， 到 後代 ， 揭明 這 個 意思 ， 最 有名 的 一 篇 文章 ， 大概 就 數 南宋 朱熹 為 他 的 《 大學 章句 》 所 寫 的 那 篇 序文 了 。 　　 這裡 ， 無須 煩引 那 篇 文章 裡 的 文言 ， 我 想 提醒 的 僅僅 是 ： 不要 喪失 了 你 在 讀 小學 的 時候 已 具備 的 基本 態度 — — 對 「 人 的 和 對 「 事 的 。 　　 大多數 的 我們 ， 小時候 都 是 在乎 「 生活 與 倫理 的 ， 不 是 那 本 課本 ， 而是 那 一 套 生活 的 實際 原則 ， 雖然 往往 也 是 「 大人 要 我們 這麼 做 、 那麼 做 的 ， 可是 ， 那時 的 我們 不 是 常常 耳聞 而 心記 ， 心記 而 身行 嗎 ？ 　　 中學 ， 對 「 公民 與 道德 似乎 就 不 那麼 喜歡 了 ， 不單 是 那 本 課本 ， 也 包括 了 它 的 內涵 ， 也許 真的 是 聽 了 太多 的 教條 ， 彈性 疲乏 了 ， 這 也 是 青春期 的 正常 反彈 ， 無論如何 ， 關注 的 目標 轉到 「 自我 了 。 　　 而且 ， 此時 開始 正式 「 服役 了 — — 服 那 辛苦 而 漫長 的 「 聯考役 ， 變 得 沒有 時間 管 別人 ， 也 沒 心情 ， 如果 平常 像 開刀 ， 週末 就 是 麻醉 。 　　 終於 ， 夢想 成真 ， 搖身一變 ， 成 了 大學 裡 的 新鮮人 ， 宿願 已 償 ， 新 夢 方 酣 ， 自覺 是 成人 了 。 可是 ， 每每 在 同時 ， 也 徹底 揮別 了 過去 所 學 ， 真 像 兵役 服完 ， 解甲歸田 。 當然 ， 輕狂 少年 ， 很 容易 忽略 那些 生活 小節 的 。 　　 真的 ？ 一點 禮貌 、 一些 關懷 ， 以及 敬事 的 態度 ， 真的 都 是 「 小節 ？ 「 大學生 ， 真的 不 該 注意 這些 「 小 地方 ？ 　　 面對 功課 ， 不 乏 漫不經心 的 ； 面對 老師 ， 不 乏 應對失 鰝滿 A 他們 的 表現 彷彿 說 著 ： 「 吾 不 愛 吾 師 ， 且 吾 更 不 愛 真理 ！ 　　 當然 ， 這 在 一般 學生 當中 ， 還 不致 成為 「 多數黨 ， 多數黨 也 有 一 種 深執 的 「 三不主義 — — 不 在乎 、 不 叛逆 、 也 不 說話 。 這 一 群 並 不 壞 ， 只是 有些 「 內向 。 至於 可以 明顯 看出 「 大學生 者 ， 不失 其 赤子之心 的 ， 總 零零落落 ， 難以 形成 氣候 ， 他們 是 獨行 踽踽 ， 落落寡歡 ，  能夠 堅持 不渝 的 極 少數 。 　　 也許 這 個 看法 的 標準 訂 得 太 高 了 ， 但 我 真的 相信 一 個 成熟 的 、 認真 思考 過 人生 問題 的 大學生 ， 可以 很 容易 地 辦到 ， 何況 他們 小 的 時候 曾 已 「 不知而行 。 在 大學 唸書 的 時候 ， 年輕 的 心 如果 就 失去 了 禮節 、 關懷 和 敬慎 ， 什麼 時候 能 再 找回來 呢 ？ 打工 時 ， 為 了 老闆 ， 為了 飯碗 ， 把 「 您 好 ！ 歡迎 光臨 ！ 、 「 謝謝 光臨 ！ 之類 的 話 當做 「 職業 勞動 ， 毫不 吝嗇 地 付出 ； 但 不 打工 的 時候 ， 如果 難得 向 人 問好 ， 是 不 是 有點兒 不對勁 呢 ？ 　　 一 個 真正 的 大學生 ， 一定 懂得 珍惜 許多 有 價值 的 東西 ， 而且 ， 既 無需 靠 金錢 鞭策 ， 也 不必 由 別人 規定 。 大學生 的 公德 28 .
 
大學生 的 公德 大學 中 ， 常 聽 人 批判 西方 個人 主義 的 流弊 ， 可是 ， 我們 是否 想 過 ， 連 一些 最基本 的 瑣事 ， 大學生 都 無法 起 一 種 示範 作用 ， 我們 哪裡 好意思 大刀闊斧 地 批判 西方 ！　　 凡是 中國人 ， 都 知道 求學 的 目的 涵蓋 了 兩 方面 ， 其一 是 為了 獲得 更多 、 更深 的 知識 ， 其 二 是 為了 好好 做人 。 即使 有 人 不 願意 強調 其中 的 道德 目的 ， 但 要求 大學生 具有 最 起碼 的 公德 ， 應該 不 算是 苛求 。 很 遺憾 的 ， 大學生 在 這 方面 的 表現 ， 並 不 如意 想 中 的 好 。 　　 最 具有 代表性 的 ， 大概 就 出現 在 宿舍 — — 無論 校 內 的 還是 校 外 的 。 　　 曾 有 不少 學生 分別 向 我 大吐 苦水 ， 原因 是 ： 每 天 寢室 裡 的 室友 嘻嘻哈哈 ， 大聲 聊天 ， 使得 別人 無法 專心 看書 ， 要 看書 ， 只好 捨近求遠 ， 到 學校 的 圖書館 去 看 。 　　 「 己所不欲 ， 勿 施於 人 ， 這 八 個 字 早 在 進 大學 以前 就 耳熟能詳 了 ， 可惜 只是 「 耳熟 而已 ！　　 還 有 位 日本 來 的 學生 說 ， 他 和 幾 個 不同 系別 的 同學 共同 包租 了 一 層 樓 ， 他 做 樓長 ， 像 輪流 去 繳 水 、 電費 或者 大家 共同 負責 公共 區域 的 打掃 ， 雖 是 小 事 ， 就 偏偏 有 人 不履 義務 ， 而且 面無慚色 。 　　 我 覺得 奇怪 ， 在 我們 中國 ， 明明 是 同 一 個 人 ， 身處 本土 和 羈旅 他邦 ， 行為 常常 可以 在 頃刻 之間 ， 判為 二 人 ， 從 台灣 到 新加坡 ， 從 台灣 到 美國 ， 皆然 。 美其名 曰 「 適應力 強 ， 其實 ， 是 最 沒有 獨立 的 人格 而 又 最 自私 的 表現 ， 見 人 扮人 ， 見 鬼裝 鬼 ， 人生 果真 是 戲 ？ 　　 前人 的 那 兩 句 話 ： 「 自掃門前雪 ， 莫管 他人 瓦 上 霜 ， 至今 ， 調子 已 顯得 太 高 了 。 假如 每 一 個 現代 國民 都 能 切實 做到 「 自掃門前雪 ， 只要 不 掃到 別人 的 家門口 ， 整 個 社會 就 可愛 多 了 。 　　 中山 先生 早年 在 輪船 上 ， 看到 中國人 隨意 放屁 、 吐 痰 ， 身為 中國人 的 他 ， 心 裡 尤其 不 是 滋味 。 早期 留學 美國 的 教育家 陳鶴琴 先生 ， 也 曾經 感慨 中國人 一些 「 不 文明 的 行為 ， 比方 有 一 次 他 搭 電車 ， 身旁 一 個 男子 很 不經意 地 在 車 上 吐 痰 ， 陳 先生 覺得 不 好 ， 就 對 他 說 ： 「 你 這 痰 應該 吐 在 自己 的 手帕 裡 或者 吐到 車廂 外面 去 。 對方 狠狠地 說 ： 「 我 並 沒 吐 在 你 身 上 啊 ！ 陳 說 ： 「 這 公共 地方 你 不應該 隨便 吐 痰 。 對方 回答 ： 「 既然 是 公共 地方 ， 大家 都 可以 吐 痰 。 陳 先生 看看 全 車 乘客 ， 大家 似乎 一點 也 不 在乎 。 「 公共 地方 就 是 「 隨便 誰 喜歡 ， 有 什麼 不可以 的 地方 嗎 ？ 那 是 蠻荒 世界 ！