嗅腦 、 海馬迴 還 會 繼續 生長 ︶ ， 我們 的 大腦 其實 是 在 作 修剪 的 工作 ， 把 多餘 的 神經元 修剪掉 ︵ 最近 ， 有 人 提出 唐氏症 ︹ Down 掇 syndrome ︺ 是 大腦 修剪 過度 的 理論 ︶ ， 所謂 增加 腦力 應該 是 增加 神經元 之間 的 連接 ， 而 不 是 坊間 業者 說 的 增加 腦 細胞 的 生長 。 神經 的 連接 要 靠 經驗 ， 父母 應該 放手 讓 孩子 探索 ， 不要 管 得 太 緊 ， 綁 得 太 死 。 這樣 一方面 可以 健全 孩子 大腦 的 發展 ， 另一方面 可以 有 和諧 的 親子 關係 。 童年 是 人 一生 最 無憂無慮 的 快樂 時光 ， 我 不 希望 看到 父母 因為 錯誤 的 大腦 觀念 而 斷送 了 孩子 唯一 的 童年 。 本 書 第一 章 及 最後 一 章 意義 深遠 ， 值得 讀者 一 看 再看 。 一 個 理論 必須 有 ﹁ 殊途同歸 ﹂ 的 證據 支持 才 有 價值 ， 詹森 一再 強調 單一 研究 法 得出 的 假設 在 解釋 上 是 很 危險 的 ， 實驗 結果 的 不同 很 可能 是 來自 作業 要求 的 不同 。 嬰兒 不能 做 某些 反應 ， 並 不 代表 他 沒有 某 個 認知 能力 ， 他 很 可能 是 心 有餘 而 力 不足 ， 因為 作業 的 要求 高過 了 他 的 執行 能力 。 第三 章 中 所 舉 的 例子 值得 我們 深思 。 詹森 是 贊成 建構 主義 的 ， 但是 他 不 贊成 皮亞傑 ︵ Jean Piaget ︶ 式 的 解釋 方法 ， 他 一再 強調 如果 行為 的 出現 是 需要 大腦 內在 機制 的 支持 ， 我們 怎麼 可能 在 不 知道 內在 機制 之前 去 解釋 這 個 行為 ？ 本 書 立論 精闢 ， 證據 豐富 ， 觀念 正確 ， 我 最 欣賞 馬克 ． 詹森 的 一 點 是 他 句句 有 證據 ， 從不 打 高空 。 讀 他 的 書 使 我 想起 福爾摩斯 說 的 ﹁ 沒有 數據 的 發言 是 罪惡 ﹂ ︵ It掇 crime to talk without data ︶ 。 在 習慣 了 台灣 的 政治 生態 以後 ， 看到 有 人 堅持 有 一 分 證據 說 一 分 話 ， 真是 覺得 耳目一新 ， 萬分 感動 。 知識 的 重要性 不但 在於 它 可以 轉化為 經濟 ， 生財 有道 ， 最 重要 還 在於 它 可以 保護 自己 不 上當 ， 讓 自己 可以 做出 正確 的 判斷 。 信誼 基金會 是 個 民間 幼兒 教育 的 團體 ， 她 有 魄力 出版 這 本 高 知識量 的 書 ， 值得 我們 的 鼓勵 與 喝采 。 希望 這 本 書 能夠 為 台灣 的 發展 心理學 和 認知 神經 科學 打開 一 片 新 的 天地 ， 培養出 一 批 生力軍 ， 共同 為 提昇 台灣 的 科學 水準 而 努力 。 ︵ 原 載 於 ︽ 發展 的 認知 神經 科學 ︾ ， 譯序 ︶ 7 藝術 與 大腦 馬格利特 ︵ Ren ?Magritte ︶ 曾 有 一 張 很 有名 的 畫 ， 上面 畫 的 是 一 隻 眼睛 ， 底下 的 標題 是 ﹁ 虛假 的 鏡子 ﹂ ︵ The false mirror ︶ 。 鏡子 本來 是 忠實 的 反映出所 投射到 上面 的 影像 ， 不應該 是 虛假 的 ， 當 你 看到 ﹁ 眼睛 — 虛假 的 鏡子 ﹂ 這 個 相互 矛盾 的 標題 時 ， 畫 中 的 奧秘 就 耐人尋味 了 。 ︽ 腦 內 藝術館 ︾ 這 本 書 要 解 的 就 是 這 個 謎 ， 它 從 繪畫 入手 ， 告訴 我們 大腦 怎麼 看 東西 ， 視覺 訊息 處理 的 神經 歷程 是 什麼 ， 但是 這 位 英國 的 神經學家 的 作者 薩基 ︵ Semir Zeki ︶ 卻 從 藝術 切入 ， 區分出 ﹁ 用 眼睛 作畫 ﹂ 和 ﹁ 用 大腦 作畫 ﹂ 這 兩 種 差別 ： 一 個 是 被動 的 ， 只 涉及 視覺 ； 另 一 個 是 主動 的 ， 因為 它 動用到 情緒 和 理解 ， 這 兩 個 層次 截然不同 。 好像 我們 說 ， 有的 老師 是 嘴 教書 ， 照本宣科 ； 有的 老師 是 用心 教書 ， 春風化雨 ， 這 兩 種 老師 的 教學 層次 不 一樣 ， 教出來 的 學生 成果 也 不 一樣 。 的確 ， 視覺 是 一 個 創造 的 過程 ， 需要 精心 努力 才 得以 達成 。 我 在 教 ﹁ 知覺 ﹂ ︵ perception ︶ 這 一 章 時 ， 用 的 標題 便是 ﹁ 眼見 不 為 真 ﹂ ， 我們 所 看到 的 其實 是 後天 認知 的 解釋 ， 不 是 完全 由 視網膜 送上來 的 訊息 來 決定 所 看到 的 東西 是 什麼 。 也就是說 ， 假如 你 不 知道 要 看 什麼 ， 你 是 有 ﹁ 看 ﹂ 沒有 ﹁ 見 ﹂ ， 事實 即使 擺在 眼前 也 看 不 見 ， 因為 你 腦海 中 並 沒有 這 個 東西 的 背景 知識 。 你 的 視覺 組織 的 規則 不能 將 外面 五彩繽紛 的 訊息 作 分類 ， 不能 將 你 的 注意力 導到 目標 上 ， 你 就 ﹁ 有 看 沒有 到 ﹂ 了 。 這 也 是 在 演化 上 ， 很多 東西 在 視覺 上 有 ﹁ 準備好 了 ﹂ ︵ prepared ︶ 的 特質 。 要 使 從未 見 過 蛇 的 小 猴子 對 蛇 恐懼 很 容易 ， 只要 將 蛇 和 母猴 恐懼 的 臉 配對 一 次 就 可以 了 ； 但是 要 使 猴子 對 無害 的 花 產生 恐懼 ， 就 必須 配上 電擊 ， 花 一 出現 電擊 就 出現 ， 連續 很多 次 之後 ， 猴子 才 會 對 花 產生 恐懼 。 對 藝術 ， 我 認為 也 有 這樣 的 情形 ， 不然 為什麼 還 沒有 探索 世界 能力 的 小 嬰兒 會 喜歡 對稱 的 圖案 呢 ？ ︵ 嬰兒 生下來 就 喜歡 ﹁ 美 ﹂ 的 東西 ， 這裡 的 美 定義為 ﹁ 對稱 ﹂ ， 左右 的 對稱 又 比 上下 的 對稱 更 喜歡 。 ︶ 將 藝術 與 大腦 功能 配對 ， 從 歷史 上 有名 畫家 的 畫風 解釋 他 詮譯 外界 事物 的 方法 ， 從而 推論 他 大腦 的 神經 歷程 ， 真 是 一 個 全新 的 創舉 ， 並且 完全 符合 科際 整合 的 要求 — 從 不同 的 領域 看 同 一 件 事 ， 令 人 眼界 大開 。 我們 是 人 ， 生命 有限 ， ﹁ 生 也 有涯 ， 學 海 無涯 ﹂ ， 一般人 很 難 作出 跨 領域 的 研究 ， 更 不要 說 跨 神經學 與 藝術 了 。 作者 的 藝術 修養 在 念 科學 的 人 中 ， 恐怕 沒有 多少 人 可以 與 他 並駕齊驅 。 藝術 和 音樂 是 人 在 肚子 填飽 、 免於 緊張 恐懼 之後 ， 第一 個 想到 的 東西 。 法國 南部 洞穴 中 二萬多 年 前 的 壁畫 ， 美國 沙漠 中 印第安人 的 岩畫 ， 都 是 人類 有 創作 慾望 的 證據 。 作者 說 藝術 與 視覺 腦 的 功能 極為 相似 ， 藝術 是 視覺 腦 的 延伸 ， 藝術 的 發揮 也 需要 遵循 視覺 腦 的 法則 ， 一