專 指 秀吉生母 阿仲 以及 其 正室 寧寧 。 承  為 前往 駿河 做好 準備 ❖備 中 伊勢氏 與 京都 伊勢氏 的 結晶 一四五六年 伊勢 新九郎長氏 出生 於 備 中國 荏原莊 的 高越城 （ 岡山縣 井原市 ， 當地 鐵道 井原線 有 一 站 名為 「 早雲 之 里 荏原驛 」 ， 即 早雲 出生地 ） ， 據說 荏原莊 半數 的 領地 皆 為 伊勢家 所有 ， 數量 為 三百 貫 ， 一貫 約 三石 ， 所以 伊勢家 的 領地 還 不到 一千 石 ， 但是 在 應仁 之 亂 以前 足以 成為 國人 眾 。 早年 新九郎 長氏 於 家族 的 菩提寺 法泉寺 學習 武藝 和 學問 ， 有 關備 中時期 的 新九郎 後人 所 知 極為 有限 。 伊勢家 除 世襲室 町幕 府政所 執事 外 ， 還是 當時 武家 禮法 流派 之 一 。 公卿 們 將 自 平安 時代 以來 累積 的 禮儀 以及 官位 晉陞 順序 及 其 職掌 內容 ， 或是 一 年 裡 定期 或 臨時 的 儀式 、 慶典 、 祭祀 等 前例 整理成 體系化 的 知識 ， 包羅 法令 、 制度 、 風俗 、 習慣 、 官職 、 儀式 、 裝束 等等 所謂 的 「 有職故實 」 。 武家 禮儀 雖 無 公家 之 繁縟 ， 卻 也 有 獨自 體系 ， 像是 弓術 、 馬術 、 軍陣 方面 的 儀式 。 與 部分 公家 禮儀 融合 後 ， 大概 在 鎌倉 末期 到 室町 初期 孕育出 武家 禮法 ， 最 有名 的 流派 小笠 原流 和 不 那麼 顯眼 的 伊勢流 兩 家 在 室町 時代 並稱 武家 禮法 「 雙璧 」 。 兩 派 各 有 勝 場 ， 大致 說來 伊勢 內向 、 小笠 原 外向 ， 伊勢流 擅長 室 內 的 禮儀 ， 小笠 原則 以 室 外 弓馬 之 禮 為主 。 江戶 時代 成為 「 高家 」 的 今川家 也 自成一 格 ， 與 前述 兩流派 鼎足而三 ， 是 武家 禮法 中 的 「 御三 家 」 。新九郎 之 父 為 伊勢 盛定 ， 與 京都 伊勢氏 本家 家督 伊勢貞 親 大概 在 應仁之亂 前 數 年 一同 被 八代 將軍 足利 義政 任命為 申次 眾 ， 京都 伊勢氏 的 通字 為 「 貞 」 ， 備 中 伊勢氏 的 通字 為 「 盛 」 ， 足利 義政 應該 不會 錯認 伊勢 盛定為 本家 ， 為何 分家 盛定 可以 和 本家 貞親 擔任 同樣 職務 呢 ？ 原來 伊勢 盛定 娶 伊勢貞親 之 妹 為 正室 ， 新九郎 長氏 正 是 備中 伊勢氏 與 京都 伊勢氏 兩 家 通婚 的 結晶 ， 所以 前述 北條 早雲 出身 的 第四 種 說法 似乎 不 完全 錯誤 。 一旦 伊勢 貞親 沒有 兒子 ， 新九郎 長氏 有 可能 以 入贅 或 婿養子 方式 成為 伊勢 貞親 的 繼承人 。❖應仁 之 亂野 火燎 原 應仁之亂 發生 時 新九郎 長氏 已經 十二 歲 ， 曾 目睹 京都 繁華 的 他 ， 對 這 場 大亂 對 京都 的 破壞 想必 印象 深刻 。 這 一 年 駿河 守護 今川義忠 率 軍 上洛 ， 加入 幕府 管領 細川勝元 擁立 足利 義尋 （ 還俗 後 改名為 義視 ， 俗稱 「 今出川殿 」 ） 的 東軍 陣營 。 應仁 之 亂 導致 多數 守護率 軍 前往 京都 作戰 的 結果 促成 守護代 崛起 ， 掀起 「 下 剋 上 」 風潮 進而 造成 戰國 時代 的 割據 。 得到 八代 將軍 義政 絕對 信任 繼而 被 指定為 九代 將軍 義尚 監護人 的 貞親 ， 加入 以 侍所頭人 山 名宗全 為 總大將 擁護 義尚 的 西軍 在 情理 之中 ， 弔詭 的 是 ， 貞親 外甥 新九郎 長氏 卻 加入 足利 義視 的 東軍 。 若 新九郎 長氏 出生 於 一四五六年 ， 應仁之亂 發生 時 只有 十二 歲 ， 以 現代 角度 而言 這樣 的 年紀 加入 東軍 想必 貢獻 極為 有限 ， 但是 如果 新九郎 長氏 是 擔任 義視 的 小姓 ， 不見得 不可能 。 筆者 認為 新九郎 長氏 在 義視 還俗 確定 成為 義政 繼承人 時 可能 已 送往 義視 身邊 當 小姓 ， 可能 還是 透過 伊勢 貞親 促成 。 對 伊勢家 而 言義尚 的 出生 純屬 意外 ， 若 從 此 一 角度 分析 ， 或許 有助於 後人 理解 貞親 和 新九郎 長氏 何以 站 在 不同 陣營 。 原本 義視 應該 毫無 疑問 成為 室町 幕府 第九 代 將軍 ， 先前 義政 承諾 「 將來 如果 生下 兒子 一定 要 他 出家 」 ， 並 為 他 向 朝廷 交涉 取得 從 五 位 下 左馬頭 （ 足利 將軍 繼承人 最初 取得 的 官職 ） 的 官位 才 換來 義視 點頭 還俗 。 然而 一四六五年 義尚 出生 ， 義政 抵不住 枕邊人 日野富子 的 哀求 遲遲 未 讓 義尚 出家 （ 足利家 規定 凡是 非 將軍 繼承人 的 男性 一概 在 特定 寺院 出家 ， 惟有 當 現任 將軍 無 繼承人 時 ， 才 從 已 出家 的 人選 中 選擇 ， 被 選為 繼承人 才 能 還俗 ） ， 義視 的 存在 頓時 變 得 尷尬 且 多餘 。 義政 的 搖擺 不定 招致 應仁之亂 ， 義視 雖 被 拱為 東軍 名義 上 的 統帥 ， 但 並非 他 本人 的 意願 。 同年 八月 ， 領有 周防 、 長門 、 筑 前 、 豐 前 、 安藝 、 石見 六 國 的 大內 政弘 率 軍 上洛 應援山 名宗全 ， 後土 御門 天皇 、 後花園 上 皇倉皇 逃到 將軍 居所室 町第 避難 ， 可是 義視 卻 在 這時 逃出 京都 前往 伊勢 投靠 第四 代 伊勢國 司北畠 教具 ， 身為 小姓 的 新九郎長氏 跟隨 義視 流落 伊勢 並 不足為奇 。 若 新九郎長氏 果真 是 義視 的 小姓 ， 當 義視 逃出 京都 來到 伊勢 時 ， 新九郎 長氏 應 是 放下 父母 家人 獨自 跟隨 ， 因此 駿河 守護 今川義忠 上洛 時 ， 新九郎 長氏 很 有 可能 因為 跟隨 義視 而 未 與 其 碰頭 。 義忠 率領 的 一千 騎 透過 伊勢 盛定 的 安排 進駐 將軍 居所室町第 （ 也 稱為 「 花 之 御所 」 ， 應仁 之 亂 期間 燒毀 ） 保護 將軍 居所 以及 前來 避難 的 後土 御門 天皇 、 後花園 上皇 。 透過 伊勢 盛定 的 手腕 ， 今川義忠 有 機會 拜見 天皇 和 上皇 ， 因此 義忠 娶 盛定 的 女兒 北川殿 為 妻 。 北川殿 雖 生年 不詳 ， 但 從 她 四 年 後 為 今川義忠 生下 繼承人 龍王丸 這 點 看 ， 應該 是 新九郎 長氏 的 姊姊 （ 舊 說 為 其 妹 ） 。 今川義忠 上洛 時 已 屆 三十二 歲 ， 依 年紀 及 身分 這 不會 是 他 初次 結婚 ， 但 龍王丸 卻 是 今川義忠 的 嫡長子 。 不管 依 傳統 說法 是 妾 或 新 說法 是 繼 室 ， 生下 龍王丸 後 ， 北川殿 得以 鞏固 她 在 今川家 的 地位 ， 日後 才 能 招攬 新九郎長氏 來今 川家當客 將 。❖ 放棄 現有 地位 ， 志願 成為 浪人 翌年 九月 在 兄長 義政 的 勸說 下 ， 義視 同意 返回 京都 ， 不過 新九郎長氏 選擇 繼續 待在 伊勢 ， 與 早雲 出生地 的 第三 種 說法 不謀而合 ， 「 伊勢 素 浪人 」 之 說 並非 空穴來風 ， 只不過 新九郎 長氏 是 出身 名門 放棄 現有 地位 志願 成為 浪人 。 義視 雖 返回 京都 ， 但 應仁 之亂 已 如 燎原之 火 般 一發不可收拾 ， 演變為 翻天覆地 的 徹底 亂世 ： 將軍 因為 熱中 於 庭園 建築 和 能劇 導致 權力