並 依照 孩子 的 特質 予以 必要 的 協助 ， 令 他 能 了解 自己 ， 接納 自己 ， 實現 自己 時 ， 我們 就 綻放 了 同理 的 大 愛 。 日本 才 能 教育 的 創始人 鈴木鎮一 ， 是 最 善於 運用 同理 的 教育家 之 一 。 他 說 過 自己 的 教導 經驗 ： 五 歲 的 禎一 ， 是 在 嬰兒 時 得 了 眼疾 ， 雙目 失明 。 他 的 雙親 希望 能 為 這 個 必須 在 黑暗 中 度過 一生 的 孩子 帶來 一點 光 ， 而 這 種 光 只有 靠 音樂 才 能 獲得 ， 所以 請求 鈴木鎮 一 指導 他 學習 小提琴 。 但 鈴木 沒有 指導 過 什麼 也 看 不 見 的 幼童 的 經驗 ， 所以 沒有 立即 答應 。 「 我 必須 好好 考慮 一 個 星期 ， 請 你 稍候 。 只要 我 有 自信 做好 ， 我 一定 會 接受 你 的 委託 。 」 那 天 晚天 ， 鈴木 開始 思考 如何 進行 教學 。 他 靈機一動 說 ： 「 對了 ！ 首先 我 必須 先 假想 自己 是 個 盲人 ， 再 來 思考 這 件 事 。 」 他 把 燈 全部 關掉 ， 在 漆黑 中 行動 、 嘗試 和 思考 ： 看 不 見 小提琴 ， 看 不 見 琴弓 ， 四 根 絃 的 位置 ， 用 什麼 方法 教 他 正確 的 位置 和 運弓 ？ 於是 他 回憶 思索 自己 在 熟練 琴藝 之後 ， 即使 在 黑暗 中 ， 照樣 能夠 清楚 地 掌握 位置 。 其實 ， 演奏 時 所 依賴 的 是 「 直覺 」 的 感覺 能力 。 他 說 ： 「 不斷 練習 而 把 能力 附加 身 上 ， 我們 的 生命 活動 ， 也 是 無 意識 活動 的 驚人 力量 ， 全 賴 直覺力 在 進行 。 因此 ， 我 雖然 處在 看 不 見 上下 左右 的 世界 裡 ， 還是 能 把 音樂 演奏出來 ， 這 是 我 的 新 發現 。 」 於是 鈴木 接受 了 禎一 ， 教 他 學 琴 。 他 開始 教 這 位 盲童 ， 用 同理心 去 教 ， 設身處地 去 思考 ， 解決 學習 上 的 問題 ， 一點一滴 的 練習 再 熟練 ， 而 完成 一個個 優美 的 動作 。 他 用 耐心 逐一 教 下去 ， 克服 一個個 困難 ， 並 懇切 要求 孩子 的 父母 ， 要 有 足夠 的 耐心 把 這 件 事 徹底 堅持 下去 。 「 為了 自己 孩子 的 幸福 ， 田中 夫婦 非常 賣力 ， 而且 克服 一切 困難 。 不久 ， 大家 的 辛勞 終於 結下 果實 ， 如同 我們 所 盼望 的 ， 為 禎一 這 個 孩子 的 心靈 ， 點燃 了 一 道 光 。 」 教師 和 父母 關愛 孩子 ， 就 必須 具備 充分 的 同理心 。 從 同理 心 中 ， 我們 知道 孩子 成績 沒有 考好 的 原因 ， 願意 針對 其 困難 或 盲點 予以 協助 ， 而 不 是 一味 的 責難 ， 或 陪 著 他 沮喪 。 我 常 反問 請教 我 的 母親 說 ： 「 如果 你 陪 孩子 購物 ， 付 了 一百 元 ， 孩子 只 拿到 五十 元 的 貨品 ， 你 會 怎麼 教 孩子 處理 這 件 事 ？ 」 母親 回答 說 ： 「 教 他 找回 五十 元 。 」 我 又 問 ： 「 如果 商店 沒 零錢 找 ， 你 怎麼辦 ？ 」 「 教 他 拿足 一百 元 的 貨品 。 」 孩子 用 一百 元 的 時間 、 精力 和 活動 去 學 東西 ， 只 學 五十 分 回來 ， 如果 你 只管 責罵 ， 而 沒有 協助 他 去 把 未 學會 的 東西 學 回來 ， 他 不但 沒有 進步 ， 反而 打擊 了 士氣 。 學習 是 會 遇到 困難 的 ， 一定 要 站 在 孩子 的 立場 想 ， 看 如何 幫助 他 成功 的 學習 。 即使 孩子 對 某些 學科 實在 學不來 ， 也 要 設身處地 找出 更多 能 學會 的 寶貴 知識 和 技能 ， 用 他 的 時間 和 能力 去 學到 那些 技術 。 許多 父母 只 想到 為 子女 好 ， 卻 疏於 考慮 什麼 才 適合 子女 的 成長 。 一般 最 常 犯 的 錯誤 是 ， 父母 認為 好 的 或 該 學 的 東西 ， 便 嚴格 要求 孩子 學習 ， 結果 造成 孩子 的 厭學 和 抗拒 ， 進而 演變成 親子 衝突 ， 造成 嚴重 的 困擾 。 那 是 因為 親子 缺乏 同理 所致 。 陳之藩 先生 是 近代 中國 散文 的 大師 ， 他 寫 過 一 篇 〈 熊 〉 的 文章 ， 其中 有 一 段 談到 他 在 十來 歲 時 ， 父親 總 讓 他 背 唐詩 。 有 些 詩 五 、 六 句 都 是 典故 ， 不 容易 記 ， 背 不 來 ， 就 遭 父親 怒目而斥 ， 甚至 拳腳交加 ， 挨 一 頓 大打 ， 一 個 暑假 來 幾乎 天天 如此 。 直到 有 一 天 ， 祖母 與 全 家 閒談 時 ， 說 了 一 個 熊 的 故事 ， 才 使 父親 的 教法 改變 ， 陳之藩 從此 不再 因 背 不 出 唐詩 而 挨打 了 。 這 故事 的 大意 是 說 ： 東北 的 熊 幾乎 就 像 人 一樣 ， 常 站 著 走路 。 熊 最 愛 吃 蜜 ， 有 天 牠 發現 樹窟 窿 裡 有 蜂蜜 ， 嘗 一下 是 甜 的 ， 便 捨不得 吃 ， 回去 把 小 熊 叼來 。 然而 農夫 就 在 這 空檔 ， 把 蜜 挖走 ， 換上 糞 。 大 熊 再 帶 著 小 熊 來 時 ， 小 熊 嘗到 的 是 糞 ， 便 不 吃 ， 大 熊 就 打 小 熊 ， 強迫 牠 吃 ， 小 熊 還是 不 吃 ， 大 熊 急 起來 ， 就 把 小 熊 拍死 、 扯爛 。 等到 大 熊 把 小 熊 一隻隻 扯爛 後 ， 他 自己 一 嘗 ， 原來 並 不 是 蜜 。 於是 大 熊 重新 坐下來 ， 把 自己 扯爛 了 的 孩子 屍體 往 一 處 堆砌 ， 牠 或許 以為 重新 堆砌 在一起 ， 小 熊 就 會 活過來 。 這 時候 ， 你 會 聽到 大 熊 的 哭聲 。 （ 參見 《 陳之藩 散文集 》 ， 遠東 圖書 出版 ） 這 是 很 生動 的 一 則 故事 ， 出自 一 位 散文 大師 的 同情心 和 妙筆 ， 在 這裡 我們 把 它 當作 一 則 寓言 故事 來 談 ， 但 不可 不 體會 它 在 心理學 及 教育學 上 的 寶貴 意義 ， 同時 也 是 為 人 父母 和 教師 者 ， 所 應 記取 的 一 則 諫誡 。 同理心 具有 積極 的 教導 作用 ， 它 能 激發 有效 的 鼓勵 和 溫暖 。 我 念 高中 時 ， 家境 清寒 ， 為了 賺取 家用 ， 經常 要 在 清晨 四點半 起床 ， 把 前 一 天 批進來 的 一百來 斤 水果 ， 用 腳踏車 載運到 羅東 去 賣 。 羅東 是 個 工業 城鎮 ， 價格 較 好 ， 消費量 大 ， 我 就 靠