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Displaying extended context for query match # 15,212 in text YL201500184
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你 必須 了解 , 人生 很 少 有 轉運 的 大 福 , 但 卻 有 許多 小福 。 等 著 大 福來 才 快樂 的 人 , 總是 得 不 到 幸福 。 無聊 、 沮喪 和 憂鬱 , 是 因為 得 不 到 大福 所 造成 的 空虛 、 焦慮 和 絕望 。 他們 不能 自我 接受 , 缺乏 適合 自己 的 目標 , 老 拿 自己 跟 別人 比 , 所以 陷入 空虛 徬徨 。 接納 自己 , 用 自己 手 中 的 資糧 去 發展 , 去 生活 , 去 品味 生命 中 取之不盡 、 用之不竭 的 小福 , 這 才 叫 幸福 。 多 年 前 一 位 年輕人 , 在 家人 陪同 下 前來 晤談 。 他 曾經 自殺 過 三 次 , 企圖 以 服毒 、 割腕 和 使用 瓦斯 來 了結 生命 , 但 都 被 送到 醫院 救 了 回來 。 他 悠悠 的 敘說 身世 , 陳述 親情 、 愛情 和 學業 上 的 挫折 , 他 苦笑 著 說 : ﹁ 只要 有 機會 , 我 一定 會 自殺 成功 ! ﹂ 我 問 他 : ﹁ 你 是否 研究 過 , 死 了 之後 , 確定 比 現在 快樂 ? ﹂ 他 說 沒有 , 於是 我 接著 說 : ﹁ 如果 死去 的 那 個 地方 , 比 現在 更 不 快樂 , 然而 你 已 死 了 又 回 不 來 , 那 該 怎麼辦 ? ﹂ 他 驚奇 的 問 : ﹁ 死 了 還 有 存在 嗎 ? ﹂ 我 告訴 他 這 個 問題 值得 研究 , 應該 深入 了 解 之後 再 作 決定 。 他 同意 暫緩 執行 自殺 計畫 , 願意 花 時間 讀 幾 篇 死亡學 方面 的 文章 。 之後 的 幾 個 星期 , 他 讀 了 兩 本 指定 的 書 : 《 來生 》 ︵ Life After Life , 中譯本 方智 出版 ︶ 和 《 我 所 見 過 的 靈界 》 ︵ Heaven and Its Wonders , Emanuel Swedenborg 著 , 中譯本 福智 之 聲 出版 ︶ , 領會到 死 後 還 存在 的 生命 本質 。 晤談 時 也 觸及 他 心 中 的 創痛 , 得到 許多 紓解 。 有 一 次 我 問 他 : ﹁ 你 在 家 裡 不 快樂 , 到 學校 會 變 得 快樂 嗎 ? ﹂ 他 說 : ﹁ 當然 不 快樂 。 ﹂ 我 又 問 : ﹁ 你 在 人世間 不 快樂 的 想法 , 到 了 死亡 的 世界 去 , 消極 的 想法 會 改變 嗎 ? 會 變 得 快樂 嗎 ? ﹂ 他 望 著 我 搖搖頭 , 沉思 了 一下 說 : ﹁ 現在 我 想 學習 珍愛 人生 , 因為 我 並非 一無所有 , 事實 上 還 有 許多 小福 和 發展 的 機會 。 ﹂ 這 位 年輕人 終於 改變 其 人生 態度 , 重新 回到 學校 完成 高中 學業 。 接著 他 選擇 就業 , 經過 一 段 磨練 之後 , 他 考上 大學 , 以 半工半讀 的 方式 讀完 大學 , 開始 他 的 職業 生涯 。 有 一 次 , 他 回來 晤談 時 說 : ﹁ 我 已經 明白 , 真正 的 問題 不 是 困難 紛至沓來 , 而是 我 把 它 歸咎於 他人 或 命運 , 陷入 憤怒 和 悲痛 , 令 我 身心 俱 疲 。 現在 , 我 珍惜 手 上 所有 的 , 依 我 的 現實 安排 生活 , 雖然 辛苦 , 但 也 有 許多 小 福。 ﹂ 珍愛 生命 要 從 了 解 自己 、 珍愛 自己 開始 。 人 不可能 用 自己 所 沒有 的 東西 生活 , 當 你 發現 自己 並非 一無所有 時 , 就 萌發 了 活下去 和 活 得 有 生趣 的 意志 。 56 __UNDEF__ 把握 今生 仰望 永生 用 愛 與 智慧 生活 , 在 往生 之 際 , 就 能 超越 自我 進入 大我 。 心懷 這 種 願景 , 才 能 發展 充實 圓滿 的 人生 。 生命 是 有限 的 , 但是 慧命 是 永生 的 。 我們 在 有形 的 世界 中 生活 , 增長 愛 與 智慧 , 開展 寬闊 的 胸襟 、 善良 的 德行 、 喜樂 的 態度 , 並 從中 仰望 永生 的 存在 。 人生 無非 是 把握 當下 , 參悟 永生 。 人 活 在 今生 的 現實 , 開展 了 愛 與 智慧 , 最後 還要 歸屬於 祥和 喜樂 的 世界 。 因此 , 我們 要 從 生活 之中 , 找到 死亡 的 意義 和 價值 ; 也 要 從 洞知 死亡 的 真理 中 , 學習 怎麼 生活 。 生 與 死 是 生命 的 兩 面 , 我們 既 需 從 生命 中 , 發展 幸福 、 善良 和 喜樂 , 也 必須 在 有生之年 找到 真正 歸依處 。 生命 的 過程 , 必然 從 現實 的 存在 , 延伸到 死 後 的 存在 。 人 只有 如此 才 不會 落空 , 不會 絕望 。 這 個 現實 的 人生 , 如果 不 歸屬於 永恆 的 精神 世界 , 就 會 感到 漂泊 和 空虛 。 反之 , 如果 只是 一味 追尋 永生 的 一 面 , 而 忽略 現實 生活 , 現實 的 生命 就 會 被 忽略 和 踐踏 , 甚至 帶來 痛苦 。 最近 對 死亡 這 個 課題 , 有 較多 科學 的 研究 。 這些 訪談 瀕死 經驗 者 的 研究 發現 , 死亡 之後 還 有 來生 的 存在 , 有 著 解脫 和 喜樂 之 感 , 使 人 想要 留在 那 個 情境 之中 。 但 在 回陽 之後 , 卻 對 自己 能 返回 塵世 , 起 了 積極 的 作用 。 每 一 個 人 都 相信 自己 在 死亡 經驗 中 , 接觸到 至高無上 , 充滿 慈愛 的 力量 。 這 使 經歷 瀕死 經驗 的 人 , 在 回陽 之後 , 相信 生命 的 可貴 , 洞悉 不 該 故意 結束 生命 , 來 擾亂 自然 和 愛 的 秩序 。 雷蒙‧穆迪 醫師 的 研究 , 更 指出 具有 瀕死 經驗 的 人 , 有 三分之一 會 接觸到 光體 。 祂 散放 著 溫暖 和 愛 , 並 在 交會 中 , 幫助 個人 回顧 自己 的 一生 , 其 焦點 都 集中 在 ﹁ 你 是否 用 愛 生活 ﹂ , ﹁ 是否 用 智慧 去 面對 人生 ﹂ 。 這些 人 回 陽 之後 , 在 其 有生之年 , 生活 有 了 極 大 的 改變 。 他們 發展出 愛 的 生活 態度 , 願意 去 愛 他人 和 自己 , 同時 也 開啟 了 智慧 , 有 更 好 的 洞識 , 看出 人生 的 意義 、 喜樂 和 價值 。 從 諸多 研究 中 也 發現 , 自殺 是 違反 生命 之 道 的 。 自殺 瀕死 經驗 的 人 , 見 不 到 光體 , 也 感受 不 到 喜樂 , 甚至 殘留 著 痛苦 。 心理學家 甘尼斯‧林 這麼 說 : ﹁ 瀕死 經驗 的 知識 , 讓 我們 認識 用 愛 與 智慧 生活 , 在 往生 之 際 , 超越 自我 進入 大我 。 心懷 這 種 願景 , 才 能 發展 充實 圓滿 的 人生 。 ﹂ 此外 , 瑞士 日內瓦 大學 的 愛芙琳‧艾爾塞瑟 │ 瓦拉利諾 ︵ Evelyn Elsaesser-Valarino ︶ 把 死亡學 研究 論述 加以 整理 ,
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