猶 八 ( Jubal ) 亦 有 譯為 "猶巴耳" 的 。 ── 譯註 __UNDEF__ 相關 的 例子 收集 於 例如 ： Fiebig , Altjudische Gleichnisse und Gleichnisse Jesu , Tubingen , 1904 .
 
__UNDEF__ 巴勒斯坦 的 Tannaites 時代 裡 的 某些 寓言 確實 多半 是 例外 ， 特別 是 Pirke 'aboth 的 論文 裡 所 舉 的 那些 例子 。 此 處 的 判斷 自然 不過 是 相對 而言 罷了 。 __UNDEF__ 〈 羅馬書 〉 11:17 ， 完全 錯誤 的 接枝 寓言 。 __UNDEF__ 巴比洛斯 ( Byblos ) ， 此 城 亦 名 迦巴勒 ( Gebal ) ， 位於 西頓 以北 的 腓尼基人 海岸 城市 。 在 今日 黎巴嫩 首都 貝魯特 ( Beirut ) 北方 20 英里 。 ── 譯註 __UNDEF__ 關於 文阿蒙 的 遊記 ， 如今 可 見 於 Breastead , Records , IV , 563 ff. __UNDEF__ 埃及 的 至聖所 也 是 晦暗 不明 的 ， 並且 只有 君王 ， 一如 後來 在 以色列 只有 塗 了 油 的 大 祭司 ， 才 得以 進入 。 __UNDEF__ 赫里歐波里斯 ( Heliopolis ) ， 此 詞 為 希臘文 。 埃及 最 古 城市 之 一 ， 太陽神 的 崇拜 中心 ， 下 埃及 第十五 省 省會 ， 其 重要性 在 宗教 方面 而 不 在 政治 方面 。 這 個 文化 發達 的 大城 ， 今天 幾乎 沒有 任何 遺跡 。 僅存 的 賽索特里斯 一 世 ( Sesostris I ) 的 方尖碑 ， 是 現存 最 古老 的 方尖碑 。 圖特摩斯 三 世 ( Thutmose III ) 所 樹立 的 一 對方 尖碑 ， 其 一 現 立 在 倫敦 泰晤士河 畔 ， 另 一 在 紐約市 中央 公園 。 ── 譯註 __UNDEF__ __UNDEF__ 文 阿蒙 遊記 ， Breastead 上引書 ， p. 579 。 __UNDEF__ 11 __UNDEF__ 根據 希羅多德 的 說法 ， 埃及人 相對於 希臘人 的 禮儀 上 的 殊異性 在於 ： 後者 吃 牛肉 ， 以致於 前者 無法 親吻 他們 或 使用 他們 的 餐具 。 是 這 一 點 ， 而 不 是 畜牧 者 的 特質 本身 ， 應該 才 是 〈 創世記 〉 43:32 裡 所 敘述 的 觀念 的 根 由 所在 。 12 __UNDEF__ 關於 Chabiru 與 Sa Gaz ， 見 本 書 第1 篇 第6 章 與 第8 章 相關 本 文 及 註釋 。 ── 譯註 __UNDEF__ 13 __UNDEF__ 如 前 所 見 ， 甚至 包括 死者 崇拜 。 __UNDEF__ Erman , SBAW , p . 1109 .
 
__UNDEF__ __UNDEF__ 瑪拿西 ( Manasseh ) ， 南方 猶大 王國 君主 ， 西元 前 687 - 642 在位 。 ── 譯註 __UNDEF__ __UNDEF__ 耶瑞米阿斯 的 作品 ， A. Jeremias , The Old Testament in the Light of the Ancient Near East , trs. by C. L. Beaumont ( London: Williams ＆ Norgate , University of Wales Press Board , 1911 ) .
 
── 譯註 __UNDEF__ 17 __UNDEF__ 〈 列王 紀下 〉 17:28 - 30 ： 「 於是 有 一 個 從 撒瑪利亞 擄去 的 祭司 回來 ， 住在 伯特利 ， 指教 他們 怎樣 敬畏 耶和華 。 然而 ， 各 族 之 人 在 所 住 的 城 裡 各 為 自己 製造 神像 ， 安置 在 撒瑪利亞人 所 造有 邱壇 的 殿 中 。 巴比倫 人造 疏割 ‧ 比訥 像 ； 古他 人造 匿甲像 」 。 ── 譯註 __UNDEF__ 18 __UNDEF__ 阿達德 ( Adad ) ， 見 之 於 古蘇美人 傳說 中 的 風暴 之 神 。 ── 譯註 __UNDEF__ 19 __UNDEF__ 例如 Klamroth , __UNDEF__ 前引書 。 __UNDEF__ 20 __UNDEF__ 自 de wette 以來 ，數 世代 的 學者 業已 試圖 對 摩西 六書 的 史料 在 兩 大 集成 與 後來 ( 〈 申命記 〉 的 、 祭司 的 和 其他 的 ) 添補 之間 作出 資料 區分 。 儘管 在 個別點 上 還 留有 許多 疑義 ， 但 基本 的 結論 在 大多數 學者 間 並 無 爭議 。 只有 試圖 將 兩 大 集成 再 分解為 數 層 的 作法 ， 就 好像 連 已 被 確定 的 成果 都 要 加以 挑戰 似的 反動 ， 一 種 無謂 的 企圖 。 __UNDEF__ 關於 最近 對於 " 近代 批判 學派 " 的 根本 攻擊 ， 參見 Fritz Helling , Die Fruhgeschichte des Judischen Volkes , Frankfurt , __UNDEF__ 1947 .
 
── 英註 21 __UNDEF__ 關於 兩 者 的 關係 ， 現有 普洛克許 ( Procksch ) 的 精彩 研究 ： Die Elohimquelle ( Uebersetzung und Erlauterung ) , Leipzig , 1906 。 普洛克許 推想 以利亞 對 此 集成 有 某 種 影響 ， 並且 試圖 解釋 ( S .
 
__UNDEF__ 197 ) 之所以 使用 耶洛因 之 名 是 意圖 強調 其 獨一無二 的 價值 。 關於 這 個 故事 原初 是否 具有 韻文 的 特性 ， 是 個 重要 的 問題 ， 但 並 不 是 非 專家 所 能 置喙 的 。 參見 Sievers 的 論文 ， 收 於 Abhandlungen der Koniglich Sachsischen Gesellschaft der Wissenschaften , XXI-XXXIII , 1901, __UNDEF__ 1904 , __UNDEF__ 1906 ; 以及 普洛克許 對 此 的 批判 ( S .
 
__UNDEF__ 210 f .
 
) 。 __UNDEF__ 參見 〈 創世記 〉 24:3 - 4 。 ── 譯註 __UNDEF__ __UNDEF__ 有關 此 一 觀念 的 發展 ， 特別 參照 Lohr , "Sozialismus und Individualismus im A. T." ( Beiheft 10 , zur ZAW , 1906 ) 。 文章 是 不錯 ， 只 是 題目 可能 會 有所 誤導 。 __UNDEF__ __UNDEF__ 米吉多 戰役 裡 ， 篤信 耶和華 的 約西亞王 為 埃及人 所 殺 ， 詳見 〈 列王紀 〉 與 〈 歷代志 〉 。 ── 譯註 312 __UNDEF__ 古 猶太教 __UNDEF__ __UNDEF__ 以色列 的 知識 階層 __UNDEF__ 311 285 2 一般 歷史 條件 與 氣候 條件 __UNDEF__ ─ 巴勒斯坦 山地 輪番 遭受到 美索不達米亞 和 埃及 的 影響 。 來自 美索不達米亞 的 影響 ， 首推 古代 同時 支配 著 敘利亞 與 美索不達米亞 的 亞摩利人 1 的 部族 共同體 ， 其次 是 西元 前 第三千 年 末期 抬頭 的 巴比倫 的 政治 勢力 ， 然後 是 作為 初期 資本主義 業務 形態 發源地 的 巴比倫 商業 的 長期 影響 。 來自 埃及 的 影響 ， 首先 是 基於 埃及 古 王國 時期 以來 與 腓尼基 海岸 的 通商 關係 ， 以及 基於 埃及 在 西奈半島 的 礦山 和 地理 上 的 接近 。 西元 前 十七世紀 之前 ， 這 兩 大 文化 中心 皆 未 能 長期 且 穩固 地 征服 此 一 地區 ， 原因 在於 當時 的 軍事 與 行政 技術 尚且 不足 。 例如 ， 至少 在 美索不達米亞 ， 馬匹 雖然 並非 完全 不 見 蹤影 ， 但是 還 沒有 被 利用 來 作為 特殊 軍事 技術 的 工具 。 這 在 西克索人 2 征服 埃及 、 喀西特人 3 支配 美索不達米亞 的 民族 大 遷徙 當中 才 發展出來 。 自此 之後 ， 使用 戰車 的 戰爭 技術 便 登場 了 ， 且 藉 此 而 有 可能 且 激發出 進行 遼遠 地方 的 大遠征 。 埃及 首先 便 以 巴勒斯坦 為 攻略 對象 。 第十八 王朝 並 不 以 從 西克索人 的 支配 下 ──" 雅各" 之 名 的 首 次 出現 大概 就 是 在 此 一 支配 的 治下 4 ── 解放出來 為 滿足 ， 而且 還 將 遠征軍 開到 了 幼發 拉底河 。 其 總督 與 家臣 們 ， 即使 在 領土 擴張 的 傾向 由於 內政 的 關係 而 告 退卻 後 ， 仍然 在 巴勒斯坦 滯留 了 下來 。 其間 ， 由於 小亞細亞 強大 的 西台 王國 向 南 挺進 而 威脅到 埃及 ， 所以 拉美西斯 王朝 5 不得不 重拾 巴勒斯坦 的 爭戰 。 經由 拉美西斯 二 世 的 妥協 ， 敘利亞 被 瓜分 ， 而 巴勒斯坦 仍 落在 埃及 的 手 中 ， 名義