， 你 喜歡 工藝 那 就 去 學 它 ， 學 得 精 ， 學 得 好 ， 它 就是 一 門 好 職業 。 你 喜歡 旅行 ， 那麼 就 到 旅遊業 工作 ， 在 那兒 發展 。 你 喜歡 當眾 博得 別人 的 笑聲 ， 那 就 好好 去 實現 它 ， 你 會 成功 的 。 人 注定 要 依照 自己 的 本質 去 生活 ， 而 不 是 活出 別人 的 樣子 。 接納 自己 ， 看清 現有 的 環境 ， 走 自己 的 路 。 依 我 的 觀察 ， 人 的 煩惱 和 精神病症 ， 往往 出現 在 對 自己 的 背叛 上 。 人類 最 大 的 痛苦 是 不 喜歡 自己 ， 不 願 如實 的 接納 自己 ； 最 大 的 困擾 是 看 不清 真實 ， 讓 自己 活 在 虛幻 之中 ， 而 迷失 自我 。 我們 的 教育 正 面臨 著 一 場 極 大 的 災難 ， 它 的 根源 是 功利 和 野心 。 我們 慣於 用 金錢 、 權勢 和 社經 地位 來 看 人 ， 這樣 的 思想 貶抑 了 人 的 潛能 、 創意 、 尊嚴 和 自信 ， 使 許多 莘莘學子 覺得 沮喪 ， 覺得 被 否定 。 負責 教導 的 父母 和 老師 ， 卻 總是 忽略 了 指引 他們 走出 自己 的 路 。 當然 ， 整 個 教育 體制 更 缺乏 這樣 的 理念 。 人 不應該 被 制約 在 同 一 個 跑道 上 競技 ， 而是 要 找出 自己 的 路 去 成長 ， 特別 是 一 個 自由 開放 的 社會 ， 更 需要 有 這樣 的 教育 觀念 和 設計 ， 這 就 是 道 ， 它 很 真實 ， 一點 也 不 抽象 。 人 並非 單 為 成功 的 事業 和 追求 地位 名利 而 活 。 生活 是 一 個 整體 ， 它 包括 了 基本 的 生理 需求 ， 情感 的 需要 ， 精神 領域 的 滿足 和 生命 意義 的 發現 ， 而 最 高層 的 部分 卻 是 宗教 。 宗教 的 意義 ， 不 是 一般 所謂 的 信仰 而已 。 就 禪學 而 言 ， 宗 是 蹤跡 ， 是 生命 究竟 的 領悟 ， 教 是 有關 生命 意義 的 教導 。 宗教 不能 被 貶抑成 拜拜 或 迷信 。 它 應該 被 現代人 重視 ， 而且 是 文明 社會 必須 重視 的 教育 素材 ， 也 是 人生 的 真實 課題 。 這 本 書 以 如來 為題 ， 是 對於 心智 成長 、 教育 及 基本 的 精神 生活 現象 ， 作 如實 的 記述 和 分析 。 生命 的 意義 建立 在 如 所 從來 上 ， 生活 的 悅樂 也 建立 在 如 所 從來 上 。 人 越 是 活 得 真實 ， 就 越 覺得 單純 喜悅 ， 煩惱 的 困擾 也 越 少 。 我們 越 能 看清 真實 ， 也 就 更 能 如 所 從來 地 加以 回應 。 這 是 一 個 生命 的 智慧 ， 也 是 教育 的 極則 。 你 想 活 得 好 ， 就 得 活出 自己 的 如來 。 此刻 ， 必 也 有 人 要 問 ， 經 上 不 是 說 ： ﹁ 如來 者 ， 如 所 從來 ， 無 所 從來 也 。 ﹂ 為何 只 談 如 所 從來 ， 而 未 涉及 無 所從來 呢 ？ 對 的 ， 無所從 來源自 ︽ 金剛經 ︾ ， 它 的 本義 是 提醒 我們 ， 萬法 唯心 ， 一切 唯識 ， 本來 就 無 ﹁ 有所 從來 ﹂ 的 一切 色相 。 析言之 ， 所有 色相 的 東西 如 名利 地位 ， 生帶 不 來 ， 死 也 帶 不 去 ， 連 你 自己 的 自我 觀念 、 價值 判斷 和 苦樂 尊嚴 ， 都 不 是 永恆 的 東西 ， 都 只 是 心 和 意識 的 活動 。 這些 只 是 在 人生 之 旅 中 ， 耳聞 之 而 成 聲 ， 目遇 之 而 成色 而已 。 在 旅途 中 ， 看到 美景 ， 看到 山光水色 ， 你 只 能 欣賞 而 帶 不 走 它 ， 因此 不要 過於 執著 。 更何況 它 是 生住 異滅 ， 是 無常 的 呢 ？ 因此 ， 如果 我們 把 人生 比喻為 旅行 ， 那麼 你 要 高興 歡喜 的 旅遊 ， 而 不 是 背負 許多 財富 卻 欠缺 開心 的 旅行 。 如果說 人生 如 夢 ， 那麼 要 好好 用 悲智 雙運 去 做好 夢 ， 別 虛度 光陰 ； 如果說 人生 如 戲 ， 那麼 就 得 用 慈悲喜捨 ， 去 演 一 齣 好 戲 。 當 曲終人散 時 ， 你 要 高興 地 ﹁ 性朗 心空 回 故鄉 ﹂ 。 其實 ， 這 ﹁ 無所 從來 ﹂ 的 真諦 ， 不正 也 是 如 所 從來 的 真實 意義 嗎 ？ 這樣 的 生活 智慧 和 態度 ， 能 令 我們 積極 灑脫 ， 振作 而 不 執著 ， 這 正 是 精神 生活 的 重要 關鍵 ， 它 是 覺 者 的 修持 。 在 這 本 書 裡 ， 也 予以 涉及 闡述 。 本 書 既是 為 提升 精神 生活 和 促進 個人 心智 成長 而 寫 ， 也 是 一 本 教育 理念 和 教育 愛 的 真實 之 言 。 這 一篇篇 精神 生活 的 觀念 、 反省 和 記述 ， 曾 於 一九九五年 在 ︽ 聯合晚報 ‧ 如來 之 美 ︾ 專欄 連載 ， 得到 熱烈 的 回響 。 有些 讀者 甚至 剪報 影印 ， 分送給 朋友 分享 ， 讓 我 至為 感動 。 現在 已 集結成書 ， 相信 能 給 讀者 帶來 方便 和 歡喜 。 當然 ， 我 也 希望 這 本 書 能 為 大家 帶來 深度 的 省思 ， 有益於 精神 生活 的 提升 和 教育 工作 的 提升 。 〈 附錄 一 〉 __UNDEF__ 圖片 檢索圖 1 推銷員 ／17 圖 2 丈夫 ／17 圖 3 情人 ／17 圖 4 對立 的 集團 ／37 圖 5a 微笑 ／39 圖 5 b 輕笑 ／39 圖 5 c 大笑 ／39 圖 6 沮喪 的 行人 ／45 圖 7 精力 充沛 的 行人 ／45 圖 8 心事 重重 的 行人 ／47 圖 9 高視闊步 的 人 ／47 圖 10 女人 表示 同情 時 ／49 圖 11 政客式 的 握手 ／50 圖 12 攤開 雙手 ， 以 示 真誠 ／ 57 圖 13 「 你 要 我 怎麼辦 ？ 」 ／57 圖 14 交叉 手臂 的 防衛性 姿勢 ／60 圖 15 拳頭 加強 了 防衛 的 姿勢 ／63 圖 16 緊抓 手臂 的 防衛 姿勢 ／63 圖 17 女人 交叉 手臂 的 姿勢 ／63 圖 18 滿 不 在乎 ： 一 條 腿 蹺 在 椅臂 上 ／64 圖 19 叉開 雙腿 ， 倒 騎 椅子 ／64 圖 20 歐洲式 的 交跨 雙腿 ， 以及 美國式 的 ４ 字 形 蹺腿 ／66 圖 21 厭倦 或 不耐煩 ／69 圖 22 評估 的 姿態 ／71 圖 23 批判性 的 評估 ／71 圖 24 抓撫 下巴 的 評估 姿態 ／74 圖 25 「 又 怎麼 了 ？ 」 ／76 圖 26 拖延 時間 ， 細細 評估 ／77 圖 27 「 要 我 回答 真是 為難 啊 。 」 ／80 圖 28 「 你 到底 是 什麼 意思 ？ 」 ／85 圖 29 觸摸 鼻子 ／