， 為 此 阿修羅 常 與 忉利天 （ 欲界 六 天 的 第二 重天 ， 宮殿 在 須彌 山頂 ， 帝釋天 住 於 此 ） 作戰 ， 互有 勝負 。 進入 修羅道 亦 能 享有 天道 的 福報 ， 但 有 很 重 的 猜疑心 和 瞋恚心 ， 好勝 逞強 ， 因此 佛經 有時 亦 把 修羅道 與 餓鬼道 、 畜生道 、 地獄道 並 稱為 「 四 惡道 」 。 評為 惡 的 ， 則 打入 餓鬼道 、 畜生道 、 地獄道 「 三惡道 」 ， 也 稱為 「 三 途 」 或 「 三惡趣 」 。 人 進入 「 三善道 」 尚 須 承受 苦難 ， 進入 「 三 惡道 」 （ 或 「 四 惡道 」 ） 須 受 的 苦難 之 深 可想而知 。 「 三 途 」 ， 指 的 是 「 火途 」 ， 即 地獄道 ， 屬於 上惡 ， 成就 上品 十 惡 業者 往生 於 此 。 凡 犯下 五 逆 十 惡 之 罪惡 者 輪迴 於 地獄道 ， 須 經歷 八 熱 地獄 、 八寒 地獄 等 諸多 地獄 的 折磨 ， 是 六 道 輪迴 中 最為 苦難 的 一 道 。 其次 為 「 刀途 」 ， 即 餓鬼道 ， 屬於 中惡 ， 成就 中品 十 惡 業者 往生 於 此 。 餓鬼 指 的 是 無法 得到 陽間 飲食 的 供養 ， 一 得到 飲食 ， 口 中 便會 噴出 火焰 ， 將 得來 的 飲食 燒毀 ， 因此 法會 有 所謂 的 「 焰口 」 ， 即 布施 之 意 ， 藉由 無邊 佛法 幫助 墮入 餓鬼道 的 餓鬼 得到 陽間 的 布施 。 最後 為 「 血途 」 ， 即 畜生道 ， 屬於 下惡 ， 成就 下品 十 惡 業者 往生 於 此 。 畜生 之間 弱肉強食 ， 都 是 流血 而 死 ， 故 稱為 「 血途 」 。 輪迴 於 三惡道 的 眾生 因為 種下 惡因 ， 必須 在 三惡道 承受 種種 惡果 ， 而且 不能 藉由 聽聞 佛法 懺悔 過去 的 罪惡 ， 因此 沒有 具備 解脫 惡業 輪迴 的 智慧 ， 在 受盡 惡報 後 仍 繼續 沉淪 於 三惡道 。 只要 犯下 殺生 、 偷盜 、 邪淫 、 妄語 、 飲酒 五戒 ， 或者 是 毀謗 三 寶 （ 佛 、 法 、 僧 ） 、 毀謗 大乘 （ 大乘 佛教 的 經典 ） 、 不 孝敬 父母 、 不 出 佛 身血 ， 或者 假 出家 出名 ， 身 出家 而 心 未 出家 ， 以上 任何 一 條 死 後 都 會 墜入 三惡道 。 嚴守 五戒 只 能 進入 人間道 和 修羅道 ， 要 進入 天道 還 要 再 加上 十 種 善行 。 在 死 後 經過 三途川 （ 冥河 ） 時 依 死者 生前 的 評判 決定 度過 三途川 的 三 種 方法 ： 行善 者 從 橋 上 而 過 ， 罪過 略 輕 者 在 淺灘 上 行走 ， 罪過 深惡 者 只 能 穿越 急湍 。 因此 為 使 人人 死 後 都 能 從 橋 上 經過 前往 冥府 ， 不 知 從 何時 開始 便有 將 六 文 錢 放入 死者 棺木 裡 當成 渡過 冥河 的 船費 ， 稱為 「 六 道 錢 」 ， 與 華人 燒 冥紙 的 習俗 類似 。 由於 六 文 錢 的 名氣 過 大 ， 以至於 許多 人 誤以為 真田家 的 家紋 就 是 六 文 錢 ， 然而 六 文 錢 最初 並非 一般人 認定 是 真田家 的 「 定紋 」 （ 代表 家族 的 公式 之 紋 ， 又 稱為 「 本紋 」 「 正紋 」 ， 一 個 家族 的 定紋 只 能 有 一 個 ） ， 一 開始 是 只有 作戰 時 才 會 使用 六 文 錢 ， 信幸 成為 沼田 藩主 後 六 文 錢 才 提升到 定紋 的 地位 ， 真田家 沿用 自 海野家 的 「 州濱 」 「 結雁金 」 淪為 「 替紋 」 「 副紋 」 （ 也 稱為 「 控紋 」 「 裡紋 」 ） ， 賜給 家臣 的 只 能 是 替紋 而 不能 是 定紋 。 根據 日本 家紋 研究會 的 研究 ， 六 文 錢 是 早先 曾 在 信濃 北部 擁有 支配 勢力 的 名門 滋野家 的 家紋 ， 該 族 儘管 在 戰國 時代 之前 就 已 滅亡 ， 但 分家 散落 的 信濃 北部 到 上野 一帶 有 不少 豪族 以 六 文 錢 為 家紋 ， 真田家 的 親戚 矢澤家 即為 其一 。 最後 ， 希望 讀者 破除 一 個 迷思 ， 大坂夏 之 陣真 田幸村 率領 印有 六 文 錢 的 旗印 和 「 赤備 」 衝入 大御所 德川家康 的 本陣 ， 衝倒 馬印 使 其 狼狽 不已 ， 這 是 小 部分 真實 加上 大部分 虛構 所 構成 的 形象 。 根據 大阪城 天守閣 收藏 的 《 大坂 夏 之 陣圖 屏風 》 ， 幸村 的 旗印 只 是 全 紅 的 折掛 ， 上面 並 無 金色 六 文 錢 ； 而且 準備 盔甲 曠日廢時 ， 要 好幾 個 月 的 時間 才 能 整編出 「 赤備 」 ， 這麼一來 幸村 不只 會 錯過 冬 之 陣 ， 可能 連 夏 之 陣 也 趕 不 上 。 筆者 認為 ， 幸村 的 「 赤備 」 應該 只有 幾 副 盔甲 ， 大部分 士兵 配上 的 應該 只 是 象徵性 的 紅旗 。❖ 〈 直江狀 〉 與 三成 起兵 時間 快 轉到 一六○○年 關原 前夕 。 話 說 一六○○年 五月 三日 ， 內 大臣 德川家康 在 收到 上杉景勝 的 家 老 直江山 城守 兼 續 挑釁 的 回函 〈 直江狀 〉 時 盛怒 不已 ， 然而 內心 恐怕 更 是 竊喜 ， 家康 希望 的 正 是 這樣 的 回函 ， 內容 愈 是 挑釁 ， 他 愈 有 理由 以 盛怒 的 面貌 下令 動員 全 國 大名 去 打 一 場 根本 不會 開戰 的 「 會津 征伐 」 。 為何 這麼 說 呢 ？ 自己 率 軍 離開 畿內 後 ， 馬上 會 有 人 迫不急待 在 上方 舉兵 討伐 自己 ， 這 個 人 就 是 目前 被迫 蟄居 的 五 奉行 之 一 石田治部 少輔 三成 ， 讓 他 起兵 才 是 家康 最 關心 的 事 。 六月 二日 ， 家康 向 各 大名 下令 ， 命駐 在 大坂 的 大名 歸國 ， 準備 出兵 。 十八日 ， 家康 整軍 離開 伏見城 ， 一路 上 沿途 各 大名 爭相 要求 家康 在 其 居 城 用膳 、 留宿 ， 因此 行進 速度 極為 緩慢 。 家康 本人 也 樂 得 如此 ， 會津 征伐 本來 就是 做做 樣子 ， 家康 期待 的 是 藉 此 征伐 引 三成 起兵 。 出伏 見 城 後 家康 大軍 走 東海道 ， 六月 廿九日 進入 鎌倉 鶴岡 八幡宮 仿效 當年 源賴 朝 祈求 戰勝 奧州 藤原氏 進行 參拜 。 七月 二日 家康氣定 神閒 進入 江戶城 後 足不出戶 ， 他 在 等待 石田 三成 的 下 一 步 行動 。 儘管 是 作戲 ， 家康 還是 排出 征討 軍團 ， 將近 七萬 軍隊 分為 前後 二軍 ， 前 軍 主帥 為 日後 的 二 代 將軍 秀忠 ， 於 七月 十九日 出陣 ， 昌幸 父子 分配 在 秀忠 的 前軍 ； 後軍 則 由 家康 親自 坐鎮 ， 廿一日 出江戶 ， 至於 先鋒 榊原小平 太 康政 早 在 十三日 就 已 出發 。 家康 出陣 時 充滿 自信 的 笑容 ， 他