的 自由 意志 與 神 的 四 個 特質 是 個 比較 困難 的 問題 。 喀爾文 （ John Calvin ） 和 路德 （ Martin Luther ） 放棄 了 人 的 自由 意志 來 拯救 上帝 的 無 所 不 能 ； 跟 這些 新教 創始 者 相反 的 過程 神學 （ process theology ） 則 是 近代 的 發展 ， 認為 上帝 造物 時 是 以 增加 複雜度 為 目標 。 但是 複雜度 的 增加 帶來 自由 意志 及 自我 意識 ， 所以 人類 的 自由 意志 是 上帝 權力 的 上限 ， 過程 神學 的 上帝 放棄 了 無 所 不能 使 人類 得以 享受 自由 意志 。 至於 誰 創造 了 造物者 這 個 問題 ， 過程 神學 放棄 了 創造論 ， 轉而 說 過程 變 得 越來越 複雜 、 一直 繼續 下去 ， 沒有 起頭 也 沒有 結尾 。 所以 過程 神學 的 上帝 是 允許 自由 意志 的 ， 但是 它 的 代價 是 無 所 不 能 、 無 所 不 知 和 創世紀 。 過程 神學 失敗 的 原因 ， 是 它 將 上帝 傳統 的 特質 剝奪光 了 ， 我 認為 它 把 上帝 的 能量 除去 太多 變成 不 是 萬能 了 。 但 這 是 我 所 知 的 最 好 的 嘗試 ， 將 創造 者 與 無 所 不 能 、 無 所 不 知 及 善良 復合 在一起 。 __UNDEF__ 「 有 一 個 方法 可以 解決 這 個 難題 ： 承認 造物者 的 這 個 特質 與 其他 三 個 相 抵觸 。 這 個 特質 是 有神論 的 中心 ， 但是 它 讓 有 科學 頭腦 的 人 無法 接受 。 造物者 是 超自然 的 ， 一 個 智慧 的 設計 者 ， 它 在 時間 之前 就 已 存在 ， 同時 不 受 自然 法規 的 規範 。 就 讓 創造 的 神秘 歸到 物理學 的 宇宙論 （ cosmology ） 去 吧 ！ 我 倒是 樂 得 擺脫 。 __UNDEF__ 「 這 使 我們 現在 的 上帝 與 創世紀 無關 ， 但 仍然 是 無 所 不 能 、 無 所 不 知 和 善良 。 現在 的 大 問題 是 ： 上帝 存在 嗎 ？ 這 種 神 現在 無法 存在 ， 因為 我們 又 會 再 碰到 兩 個 相同 的 問題 ： 假如 現存 的 神 是 無 所 不 知 、 善良 正直 的話 ， 為什麼 世界 上 還 會 有 邪惡 存在 ？ 如果 現在 的 神 是 萬能 和 全知 的話 ， 人類 怎麼 可以 有 自由 意志 ？ 所以 過去 沒有 神 ， 現在 也 沒有 神 存在 。 但是 問題 仍 在 那兒 ， 在 最 長遠 的 未來 ， 這 個 雙贏 的 原則 要 把 我們 帶到 哪裡 去 ？ 去向 一 個 不 是 超自然 的 神 ， 一 個 需要 透過 自然 的 雙贏 法則 ， 才 能 得到 萬能 、 全知 和 善良 的 神 。 或許 ， 神 就 是 我們 的 終點 。 」 我 在 賴特 的 臉 上 看到 認同 ， 也 摻雜 著 不確定性 ， 但是 他 的 嘴唇 沒有 動 。 ＊　　＊　　＊ 一 個 繼續 選擇 複雜 的 過程 最後 一定 是 止於 萬能 、 全知 和 善良 。 當然 ， 這 不可能 在 我們 有生之年 完成 ， 甚至 無法 在 人類 有生之年 達到 這 個 目的 。 我們 所 能 做到 的 就 是 選擇 自己 成為 這 個 歷程 中 的 一 份子 ， 使 它 更為 前進 。 這 是 一 個 使 意義 進入 我們 生活 的 門 ， 一 個 有 意義 的 生活 必須 與 比 我們 更 大 的 東西 連結 上 ， 這 個 東西 越 大 ， 我們 的 生活 越 有 目的 。 參與 這 個 歷程 使 我們 的 生活 與 一 個 非常 大 的 東西 連結 上 ， 使 你 的 每 一 天 都 過 得 有 意義 。 你 現在 知道 該 為 你 的 生活 採取 哪 一 個 方向 。 你 可以 選擇 走向 這 個 目標 的 生活 ， 或是 選擇 與 這 完全 無關 的 生活 ； 你 甚至 可以 選擇 故意 妨害 它 的 生活 。 你 可以 選擇 以 增增 加 知識 為 中心 的 生活 ： 學習 、 教書 、 教育 你 的 孩子 、 科學 、 文學 、 新聞學 以及 許多 不同 的 機會 ； 你 也 可以 選擇 增加 力量 的 生活 ， 透過 技術 、 工程 、 建築 、 醫療 服務 或 製造業 來 達到 這 個 目的 ； 你 還可以 選擇 增加 善良 的 生活 ， 透過 法律 、 宗教 、 道德 、 政治 、 為 國 服役 當 警察 、 救火員 或 慈善 事業 來 達成 。 美好 生活 來自 每 一 天 應用到 你 的 個人 長處 ； 有 意義 的 生活 還 要 加上 一 個 條件 ： 將 這些 長處 用於 增加 知識 、 力量 和 善良 上 。 能 這樣 做 的 生活 是 孕育 著 意義 的 生活 ， 假如 神 是 生命 的 終點 ， 那麼 這 種 生活 是 神聖 的 。 前言 過去 的 五十 年 ， 心理學 只 關心 一 件 事 — 心理 與 精神 疾病 ， 而且 做 得 不錯 ， 因為 現在 我們 可以 測量 憂鬱症 、 精神 分裂症 、 酗酒 等 過去 認為 是 很 模糊 的 概念 ， 並 做 相當 精準 的 描繪 。 我們 目前 已經 知道 這些 問題 是 怎麼 發展出來 的 ， 包括 它們 的 遺傳 因子 、 生物 化學 部份 以及 心理 成因 ， 最 重要 的 是 我們 現在 知道 該 怎麼 去 治療 這些 疾病 。 根據 我 最近 的 統計 ， 幾十 種 心理 與 精神 疾病 中 ， 已經 有 十四 種 可以 用 藥物 及 心理治療 有效 醫治 （ 兩 種 可以 完全 治癒 ） 。 但是 這 個 進步 的 代價 很 高 ： 為了 要 脫離 使 生命 痛苦 的 狀態 ， 反而 忽略 生命 最 主要 的 目的 — 找出 生命 的 意義 。 人 不只是 要 改正 個人 的 錯誤 或 缺點 ， 他 還 希望 找出 自己 的 長處 、 自己 的 意義 。 人 都 不 願意 糊里糊塗 過 一生 。 你 可能 會 像 我 一樣 ， 午夜 夢迴 ， 躺 在 床 上 想 自己 是 怎麼 從 一 加 一 等於 二 到 一 加 一 等於 七 ， 或是 怎麼 學會 連加 和 連 減法 。 假如 你 像 我 一樣 ， 你 可能 會 對 心理學 這 個 領域 有點 失望 。 但是 現在 ， 它 終於 走到 了 解正 向 情緒 ， 建構 長處 和 美德 （ strength and virtue ） ， 為 亞里斯多德 所謂 的 「 美好 人生 」 提供 指引 的 時候 了 。 追求 快樂 幸福 的 動力 是 列 在 美國 《 獨立 宣言 》 中 ， 每 一 個 美國人 的 基本 權力 。 美國 每 一 家 書店 裡 ， 自我 改進 類目 的 書架 上 也 都 是 這 方面 的 書 ， 然而 科學 上 的 證據 卻 顯示 ， 你 很 難 去 改變 自己 的 快樂 程度 。 每 一 個 人 有 他 固定 的 快樂 範圍 ， 就 像 我們 的 體重 一樣 。 正 如 減肥 的 人 幾乎 終究 會 胖回來 ，