上述 人物 都 在 三十一 章 （ 章目 為 輸贏 成敗 ， 又 爭 由 人 算 ） 的 棋會 裡 出現 ， 那 蘇星河 （ 聰辯 先生 ） 之 師 逍遙子 窮 三 年 心血 布 下 珍瓏 棋局 ， 三十 年 來 無 人 可以 破解 ， 而 竟然 讓 一 個 小 和尚 以 填子 自盡法 破 了 此 局 ， 逍遙子 因而 對 虛竹傳 以 大法 （ 功夫 ） ， 這 一 段 寫起來 頗 具 禪意 ， 猶如 那 禪宗 之 傳法 於 六祖 。 那 虛竹 原來 不 精於 弈棋 的 ， 當 幾 位 高手 於 棋盤 上 應對 之 際 ， 那 虛竹 坐 在 地 下 ， 心 下 轉念 ： 「 我 師父 常 說 ， 佛祖 傳下 的 修證 法門 是 戒 、 定 、 慧 三 學 。 楞嚴經云 ： 『 攝心 為 戒 ， 因 戒生定 ， 因 定 發 慧 。 』 我等 鈍根 之 人 ， 難以 攝心 為 戒 ， 因此 達摩 祖師 傳下 了 方便 法門 ， 教 我們 由 學武 而 攝心 ， 也 可 由 弈棋 而 攝心 。 學武 講究 勝 敗 ， 下棋 也 講究 勝 敗 ， 恰 和 禪定 之 理 相反 ， 因此 不論 學武 下棋 ， 均 須 無勝 敗心 。 唸經 、 吃飯 、 行路 之 時 ， 無勝 敗心 極 易 ， 比 武 、 下棋 之 時 無勝 敗心 極 難 。 倘若 在 比武 、 下棋 之 時 能 無勝 敗心 ， 那 便 近道 了 。 法句 經 有云 ： 『 勝 則 生 怨 ， 負 則 自鄙 。 去 勝負心 ， 無諍自安 。 』 」 由 「 弈棋 而 攝心 」 ？ 「 去 勝負心 ， 無諍自安 」 。 想 當年 海 挑戰 板田 所 持 「 平常心 」 莫非 即 具 佛學 禪意 ， 而 以 禪學 印證 棋理 竟 能 如此 深微 。 所以 那 虛竹 ： 「 … … 我 武功 不佳 ， 棋術 低劣 ， 和 師兄弟 比武 、 下棋 之 時 ， 一向 勝 少 敗 多 ， 師父 反而 讚 我 能 不 嗔 不 怨 ， 勝 敗心 甚 輕 … … 」 虛竹 小僧 棋理 不 精 ， 大概 屬於 低級 棋 （ 丙組 ） 吧 ！ 可是 受 傳 大法 ， 成為 一 代 掌門 ， 低棋 的 棋友 們 ， 可 引 以為 誡 乎 ！ 那些 高棋 的 武林 朋友 又 怎麼樣 ？ 那 范百齡 ── 范百齡 精研 圍棋 數十 年 ， 實是 此 道 高手 ， 見 這 一 局 棋 劫中 有劫 ， 既有 共活 ， 又 有 長生 ， 或 反撲 ， 或 收氣 ， 花五聚六 ， 複雜 無比 。 他 登時 精神 一 振 ， 再 看 片 時 ， 忽覺 頭暈腦脹 ， 只 計算 了 右下角 一 塊 小小 白棋 的 死活 ， 已 覺 胸口 氣血 翻湧 。 他 定 了 定神 ， 第二 次 再 算 ， 發覺 原先 以為 這 塊 白棋 是 死 的 ， 其實 卻 有 可 活 之 道 ， 但 要 殺 卻 旁邊 一 塊 黑棋 ， 牽涉 卻 又 極 多 ， 再 算得 幾 下 ， 突然間 眼前 一 團 漆黑 ， 喉頭 一 甜 ， 噴出 一 大 口 鮮血 ── 所謂 「 嘔心 泣血 」 成語 的 形容 ， 原來 就 是 這麼 一 回 事 。 武俠 小說 原本 就 是 比較 誇張 的 。 又 是 長生 、 又 共活 、 又 反撲 、 又 緊氣 、 又 打劫 ， 圍棋 中 複雜 無比 的 現象 ， 只有 會 下棋 的 人才 懂得 其中 妙趣 ， 也 只有 這 種 不定性 而 產生 各 種 不同 的 變化 ， 也 虧 得 作者 寫 得 出來 ， 筆者 與 金庸 先生 不但 是 個 棋友 ， 而且 是 高棋 一 個 ， 但願 台灣 圍棋界 的 武林 高手 有 一 天 能 向 香港 高手 挑戰 較量 。 那 慕容復 … … 對 這 局 棋 凝思 已 久 ， 自信 已 想出 了 解法 ， 可是 … … 本來 籌劃好 的 全盤 計謀 盡數 落空 ， 須 得 從頭 想起 ， 過 了 良久 ， 才 又 下 一 子 。 … … 兩 人 一 快 一 慢 ， 下 了 二十餘 子 … … 鳩摩智 笑道 ： 「 … … 慕容公子 ， 你 連 我 在 邊角 上 的 糾纏 也 擺脫不了 ， 還 想 逐鹿 中原 麼 ？ 」 慕容 復 心頭 一 震 ， 一時之間 百感交集 ， 反來覆去 只是 想 著 他 那 二 句 話 … … 突然間 大叫 一 聲 ， 拔劍 便 往 頸 中 刎去 。 知道 情節 的 讀者 看到 這裡 應 會心一笑 ， 那 姑蘇 慕容 於 江南 一隅 ， 世家 稱霸 ， 名 震 天下 ， 偏 又 心懷 不正 ， 而 想 逐鹿 中原 ， 偏 那邊角 的 糾纏 尚未 擺脫 ， 金庸 先生 借棋以喻 ， 高明 、 高明 。 那 「 惡貫滿盈 」 段延慶 呢 ？ 他 更 是 圍棋 高手 兼 棋癡 ， 且 看 ： 段延慶 目不轉睛 的 瞧 著 棋局 ， 凝神 思索 ， 過 了 良久 良久 ， 左手 鐵杖 伸到 棋盒 中 一點 ， 杖頭 便 如 有 吸力 一般 ， 吸住 了 一 枚 白子 … … 想 一會 ， 一 子 一 子 ， 越 想 越 久 ， 下 到 二十餘 子 時 ， 日 已 偏 西 （ 真是 長考 ） ， 玄難 忽 道 ： 「 段施主 ， 你 起初 十 著 走 的 是 正著 ， 第十一 著 起 ， 走入 了 旁門 ， 越 走 越 偏 ， 再 也 難以 挽救 了 。 」 … … 玄 難 嘆 了 口 氣 道 ： 「 這 棋局 似正非正 ， 似 邪 非 邪 ， 用 正道 是 解 不 開 的 ， 但 若 純 走 偏鋒 ， 卻 也 不行 ！ 」 那 段 延慶 原本 是 大理國 皇族 後代 ， 武功 亦 為 正宗 ， 但 後來 入 了 邪道 ， 作惡多端 ， 故 江湖 上 稱呼為 「 惡貫 滿盈 」 ， 其 行為 中 舉止 ， 竟然 於 此 顯現 。 從 棋藝 來 看 人品 ， 棋友 之中 有 人 下棋 火辣辣 ， 纏鬥 廝殺 ， 亦 有 人 中規中矩 ， 何者 為 正 ？ 何者 為 邪 ？ 讀者 諸君 不妨 研究 研究 ， 或許 來 個 棋相學鴻文 出現 在 圍棋 雜誌 上 也 說不定 。 於是 金庸 先生 下 了 結論 ： 這 個 珍瓏 變幻 百端 ， 因 人 而 施 ， 愛 財 者 因 貪 失 誤 ， 易 怒 者 由 憤 壞事 。 段譽 之 敗 ， 在於 愛心 太 重 ， 不 肯 棄 子 ； 慕容復 之 失 ， 由於 執著 權勢 ， 勇於 棄子 ， 卻 說 什麼 也 不肯 失勢 。 段 延慶 生平 第一 恨事 ， 乃是 殘廢 之後 ， 不得不 拋開 本 門 正宗 武功 ， 改習 旁門左道 的 邪術 ， 一 到 全神貫注 之 時 ， 外魔 入侵 ， 竟爾 心神盪漾 ， 難以 自制 。 … … 這 個 「 珍瓏 」 的 秘奧 ， 正 是 要 白棋 先 擠死 了 自己 一 大 塊 ， 以後 的 妙 著 方 能 源源 而 生 。 圍棋 固有 「 反撲 」 、