傳說 ( 〈 創世記 〉 14:18 ) ， 亞伯拉罕 時代 耶路撒冷 ( ？ ) 的 祭司 君王 麥基 洗德 所 崇拜 的 就 是 " 至 高神 "El eljon── 根據 其他 報告 這 可能 是 位居 萬神殿 頂端 的 天神 的 腓尼基 名稱 ── 而 亞伯拉罕 便 使用 同 一 名稱 來 稱呼 耶和華 9 。 古老 的 稱呼 El Schaddaj ， 根據 德利奇 的 說法 ， 與 Shadu ( 亦即 巴比倫語裡 的 山 ) 相 關連 ， 指 的 也 是 同樣 的 事物 10 。 在 後來 的 傳說 觀點 裡 ， 其他 的 天 上 存在 被 認為 是 從 屬於 耶和華 的 使者 與 襄助 者 。 不過 ， 原先 祂們 確實 都 是 神祇 ， 而 這 似乎 可以 從 幔利樹林 裡 向 亞伯拉罕 作 顯現 的 三 個 人 被 處理 得 全面 模糊 的 身影 裡 看出來 ， 同樣 的 ， 從 〈 創世記 〉 的 神 的 會議 裡 屢屢 自稱為 " 我們 " 的 場景 裡 ， 似乎 也 可以 看出 這 點 來 。 殘缺不全 的 古代 巨人 神話 裡 ( 〈 創世記 〉 6 ) ， 「 神 ( elohim ) 的 兒子 們 」 喜愛 人 的 女子 ， 便 與 她們 生下 nephilim ， 亦即 ( 巨大 星座 的 ) 巨人 ( 〈 民數記 〉 13:33 ) ， 而 亞衲族人 和 已 逝 的 迦南 遠古 時代 的 騎士 ( 吉伯林姆 ) 便是 他們 的 後裔 ， ( 以色列人 的 ) 祖先 不得不 和 他們 奮戰 ， 而 按照 原本 的 敘事 關連 ， 天神 把 他們 消滅 在 大 洪水 裡 。 星軍 ， 如 前 所 見 ， 在 北部 以色列 的 底波拉 之 歌 裡 ， 乃是 圍繞 著 耶和華 的 ── 後來 在 先知 的 幻象 裡 也 是 如此 ── 天 上 扈從團 的 核心 。 努米那 ── 似乎 未 被 視同 為 耶和華 ── 埋伏 狙殺 勇士 ， 這樣 一 種 神性 則 被 雅各 在 摔角 格鬥 裡 擊敗 ( 〈 創世記 〉 32:24 ) 。 艾克阿頓 的 太陽教 對於 耶和華 崇拜 的 直接 影響 應該 是 相當 不可能 的 ， 因為 在 巴勒斯坦 的 那 種 宣傳 既 不 確實 也 不 熱切 11 ， 而且 年代 也 已 久遠 。 反之 ， 北部 以色列 抽象 的 神 的 稱呼 "El" ( 耶洛 ) 12 ， 倒是 與 巴比倫 的 一致 ， 對 高居 於 基利心 山頂 和 其他 山頂 上 的 至高神 的 崇拜 ， 也 與 巴比倫人 欲 藉 巨大 的 階梯 神殿 之 塔 來 進行 崇拜 以 盡可能 接近 天神 的 企圖 相 一致 。 __UNDEF__ 幾乎 所有 這些 近 東 的 神祇 都 具有 天體 之 神 的 特徵 ， 同時 也 具有 植物 之 神 的 特色 ， 彼此 之間 非常 類似 13 。 就 像 其他 各 處 一樣 ， 祂們 之 朝向 人格化 的 發展 是 慢慢 才 出現 的 ： 原先 ， 人們 並 不 區分 星宿 與 星宿 之 靈 14 ， 只 有 文化 的 功能神 ， 例如 巴比倫 的 書記 之 神尼波 15 ， 才 是 一 開始 就 被 當作 完全 具有 人格性 來 理解 。 不過 ， 倒轉回 非 人格性 的 傾向 仍然 是 祂們 大多數 的 特徵 。 最 高 的 天 上 神祇 ( 譬如 巴比倫 的 阿努 ， Anu in Babel ) 16 ， 總是 抽象 的 ， 也 是 民間 崇拜 所 不 熟悉 的 。 普遍 存在 的 是 多 宗教 混合 的 傾向 ， 以及 太陽神 被 抬高為 最 高 神 的 傾向 ── 在 知識 份子 眼 中 根本 是 唯一 的 神 。 不過 ， 在 巴勒斯坦 ， 此 種 傾向 只有 些微 痕跡 可 尋 ， 既然 耶洛因 的 抽象 概念 早已 朝 著 這 條 路 上 發展 。 __UNDEF__ 韋伯 此 處 所 說 的 是 他 接下來 提到 的 四 個 神祇 ： 摩洛 ( Moloch ) ， 亞斯她錄 ( Asteroth , 希臘文 則 為 Astarte ， 亞斯塔特 ) ， 搭 模斯 ( Tammuz ) 與 月神辛 ( Sin ) 。 除了 月 神辛 之外 ， 另外 的 三 個 神祇 基本 上 都 與 " 生育 ─ 豐饒 、 死亡 ─ 再生 " 有關 。 摩洛 是 巴力 的 眾多 名號 ( 分身 ) 之 一 ， 屬於 巴勒斯坦 盛行 的 巴力 崇拜 的 一 支 ， 祂 與 亞斯塔特 的 問題 我們 將 在 本 篇 第18 章 裡 再 談 ， 這裡 先 討論 月 神辛 與 搭 模斯 。 月 神辛 是 來自 美索不達米亞 的 神 ， 在 美索不達米亞 有 許多 名字 ， 最 通用 的 就 是 蘇美語 中 的 南納 ( Nanna ) ， 後來 阿卡德語 稱為 辛 ( Sin ) 。 他 是 個 男性 ， 掌管 命運 與 死亡 ， 傳說 中 月神 的 形象 是 隻 凶猛 的 小牛 ， 有 強壯 的 角 、 健美 的 四肢 ， 以 美麗 的 青鳥 為伴 ， 早 在 烏拜德 文化 時期 ， 就 曾 發現 銅塑 小牛 像 的 額 前 有 一 彎 新月 的 記號 。 盛行 於 古 埃及 孟斐斯 ( Memphis ) 的 阿庇斯聖牛 ( bull of Apis ) 崇拜 應該 與 此 有 些 淵源 。 月 神辛 以 女神 寧伽爾 ( Nigal ) 為 妻 ， 生下 了 金星 伊希塔 ( Ishtar ) ， 她 在 日後 成為 美索不達米亞 最 重要 的 女神 。 在 舊約 聖經 裡 ， 我們 找 不 到 什麼 月 神辛 的 信仰 痕跡 。 唯一 有點 關連 的 是 約 西亞王 ( 西元 前 640 - 609 ) 在 623年 清除 非 耶和華 崇拜 ( 淫祠 ) 時 ， 「 廢去 向 巴力 和 日 、 月 、 行星 ， 並 天 上萬象 燒香 的 人 」 ( 〈 列王 紀下 〉 23:4 - 5 ) 。 不過 這裡 並 沒有 具體 說 是 月 神辛 ， 應該 只 是 一般性 的 星宿 崇拜 。 也 有 可能 月神辛 已 與 當時 流行 於 迦南地 的 巴力 ( Baal ) 崇拜 結合 起來 ， 我們 可 別 忘 了 在 舊約 裡 巴力 可是 曾 有 多 次 以 金牛犢 的 形象 出現 。 最 著名 的 當然 就 是 摩西 上 西奈山 求取 十誡 時 ， 亞倫 在 山 下 與 其他 以色列人 所 鑄造 的 那 隻 金牛犢 ( 〈 出埃及記 〉 32 ) 。 __UNDEF__ 有關 搭 模斯 的 資料 在 聖經 中 其實 僅 出現 過 一 次 ， 「 他 領 我 到 耶和華殿 外院 朝 北 的 門口 。 誰 知 ， 在 那裡 有 婦女 坐 著 ， 為 搭 模斯 哭泣 」 ( 〈 以 西結書 〉 8:14 ) 。 根據 古代 巴比倫 的 宗教 文獻 記載 ， 搭 模斯 的 故事 是 這樣子 的 ： 偉大 的 母親 女神 、 大自然 生殖力 的 化身 伊希塔 有 一 年輕 美貌 的 情人 ， 名叫 搭 模斯 。 按照 神意 ， 他 每 年 都 要 死亡 一 次 ， 從 歡樂 的 人世 去往 陰冷 的 冥間 。 這時 ， 他 那 痴心 的 情人 伊希塔 就 要 踏上 尋找 丈夫 的 旅程 。 伊希塔 離開 後 ， 大地 的 綠色 消失 了 ， 愛 的 激情 停止 了 活動 ， 人 和 動物 都 忘 了 生育 子嗣 的 責任 ， 所有 生命 頓時 都 受到 了 滅絕 的 威脅 。