他 笑 了 ， 笑出 三十 年 前 的 童稚 之 容 。 他 說 ： 「 哪 有 這樣 的 ？ 」 我 說 ， 你 怎麼 知道 沒有 ， 佛 的 世界 說不定 也 很 「 電化 」 的 。 他 又 笑 了 ， 笑成 了 極樂淨土 。 那 一 刻 ， 彷彿 真 有 來生 。 【 章 末 故事 3 】 敲開 菩提 之 門 〈 章 末 故事 〉 3 敲開 菩提 之 門 那 是 十多 年 前 的 事 了 。 她 是 在 尼姑庵 中 修行 的 大女孩 。 說 她 大 ， 是 因為 那 時候 的 我 還 很 小 ， 小 得 只 有 二十 歲 左右 ， 是 個 正 面臨 聯考 傷害 的 大 男孩 。 某 個 風雨 的 傍晚 ， 一 輛 黑色 的 四 門 轎車 ， 從 佛寺 的 正殿 進來 ， 緩緩 地 停 在 佛 的 面前 ， 而 她 用 虔敬 的 心情 ， 將 臉 上 寫出 真誠 的 禱語 。 那 是 我 第一 次 見到 她 。 她 未 信 佛 ， 在 佛 的 面前 舞出 不屑一顧 ， 舞出 曼妙 的 挑逗 ， 舞出 渾然 忘我 。 以 當時 的 鄉下 語言 來 說 ， 叫做 「 瘋 了 」 ！ 她 以 狂肆 的 靈魂 ， 面對 失意 之後 的 人生 。 聽說 ， 在 家 裡 她 是 名副其實 的 暴民 ， 她 會 將 貓 當成 球 來 踢 ， 將 媽媽 當成 狗 來 打 ， 將 灰塵 當做 佳餚 來 吃 ； 偶而 心血來潮 ， 還 會 舞上 一 段 脫衣秀 ， 然後 跑上 大街 ， 讓 路人 用 貪婪 的 眼光 洗滌 她 的 肉體 。 這 一 天 ， 她 試圖 以 同樣 的 方式 ， 在 佛 的 面前 舞 上 一 段 ， 但 被 及時 阻止 了 。 那 一 天 之後 的 好多 天 ， 尼姑庵 成 了 屠宰場 。 夜半 時分 ， 她 每每 會 以 淒淒 的 叫聲 ， 伴 著 鄉下 獨有 的 狗叫 、 貓鳴 ， 串出 一 種 驚心動魄 的 「 夜半 勾魂曲 」 。 我們 的 讀書聲 ， 從 朗朗 變成 呱呱 。 後來 聽 「 師父 」 說起 ， 才 知道 ， 她 是 個 為 情 所 「 鎖 」 的 人 。 在 初戀 變成 迷戀 、 癡戀 、 狂戀 ， 而 失戀 之後 ， 她 就 以 愛恨 交加 來 寫 人生 ； 她 喝 酒 ， 祈求 ， 試圖 重溫舊夢 ； 在 一切 都 不可 得 時 ， 她 選擇 自戕 人生 ， 用 虛幻 滅絕 自已 。 就 這樣 ， 她 成 了 生命 的 囚徒 ； 她 試 過 割腕 、 試 過 喝 藥 ， 也 試 過 上吊 。 在 尼姑庵 一 個 月 之後 ， 她 的 心情 平穩 下來 了 ， 開始 可以 跟 我們 點點頭 ， 做 一點 早課 ， 甚至 到 廚房 幫 師父 準備 一些 素菜 ； 笑 ， 終於 在 以後 的 日子 裡 漸漸 迸發出來 。 她 可以 聊聊天 ， 可以 說說 心 裡 的 話 ， 可以 談 那 個 未婚 生出 的 小孩 。 她 以 佛 說 的 「 孽 」 ， 來 解釋 乖忤 的 前 半生 ， 在 青燈 古佛木魚 的 相伴 下 ， 她 終於 走出 黑夜 的 糾葛 。 她 信 佛 了 ， 在 入庵 九 個 月 之後 ， 她 成 了 佛門 中 人 。 在 佛 的 世界 裡 ， 眾生 有 五蘊 ── 色 、 受 、 想 、 行 、 識 。 五蘊 是 一 種 變動 流蕩 的 東西 ， 意思 是 說 ， 每 樣 東西 都 有 它 的 因緣 和合 ， 它們 相伴 相生 ， 互相 依存 ， 既是 因果 ， 也 有 生滅 ， 今天 的 失戀 ， 是 明日 的 再生 。 這樣 的 觀念 ， 可以 破除 心 中 的 我執 。 「 自我 」 幻滅 ， 「 佛我 」 重生 。 她 把 悲傷 變成 一 種 歷練 ， 是 「 觀 」 的 過程 。 在 靜默 寧謐 的 世界 裡 ， 她 滋生出 「 神我 」 ， 以 慈悲 的 心情 ， 化解 世俗 的 爭端 。 紛紛 飛飛 的 世物 ， 是 不相干 的 障礙 ， 「 熄滅 」 它們 才 能 換來 一生 的 平靜 。 這 種 觀 ， 其實 正 是 心理學 上 的 「 分離 」 感覺 。 可以 讓 人 從 事事 計較 ， 轉成 無 所 爭 。 在 西方 的 本我 、 自我 、 超我 流行 的 這 一 刻 ， 佛家 的 「 神我 」 無可 避免 地 也 可以 給 信仰 者 莫大 的 心靈 支柱 。 前 陣子 回去 看 她 ， 她 已 成 了 「 慧因 」 師父 。 我 說 ， 能不能 寫 她 的 故事 。 她 笑笑 說 ， 當然 可以 。 因為 「 我 」 已 「 非 我 」 。 【 導讀 一 】 如何 閱讀 這 本 書 〈 導讀 一 〉 如何 閱讀 這 本 書 這樣 的 命題 來自 一 股 不 為 人 知 的 悸動 ！ 中國 有 沒 有 心理學 ？ 心理學 的 根 在 哪兒 ？ 西方 的 心理學史 中 ， 何時 可以 加入 一 節 中國 的 篇章 ？ 如此 的 思潮 起伏 ， 不 是 非 心理學 的 朋友 可以 明白 的 。 如此 的 企圖 ， 讓 我 發願 寫 一 本 很 中國 的 作品 。 它 ， 是 一 本 寬心 的 書 ！ 何謂 寬心 ？ 我 用 純 中國 的 角度 思考 ， 將 它 定義為 「 讓 不 安定 的 靈魂 變成 安定 」 的 心靈 處方 。 這樣 的 定位 將 心情 從 心病 的 角色 ， 拉回成 心理 困擾 ， 或者 不 平衡 、 不 開朗 ； 由 這 個 角度 尋思 ， 一 套 中國 寬心 理念 的 雛型 便 隱然 若現 了 。 我 相信 ， 每 個 時代 都 有 各自 的 「 心情 麻煩 」 。 面臨 如此 的 心情 危機 時 ， 必然 會 想出 一 套 「 有效 」 的 方法 ， 解除 生命 困境 。 這樣 的 人生 哲學 ， 用 西方 的 眼光 透視 ， 就 叫 心理治療 ， 我 叫 它 「 寬心 法則 」 。 在 春秋 爭戰 的 年代 ， 兵馬倥傯 之後 的 失落感 ， 往往 讓 人 不 明白 如何 生活 ， 無 根 、 無心 、 無助 ， 給 了 老莊 的 無為 思想 很 大 的 創作 空間 。 那 個 世代 的 人 試圖 用 「 無為 」 治療 無助 。 魏 晉 南北朝 是 另 一 個 戰亂 的 年代 ， 沒有 說話 自由 的 知識分子 ， 選擇 以 「 清談 」 的 方式 ， 建構 心理 平衡 。 你 說 它 是 不 是 很 有趣 的 寬心 妙招 。 宗教 的 儀式 ， 是 我 企圖 打開 的 另 一 扇 窗 。 它 讓 我 從中 窺見 一 套 由 圖騰 文化 ， 巫覡 文化 流轉 而 來 的 「 心靈 解毒劑 」 。 你 可以 說 它 「 迷信 」 ， 你 也 可以 說 它 「 不 科學 」 ， 但 就是 沒有 資格 說 它 沒有 效 。 這樣 的 寬心 法則 ，