為 先鋒 準備 進攻 織田 在 三河 的 根據地 安祥城 。 安祥城 守將 為 信秀 長子 信廣 ， 兵力 不詳 ， 但 最多 應該 就 兩千 上下 ， 信秀 大概 提供不了 太多 支援 。 話 雖 如此 ， 攻城戰 仍 讓 今川軍 造成 不少 損失 ， 包括 日後 「 德川 四 天王 」 之 一 的 本 多 忠勝 之 父 忠 高 陣亡 。 最終 安祥城 陷落 ， 信廣 遭到 今川生擒 ， 織田 勢力 被 徹底 逐出 三河 ，信秀 自 一五三五年 松平清康 死 後 在 三河 十餘 年 的 經營 在 安祥城 失守 後 化為 泡影 ， 一切 又 回到 只有 下 四 郡 的 原點 。 在 美濃 輸給 蝮蛇道 三 ， 在 三河 又 輸給 「 東海道 第一 射手 」 今川義元 ， 為了 贖回 信廣 ， 織田信秀 不得不 用 竹 千代 和 今川家 交換 。 完成 人質 交換 後竹 千 代 便 被 送往 今川 家居 城駿府 當 人質 ， 松平 家 少主 在 駿府 當 人質 ， 忠心 無比 的 松平 家臣 自然 不會 變節 ， 信秀 挖 牆角 入侵 三河 的 意圖 宣告 破滅 。 十餘 年 來 擴張 所得 領土 盡失 的 沉痛 重擊 信秀 的 健康 ， 一五五一年 三月 三日 ， 織田信秀 在 末森城 （ 愛知縣 名古屋市 千 種區 ， 一五四八年 以後 成為 信秀 居 城 ， 該 城 在 古渡城 東邊 ， 從 這 可以 看出 一五四八年 後 對 信秀 而言 今川 成為 比 道三 更 迫切 的 大敵 ） 染上 疫病 去世 （ 亦 有 一五四九 和 一五五二 之 說 ） ， 享年 四十二 歲 。 合  半生 機關 算盡 ， 換來 不得 好死❖ 信長 與 歸蝶 的 婚姻 有 「 尾張 大 傻蛋 」 之 稱 的 織田信長 繼任為 家督 ， 時年 十八 歲 。 信長 在 兩 年 前 的 二月 與 蝮蛇 的 長女 歸蝶 完成 一 場 政治 婚姻 ， 關於 這 場 婚姻 ， 部分 讀者 應該 知道 有 這樣 的 逸話 ： 在 歸蝶 出嫁 前夕 ， 道三 曾 交給 她 一 把 匕首 說道 ： 「 如果 信長 真是 個 笨蛋 ， 那 就 用 這 把 匕首 殺 了 他 。 」 不料 歸蝶 冷靜 的 回道 ： 「 這 把 匕首 也 很 有 可能 反過來 刺殺 父親 。 」 道 三 嫁 女兒 原本 就 不安 好心 ， 這 則 軼聞 或許 出自 小說家 的 編造 ， 但 未必 就 不 是 真實 。 可是 對 多數 讀者 而言 ， 這 則 逸話 是 對 歸蝶 唯一 的 印象 ， 原因 在於 她 的 存在感 過於 薄弱 。 歸蝶 在 與 信長 完婚 後 似乎 就 從 歷史 上 消失 ， 從 現存 的 史料 來 看 感覺 不 到 與 信長 婚後 的 蹤跡 。 一五五六年 齋藤道三 於 長良川 為 長子 義龍 殺害 後 ， 有 一 說法 是 歸蝶 也 遭到 殺害 ，然 而是 誰 殺 的 ？ 按理 歸蝶 當時 人 在 尾張 ， 如果 遭到 殺害 只 可能 是 信長 所 為 。 道 三 死 後 信長 身邊 重大 政治 事件 只 有 信行 的 反叛 ， 難道 歸蝶 是 因為 受到 信行 反叛 的 牽連 才 遭到 信長 殺害 嗎 ？ 可能性 應該 不 大 ， 筆者 認為 一五五六年 前後 歸蝶 應該 還 在 人世 。 另 有 一 說 是 歸蝶 在 一五六一年 齋藤義龍 死 後 與 織田 信長 離異 ， 返回 美濃 。 這 種 說法 不無 可能 ， 信長 與 歸蝶 原本 就 是 政治 聯姻 ， 並 無 厚實 的 感情 基礎 ， 而且 歸蝶 並 未 為 信長 生下 子女 ， 離異 的 可能性 是 存在 的 。 當時 女性 一旦 為 夫婿 離異 ， 不 是 選擇 出家 大概 只有 回到 娘家 ， 所以 返回 美濃 或是 前往 其他 地方 並非 不可能 ， 因此 一九九二年 大河 連續劇 《 信長 KING OF ZIPANGU 》 安排 歸蝶 與 側室 （ 即 生駒 吉乃 和 お 鍋 の 方 ） 因 關係 緊張 ， 在 胞兄 義龍 死 後 與 信長 離異 ， 前往 堺港 在 茶人 今井宗久 處 學習 與 南蠻 的 貿易 ， 到 「 本能寺 之 變 」 前 兩 個 月 才 前往 安土城 與 信長 重聚 。 又 有 一 說 是 道 三 死 後 ， 歸蝶 已 無法 維持 搖搖欲墜 的 齋藤‧ 織田 同盟 ， 因此 信長 將 她 送回 母親 小見 之 方 的 生家 明智城 ， 但 這 座 城 在 同年 為 齋藤義龍 攻下 ， 明智 族人 除光秀 外 全數 自殺 殉死 ， 歸蝶 應該 也 不例外 ， 如果 此 說 成立 則 歸蝶 只 活 了 廿二 歲 。 此外 亦 有 一 說 是 一五八二年 六月 二日 歸蝶 手持 薙刀 在 本能寺 與 夫婿 信長 對抗 叛變 的 明智光秀 ， 力竭 戰死 。 司馬遼太郎 的 《 國盜 物語 》 和 山岡 莊八 的 《 織田信長 》 皆 採納 此 說 。 還 有 一 說 是 歸蝶 與 秀吉 曾 一同 主持 信長 的 周年祭 ， 此時 的 秀吉 是 信長 麾下 最 具 聲望 的 武將 ， 由 他 主持 故 主信長 的 周年祭 應該 再 恰當 不過 ， 歸蝶 的 加入 秀吉 於 情於 理 沒有 立場 拒絕 ， 但 如此一來 在 秀吉 的 傳記 不管 是 《 天正記 》 或是 《 甫庵太閤記 》 《 川角太閤記 》 應 會 有 相關 記錄 ， 然而 只 見於 《 妙心寺史 》 的 記載 ， 真實度 令 人 質疑 。 最後 有 一 說 是 歸蝶 平安 度過 前面 諸 說 的 各 種 災難 ， 一直 到 一六一二年 老死 ， 埋骨 於 信長 一家人 的 葬身 之 處 京都市 北區 大德寺 總見院 。 一九九二年 意外 發現 歸蝶 之 墓 ， 墓碑 上 寫 著 歿年 為 慶長 十七年 （一六一二） ， 亦即 歸 蝶 在 信長 死 後 獨自 活 了 三十 年 ， 這 應該 是 比較 可信 的 說法 。 然而 至今 仍 不 清楚 這 三十 年 歸蝶 是 如何 生存下來 ， 推測 應該 與 信長 有關 的 家臣 、 茶人 、 豪商 的 關照 不無 關係 。❖ 最 大 障礙 ： 土岐賴藝 目光 再 回到 齋藤道三 身 上 。 在 介紹 道 三 和 信長 的 「 正德寺 會見 」 之前 必須 先 談 一 件 事 ： 道三 在 美濃 權力 地位 的 世襲化 。 經過 前面 的 敘述 可 知 ， 到 一五四二年 八月 首度 驅逐 土岐賴藝 後 ， 道三 已 是 美濃 實際 上 的 國主 ， 即便 沒有 自稱 或是 策動 幕府 送上 「 美濃 守護 」 的 稱號 ， 都 無損 他 在 美濃 的 地位 。 但 道三 的 統治權 畢竟 名不正 ， 如果 想 將 美濃 的 統治權 傳給 子孫 ， 人 在 揖斐 北方城 的 土岐賴藝 將 是 最 大 的 障礙 。 賴藝 固然 已 不 具 與 道 三 爭雄 的 實力 ， 然而 土岐氏 嫡系 的 出身 仍然 是 不滿 的 國人 眾 最 好 的 號召 力量 ， 除掉 他 ， 國人 眾 縱使 反抗 也 不至於 蔓延成 災 。 一五五二年 ， 道 三 發兵 進攻 揖斐 北方城 （ 亦 有 進攻 大桑城 之 說 ） ， 第三 次 流放 主君 土岐賴藝 ， 整 個 美濃 完全 納入 道三 的 統治 。 此後 土岐 賴藝 四處 流亡 ， 從 朝 倉家 、 妻子 的 娘家 六角氏 ， 輾轉 來到 土岐氏 的 分家 常 陸 土岐氏 、 上總 土岐氏 （ 【 信長 之 野望 】 系列 里見家 武將 土岐