 ， 無所不用其極 ， 把 一 個 家 攪 得 如地嶽 般 黑暗 。 這 是 婆媳 住 在一起 的 狀況 。 他 還 記得 在 八 、 九 歲 時 ， 有 一 個 颱風天 ， 大約 是 下午 六點多鐘 天 快要 黑 了 ， 鄰居 有 位 中年人 堅持 要 護 著 他 母親 到 對面 山 上 他 哥哥 家 裏 。 因為 從 這 一 天 的 晚餐 開始 ， 由 哥哥 輪到 供 飯 給 他 母親 吃 ， 所以 雖然 風 大雨 大 ， 他 仍然 固執 地 要 護 著 母親 過去 。 這 是 母子 住 在一起 的 狀況 。 王永慶 認為 ， 子女 結婚 以後 ， 不能 以 是否 還 繼續 和 父母 住 在一起 來 做為 評斷 有無 孝心 的 標準 。 如果 能夠 體會 父母 培養 的 恩情 ， 依照 父母 的 期望 認真 做 事 ， 做 一 個 有用 的 人 ， 做 點 有益 社會 的 事情 ， 即使 奔波 在外 ， 不 住 在一起 ， 不 也 應該 說 是 孝順 嗎 ？ 佛教 可 分為 「 小乘 」 與 「 大乘 」 兩 種 教派 ， 「 小乘 」 講求 獨善其身 的 自渡 ， 「 大乘 」 講求 兼善天下 的 普渡眾生 。 王永慶 把 這 個 道理 引用到 孝道 ， 「 小孝 」 僅只於 自己 一 家 的 孝順 ， 是 不 夠 的 ， 應 擴大到 整 個 社會 大眾 ， 特別 是 弱勢 團體 的 孝順 ， 才 是 「 大孝 」 。 他 說 ： 「 我們 要 放開 眼界 ， 擴大 關懷 ， 以 『 大孝 』 為 努力 篤行 的 目標 ， 這樣 人際 關係 才 會 更 和 譜 ， 社會 的 前景 才 會 更 光明 。 」 44 __UNDEF__ 教育 子女 ， 得 依賴 環境 的 力量 天下 事 ， 什麼 都 可以 做 得 出來 ， 唯獨 子女 教育 ， 沒有 辦法 做 。 — 王永慶 根據 王永慶 的 觀察 ， 生長 在 富裕 家庭 的 孩子 ， 凡事 都 有 依靠 ， 不必 在 競爭 中 求 生存 ， 不 願 吃苦 耐勞 ， 在 安逸 環境 中 容易 成為 溫室 花朵 ； 生長 在 貧窮 家庭 的 孩子 ， 為了 求 生存 ， 只得 克勤克儉 ， 努力 奮鬥 ， 甘心 吃苦 耐勞 ， 否則 他 知道 永遠 沒 前途 。 他 曾 看到 一 個 美國 企業家 ， 知道 子女 不 吃苦 不行 ， 就 叫 兒子 一大早 起床 送 報紙 ， 要 讓 兒子 養成 吃苦 耐勞 的 習慣 。 偏偏 媽媽 捨不得 ， 偷偷 把 腳踏車 放 在 汽車 後 車箱 ， 然後 開車 送 兒子 去 報館 ， 意思 意思 送 幾 份 後 就 又 坐車 回家 。 爸爸 不 知情 ， 以為 兒子 天天 勤奮 送報 ， 甘心 吃苦 ， 將來 一定 會 成功 。 他 不 知道 媽媽 在 背後 搗 鬼 ， 把 努力 都 抵銷 了 。 王永慶 認為 ， 只要 有點 見識 的 父母 都 知道 ， 教育 子女 必須 嚴格 ， 得 要求 他們 吃苦 耐勞 ， 從中 培養出 未來 成功 的 力量 ， 可是 沒有 辦法 做到 ， 因此 只得 依賴 環境 的 力量 去 塑造 他們 。 王永慶 擔心 子女 在 台灣 他 這 棵 大樹 庇蔭 之下 ， 成為 溫室 的 花朵 ， 所以 每 一 個 小孩 在 小學 或 國中 畢業 之後 ， 就 被 送到 國外 求學 ， 一直