： 爆發 於 1870年代 末期 的 搶奪 非洲 、 1882年 的 英國 佔領 埃及 、 1890年代 在 傷膝市 （ Wounded Knee ， 位於 美國 南達科塔州 ） 的 蘇族 （ the Sioux ， 北美 印第安人 ） 大屠殺 （ 譯 按 ： 當時 美國 採取 西 進 政策 ， 常 以 武力 殘害 手無寸鐵 的 印第安人 ， 直到 在 傷膝市 殺害 了 當時 蘇族 最後 一 位 首領 大腳 〔 Big Foot 〕 後 ， 此 番 血腥 鎮壓 方告 終止 ） 、 及 其他 無數 帝國 的 災禍 。 在 默片 時期 ， 電影 產製 最多 的 國家 ， 例如 ： 英國 、 法國 、 美國 、 德國 ， 恰巧 都 是 帝國 主義 國家 中 的 領導 者 ， 她們 的 興趣 完全 在於 讚美 殖民 大業 ， 電影 結合 了 敘事 與 景觀 ， 而 從 殖民 者 的 觀點 說 故事 。 因此 ， 優勢 的 主流 電影 替 歷史 上 的 勝利 者 辯護 ， 在 優勢 主流 電影 中 ， 將 殖民 大業 理想化 地 描述成 協助 那些 被 殖民 者 掃除 文盲 、 疾病 、 和 專制 所 做 之 仁慈 、 教化 的 任務 與 使命 ； 優勢 主流 電影 其 計畫性 的 、 對 被 殖民 者 的 負面 描繪 ， 促進 了 帝國 事業 的 人類 代價 （ 即 帝國 災禍 ） 的 合理化 。 優勢 、 主流 的 歐美 電影 ， 不但 繼承 及 散播 霸權 的 殖民 論述 ， 而且 透過 對於 電影 發行 及 映演 的 壟斷 控制 ， 在 亞洲 、 非洲 、 和 美洲 許多 國家 建立 了 一 個 強大 的 電影 霸權 。 歐洲 殖民 電影 不但 為 本 國 的 觀眾 描繪 歷史 ， 而且 也 為 全 世界 的 觀眾 描繪 歷史 ， 在 某 種 程度 上 ， 這 對 電影 觀眾 身分 的 理論 來 說 ， 是 有 很 深 的 含意 ； 非洲 的 觀眾 被 促使 去 認同 羅德茲 （ Cecil John Rhodes ， 1853 - 1902 ， 英國 南非 行政 長官 ） 、 史坦利 （ Sir Henry Morton Stanley ， 1841 - 1904 ， 英國 非洲 探險家 ） 、 及 李文斯頓 （ David Livingstone ， 1813 - 1873 ， 旅居 非洲 之 蘇格蘭 探險家 ） ， 而 不 是 去 認同 非洲人 自己 ， 因此 ， 在 分裂 的 殖民 觀眾 內部 引起 一 種 國族 想像 的 爭鬥 。 於是 ， 對 歐洲 的 觀眾 來 說 ， 電影 的 經驗 促動 了 一 種 有 報酬 的 觀念 ── 有關 國族 及 帝國 親密 安全 關係 的 觀念 ； 但 對 被 殖民 者 來 說 ， 電影 製造出 一 種 由 電影 敘事 和 強烈 怨恨 所 引發 的 深切 矛盾 ， 且 摻雜 著 認同 的 意識 。 電影 這 種 媒體 ， 就 像 艾拉‧蘇黑特 （ Ella Shohat ） 指出 的 ， 構成 部分 的 論述 聯集 ， 包含 了 一些 學科 ， 例如 ： 地理學 、 歷史學 、 人類學 、 考古學 以及 哲學 。 電影 可以 「 繪製出 一 幅 世界 地圖 ， 就 像 製圖 者 一樣 ； 電影 可以 說 故事 ， 可以 敘述 編年 記事 的 事件 ， 就 像 史料 編纂 者 一樣 ； 電影 可以 挖掘 （ 致力 於 探究 ） 遙遠 文化 的 過去 ， 就 像 考古學家 一樣 ； 以及 ， 電影 可以 敘述 異國 人民 的 風土 民情 和 生活 習慣 ， 就 像 人 種誌 學者 一樣 。 」 2總之 ， 電影 這 種 視聽 媒體 可以 被 當成 工具 ， 很 有 智慧 地 排擠 非 歐洲 文化 ， 以至於 這 種 隱含 對 非 歐洲 文化 的 排擠 之 意 ， 從頭到尾 只有 被 這些 過程 中 的 受害 者 注意到 ， 這些 受害 者 指出 ： 以 歐洲 為 中心 的 習慣性 想法 ， 甚至 已經 到 了 被 大部分 的 電影 學者 和 理論家 認為 是 一 種 自 明 之 理 的 地步 。 就 像 多尼‧摩里森 （ Toni Morrison ） 所 說 的 ， 不 去 注意 這些 事情 ， 那 還 挺 困難 的 。 電影 專屬 於 西方 科技 的 這 種 一般性 假定 ， 是 不 正確 的 。 科學 和 技術 經常 被 認為 是 西方 的 ， 但是 ， 從 歷史 的 觀點 來 看 ， 歐洲 從 其他 的 地區 大量 借用 了 科學 和 技術 ， 包括 ： 表音 （ 或 表意 ） 的 符號 系統 、 代數 、 天文學 、 繪畫 、 火藥 、 指南針 、 機械 的 鐘錶 發條 裝置 、 灌溉 、 橡膠 的 硬化 （ 硫化 ） 、 以及 地圖 製作 ， 這些 科學 和 技術 都 來自於 歐洲 以外 的 地區 ； 雖然 幾 個 世紀 以來 ，鋒芒 銳利 的 技術 發展 無疑 的 集中 在 西歐 和 北美 ， 不過 ， 這 種 發展 已經 成為 一 種 合資 企業 （ 歐洲 持有 大部分 的 股份 ） ， 這 種 合資 企業 過去 是 由 殖民 的 開發 所 促成 ， 如今 則 是 由 第三世界 之 新 殖民 的 人才 外流 所 促成 。 歐洲 的 財富 ， 就 像 法農 （ Fritz Fanon ） 在 《 大地 之 不幸 》 （ The Wretched of the Earth ） 一 書 中 寫道 ： 「 簡直 就 是 第三世界 創造出來 的 。 」 如果 歐洲 工業 革命 的 出現 是 因為 歐洲 控制 了 殖民地 的 資源 及 利用 了 殖民地 的 奴工 ── 例如 英國 的 工業 革命 所 需要 的 資金 ， 部分 是 由 拉丁美洲 的 礦山 和 大 農場 生產出來 的 資源 所 揖注 ， 那麼 ， 只 談論 西方 的 技術 、 工業 和 科學 ， 又 有 什麼 意義 呢 ？ 電影 理論 的 對象 ── 電影 本身 ， 本質 上 是 全然 國際性 的 ， 雖然 電影 開始 於 一些 國家 （ 例如 ： 美國 、 法國 、 英國 ） ， 不過 ， 電影 迅速 地 遍及 全 世界 ， 以 資本主義 制度 為 基礎 的 電影 產製 ， 是 同時 出現 在 許多 地方 ， 包括 現在 所 稱 的 「 第三世界 國家 」 ， 例如 ， 巴西 電影 的 「 美好 年代 」 （ bela epoca ） 出現 於 1908 到 1911年 之間 ， 當時 ， 巴西 還 沒有 被 美國 的 電影 發行 公司 滲入 （ 美國 的 發行 公司 在 第一 次 世界 大戰 開始 的 時候 才 滲入 巴西 ） 。 1920年代 ， 印度 產製 的 電影 比 英國 產製 的 還要 多 ， 而 一些 國家 （ 例如 菲律賓 ） 在 1930年代 ， 每 年 產製 超過 五十 部 的 電影 。 我們 現在 所 稱 的 第三世界 電影 ， 以 比較 廣泛 的 意義 來 說 ， 完全 不 是 第一世界 電影 邊緣 的 附屬物 ， 第三世界 電影 實際 上 已經 產製 了 世界 上 大部分 的 劇情片 ； 如果 排除 為 電視 播映 而 製作 的 電視 影片 （ TV film ） ， 那麼 ， 印度 將 是 世界 上 產製 劇情片 最多 的 國家 ， 每 年 生產 700 到 1,000 部 ； 亞洲 國家 加起來 ， 每 年 生產 的 電影 數量 佔 全 世界 電影 產量 的 一半 以上 ； 緬甸 、 巴基斯坦 、 南韓 、 泰國 、 以及 菲律賓 、 印尼 、 甚至 孟加拉 ， 每 年 生產 超過 五十 部 的 故事片 ； 所以 ， 儘管 處於 支配 的 地位