與 耶路撒冷 之間 存在 著 具有 特徵性 的 對立 ， 這 是 邁爾 的 功勞 。 根據 〈 約書亞記 〉 ， 示 劍 的 契約 具有 一 種 祭祀 會食 的 性格 ， 亦即 一 種 共飲 共食 、 與 神 " 交契 " ( Koinonia ) 的 性格 ， 就 像 一 則 古老 的 、 關於 西奈 契約 的 北 以色列 的 故事 所 報導 的 ， 七十 個 長老 出席 為 耶和華 餐桌 的 客人 ， 如同 反過來 ， 耶和華 也 前來 作客 ， 參加 祭祀 伙伴 們 的 犧牲 會 食 。 在 猶大 所 傳襲 的 禮拜式 則 與 此 相當 不同 。 這 在 有關 西底 家治 下 的 契約 裡 有 著 詳盡 的 報導 ， 而且 也 在 關於 神 與 亞伯拉罕 的 契約 的 宗教 傳說 裡 被 視為 前提 般 地 妥當 。 供作 犧牲 的 走獸 被 撕裂 ， 誓約 者 諸如 王 、 祭司 、 或 個別 情況 下 的 氏族 長老 或 全體 兵丁 ( 'am ) ， 一一 從中 穿行 而 過 。 在 那 則 宗教 傳說 裡 ， 耶和華 便 在 夜裡 這麼 做 。 因此 ， 在 此 並 無 那 種 聖禮式 的 與 神交契 發生 。 撕裂 牲獸 的 場景 也 出現 在 另 一 個 典禮 裡 。 意欲 招喚 以色列 參與 聖戰 或 對抗 外族 或 不法 誓約 團員 的 英雄 或 先知 ， 撕裂 一 隻 走獸 並 將 肉塊 傳遍 全 國 。 這 被 視為 一 種 有 義務 響應 耶和華 號召 而 出征 的 警告 。 此 種 形式 只 被 報導 過 兩 次 ， 而且 正好 都 是 關於 北方 部族 ： 以 法蓮 與 便雅憫 。 換言之 ， 撕裂 獸類 的 這 種 形式 若 可 被 認為 是 與 猶大 的 契約 形式 有 著 某 種 關係 的話 ， 那麼 可以 想見 的 ， 此 種 形式 在 北方 也 應該 不 是 不 為 人 所 知 的 。 果真如此 ， 我們 可以 作 此 設想 ： 在 示 劍 的 定居 民眾 間 常見 的 與 神 交契 的 形式 ， 是 與 和平 的 神 建立 關係 的 古代 迦南人 的 形式 ， 相對於 此 ， 同盟 戰神 耶和華 所 固有 的 、 對 軍事 的 同盟 關係 有所 助益 的 另 一 種 形式 ， 則 是 山區 裡 並 不 那麼 定居 的 農民 與 牧羊人 原有 的 鄉土 形式 。 此 種 設想 之所以 非常 有 可能 ， 乃是 因為 肢解 牲獸 應該 是 古老 的 狂迷 信仰 裡 撕裂 牲獸 的 一 種 儀式 痕跡 ── 非洲 的 貝都 因 人 是 撕裂 一頭 閹 過 的 羔羊 ； 而且 此 一 現象 也 見 之 於 山區 與 草原 的 民族 ， 譬如 伊朗人 似乎 是 經由 瑣羅亞斯德 1 ── 或許 是 在 美索不達米亞 文化 的 影響 下 ── 才 根除 了 此 種 習俗 。 而且 ， 如此 推斷 想必 不錯 ： 猶大諸 部族 曾 對 原始 的 、 例如 在 戴奧尼索斯 祭儀 裡 也 可 見到 的 肉食 狂迷 發動 有 計畫 的 鬥爭 而 將 之 剷除 。 後來 在 禮儀 上 嚴禁 血肉 吃食 的 命令 或許 正 意味 著 此 一 鬥爭 之 路 的 一 個 階段 ， 而 後來 「 不可 吃 動物 的 靈魂 」 的 動機 ， 則 是 保留 了 昔日 泛靈論 想法 的 痕跡 。 因為 ， 就 像 我們 時而 所 見 的 ， 上述 的 禁令 看來 原先 並 不 施用 於 戰場 上 的 軍隊 。 其 發展 過程 應當 是 這樣 的 ： 血肉 之 食 原先 只有 在 平常 時期 是 被 禁止 的 ， 除了 保留給 戰神 的 肉食 狂迷 之外 ； 後來 在 我們 所 熟悉 的 非 軍事化 的 過程 和 根除 狂迷 的 影響 下 ， 才 變成 無論 何時 都 被 禁止 的 。 但 這 只不過 是 個 不 確定 的 假設 罷了 。 最後 ， 在 傳承 裡 ( 〈 出埃及記 〉 24:6,8 ) 還 出現 建立 契約 關係 的 第三 種 形式 ： 以 犧牲 的 血 噴灑 耶和華 共同體 ， 同時 也 噴灑 祭壇 。 這 是 以 祭司 的 助力 為 前提 ， 因為 只有 祭司 才 能 做 這 個 舉動 。 由於 此 一 形式 被 插入 長老 與 耶和華 同 桌 共食 的 那 個 非常 古老 的 故事 裡 ── 這 個 食桌 共同體 在 此 是 締結 契約 的 結果 ， 而 不 是 宗教 性 交契 的 建立 ── 所以 可能 也 是 古老 的 ， 並且 以 此 例 來 說 ， 起源於 南方 。 不過 這 也 無法 確定 。 對 我們 而言 ， 重要 的 只 在於 ： 在 歷史 時代 ， 南方 諸 部族 並 不 知曉 一 種 與 神 建立 神聖 交契 的 典禮 。 以 此 ， 我們 來到 了 一 個 重要 的 論點 上 ， 這 不但 決定 了 南方 純粹 的 耶和華 信仰 相對於 北 以色列 與 巴力 及 相關 的 農耕 祭儀 相 融合 ， 兩 者 間 的 決定性 對立 ， 也 是 契約 形式 本身 更加 形式 上 的 對立 的 外在 表徵 。 和 多半 的 古代 農耕 祭儀 一樣 ， 巴力 崇拜 終究 是 而且 一直 都 是 狂迷 的 ， 特別 是 酒精 的 與 性 的 狂迷 。 在 田地 裡 的 儀式性 性交 ， 作為 祈求 豐收 的 一心 同感 的 魔法 ， 縱酒 與 亂 舞 狂迷 以及 不可 避免 隨之 而 來 的 性 的 雜交 ， 後來 變成 較 平和 的 供牲 會 食 、 唱歌 跳舞 與 神殿 賣淫 ， 相當 肯定 可以 證明 這 也 都 是 以色列 農耕 祭儀 的 原始 構成 要素 。 其 痕跡 顯而易見 。 根據 傳說 ， 摩西 反對 「 圍繞 著 金牛犢 跳舞 」 ， 先知 激烈 反對 " 姦淫 " ， 而 祭典 上 的 輪舞 則 到處 都 留下 痕跡 ； 在 法律 集 裡 、 在 宗教 傳說 裡 ( 例如 他 瑪 的 故事 ) 以及 先知 們 都 明白 證實 神殿 女奴 ( Kedeschen ) 的 存在 ； 所有 這些 都 再再 顯示出 古老 而 歡樂 的 巴力 崇拜 的 性 ─ 狂迷 的 性格 。 明文 記載 的 史料 報告 裡 也 看 得 到 這些 特徵 。 巴力 和 印度 的 豐饒 之 神 一樣 ， 一點兒 也 不 欠缺 女性 伴侶 。 這 個 伴侶 名為 巴拉特 ( Baalat ) ， 她 被 視同 為 亞斯塔特 ， 而 後者 又 被 視同 為 巴比倫 的 伊希塔 ， 性 領域 的 神 2 。 打從 巴力 崇拜 混融 於 耶和華 之 際 ， 性 的 狂迷 之 道 也 入侵到 耶和華 崇拜 裡 。 耶路撒冷 的 神殿 裡 也 的確 有 神殿 女奴 的 存在 。 針對 巴力 崇拜 的 這 種 狂迷 的 、 縱酒 的 、 特別 是 性 的 狂迷 的 性格 ， 以及 受到 此 種 崇拜 所 影響 的 宗教性 ， 純粹 的 耶和華 信仰 的 代表 者 發動 了 激烈 的 鬥爭 。 利甲族 針對 葡萄酒 的 鬥爭 ， 絕不 光 只是 為了 保守 舊有 的 草原 習慣 ， 而是 特別 針對 定居 民眾 的 縱酒 狂迷 的 鬥爭 。 尤其 是 耶和華 信仰 的 儀式 與 耶和華 信仰