次 噴火 ， 其間 總計 爆發 十 次 ︵ 不 包括 小 噴火 或 地震 之類 ︶ ， 富士 五湖 之 一 的 山中湖 誕生 於 九三七年 ， 因此 ︽ 常陸國風土記 ︾ 中 的 ﹁ 福慈岳 ﹂ ， 周 遭 自然 環境 跟 目前 的 富士山 應該 迥然不同 。 總之 ， 我 雖 深信 中文圈 讀者 看 得 懂 上述 日本 古文 ， 但 我 認為 翻成 白話文 比較 有 庶民味 ： 古早 古早 ， 眾 神 之 母 曾 環遊 全 日本 ， 去 探看 分散 各 地 的 兒女 神 。 某 天 ， 她 抵達 靜岡縣 時 ， 湊巧 太陽 已 下山 ， 於是 她 打算到 最 疼愛 的 女兒 神福 慈家 過夜 。 這 女兒 容貌 在 眾 兒女 中 是 最 漂亮 的 一 個 。 但 這 女兒 生來 任性 妄為 ， 從小 只 顧 自己 情緒 ， 不理 他人 生死 。 見到 母親 不 請 自來 ， 福慈 很 不 高興 ， 說 ： ﹁ 目前 正 逢 收穫 祭 儀式 ， 必須 絕食 七 天 ， 也 不能 見 任何 人 ， 所以 即便 是 母親 大人 ， 也 不能 讓 您 在 此 過夜 。 ﹂ 眾 神 之 母 吃 了 閉門羹 ， 跌腳 搥 胸 ， 嚎啕 痛哭 ， 破口大罵 ： ﹁ 我 是 妳 母親 ， 妳 竟 膽敢 這樣 對待 我 ？ 好 ， 為了 證明 老母 力量 不 減 當年 ， 老娘咒 妳 往後 妳 家 都 跟 妳 的 心 一樣 ， 永遠 槁木死灰 。 不僅 冬天 ， 連 夏天 也 冰天雪地 ， 草木 不 長 ， 沒 人 願意 來 給 妳 獻酒 獻膳 。 妳 給 老娘 記住 ！ ﹂ 之後 ， 眾 神 之 母 又 到 了 與 富士山 對望 的 茨城縣 筑波山 。 筑波山 是 夫婦神 ， 這 對 夫婦 很 親切 ， 對 疲憊不堪 的 老母 說 ： ﹁ 我們 家 也 正 逢 收穫 祭 儀式 ， 不過 既是 母親 大人 的 要求 ， 當然 不能 拒絕 ， 請 您 想 住 幾 天 就 住 幾 天 ， 住到 您 膩 了 為止 。 ﹂ 眾 神 之 母 聽 後 ， 歡天喜地 ， 向 夫婦神 說 ： ﹁ 既然 你們 這樣 款待 我 ， 禮尚 往來 。 我 也 祝福 你們 世世代代 都 歌舞昇平 ， 燕舞鶯 啼 ， 鸞鳳 和鳴 ， 錦衣玉食 。 ﹂ 因此 ， 二十一世紀 的 今日 ， 富士山 半山 以上 依舊 毫無 草木 ， 而 筑波山 不但 有 纜車 、 柏油路 ， 山頂 還 有 迴轉 餐廳 以及 土產店 。 平安 時代 更 是 男女 對唱 戀歌 的 名勝 。 話 又 說回來 ， 筑波山 有 男體山 與 女體山 兩 個 山頭 ， 男體山 高 八七一 公尺 ， 女體山 高 八七七 公尺 。 簡單 說來 ， 是 老婆 比 老公 高 。 只是 ， 搞 了 半 天 ， 我 還是 不 清楚 ， 體貼 孝順 的 筑波山 夫婦 ， 到底 是 眾 神 之 母 的 女兒 女婿 ？ 還是 兒子 媳婦 哩 ？ 筑波山 神社 早 享 大名 ， 江戶 時代 經過 三 代 將軍 家光 整頓 後 ， 更 成為 江戶 名剎 ， 登山 參拜 者 絡繹不絕 。 江戶 時代 所 繪 的 神社 平面圖 ， 相較 於 一般 寺院 的 擁擠 ， 筑波山 神社 空間 可 說 疏朗 寬敞 許多 了 。 筑波山 有 男體山 跟 女體山 兩 個 山頭 ， 女 比 男高 六 公尺 ， 遠遠 望去 ， 卻 很 難 分得 清楚 孰 男 孰 女 ？ 役行 者 小角 ︵ 奈良縣 ︶ 役行 者 小角 是 修驗道 始祖 ， 在 日本 聲望 很 高 ， 幾乎 已 成為 超級 古代 偶像 了 。 確鑿 史料 只有 ︽ 續 日本紀 ︾ 提到 他 ， 其它 則 是 ︽ 日本 靈異記 ︾ 、 ︽ 今昔 物語集 ︾ 、 ︽ 本朝神仙傳 ︾ 、 ︽ 古今 著 聞集 ︾ 、 ︽ 源平盛衰記 ︾ … … 等等 的 說話 集中 ， 將 他 描述成 仙人 形象 ， 因而 變成 傳說 人物 ， 通稱 ﹁ 役小角 ﹂ 。 ︽ 續 日本紀 ︾ 是 平安 初期 編撰 的 史書 ， 記載 文武 天皇 元年 ︵六九七︶ 至 桓武 天皇 延曆 十年 ︵七九一︶ 之間 的 歷史 大事 ， 延曆 十六年 完成 ， 總計 四十 卷 。 是 奈良 時代 的 基本 史料 。 因此 ， 裡面 記載 的 人物 都 是 真實 人物 。 根據 記載 ， 役 小角 住在 奈良縣 葛城山 ， 會 咒術 ， 受 弟子 韓國 連 廣足 誣告 ， 於 文武 天皇 三 年 被 流放 伊豆島 。 人們 傳說 他 會 役使 妖鬼 ， 讓 妖鬼 汲水 、 撿 柴 ， 若 妖鬼 不 聽話 ， 便 用 咒術 綁縛 妖鬼 。 該 書 又 提及 ， 兩 年 後 的 大寶 元年 ︵七○一︶ 十一月 有 大赦 ， 但 沒 說明役 小角 是否 在 此 大赦 後 回國 了 。 現今 有關 役小角 的 傳說 內容 ， 均 取材 自 八二二年 寫成 的 ︽ 日本 靈異記 ︾ 。 根據 ︽ 日本 靈異記 ︾ 上 卷 第二十八 話 ， 役 小角 生 於 大和國 葛城 上郡 茂原村 ︵ 現 奈良縣 御所市 ︶ ， 是 高賀茂 朝臣 一 族 人 ， 也 就 是 安倍晴明 師傅 賀茂忠行 的 祖先 。 ︵ ﹁ 小角 ﹂ 是 樂器 名 ， 並非 頭 上 長 角 。 ︶ 他 從小 自習 佛法 ， 時常 在 內心 想像 乘 著 五色雲 ， 飛到 仙人 聚集 的 宮殿 與 眾 仙人 一起 修行 ， 吸收 靈氣 。 為 此 ， 三十 過 後 仍 住在 洞窟 內 。 身穿 葛藤衣 ， 吃食 松葉 ， 經常 在 清泉 中 淨身 。 終於 習得 ︽ 孔雀經 ︾ 咒術 以及 仙術 ， 能役 使 妖鬼 ， 也 能 飛翔 。 某 天 ， 他 命眾 妖鬼 在 葛城山 與 金峰山 之間 架石橋 。 兩 山 之間 的 直線 距離 大約 七 、 八里 ︵ 三十 公里 左右 ︶ ， 其間 有 高山 、 山谷 、 溪澗 ， 因 此 役 小角 才 想 在 空中 搭 石橋 吧 。 眾 妖鬼 開始 動工 ， 卻 遲遲 無法 竣工 ， 役 小角 前去 監督 ， 發現 眾 妖鬼 白天 不 工作 ， 無所事事 。 役 小角 責問 眾 妖鬼 ， 眾 妖鬼 回說 ： ﹁ 這 山 的 主人 是 一言主神 ， 我們 只 能 聽從 他 吩咐 ， 但 他 白天 不 出現 ， 只 在 夜晚 出現 ， 所以 我們 也 只 能 在 夜晚 做工 。 ﹂ 一言 主神 因 長 得 很 醜 ， 不 喜歡 在 白天 露面 ， 總是 在 夜晚 行動 。 役 小角 聽 後 大怒 ， 命眾 妖鬼 請 一 言 主神 出來 ， 再 請求 他 於 白天 也 協助 眾 妖鬼 架橋 ， 但 一言 主神 不肯 。 於是 役 小角 用 咒術 把 一 言 主神 綁 在 葛城 深山 大樹 上 。 一言 主神 也 運用 咒術 ， 附 在 人 身 上 ， 向 皇上 進讒 ， 說役 小角 企圖 滅亡 朝廷 。 天皇 派 人 來 抓役 小角 ， 但 役 小 角 會 咒術 ， 當然 抓 不 到 ， 只得 抓 他 母親 逼役 小角 就範 。 如此 這般 ， 役 小角 才 被 流放 伊豆島 。 然而 ， 他 在 伊豆島 時 ， 白天 雖 乖乖 受刑 ， 夜晚 卻 時常 飛到 富士山 修行 。 三 年 後 才 得以 獲釋 。 書