以色列 與 猶大 王國 的 軍事 最 盛期 。 儘管 當時 位於 幼發 拉底河 與 尼羅河 流域 的 文化 大國 的 政治 勢力 有限 ， 但 我們 也 得 小心 別 誤認 此時 的 巴勒斯坦 是 原始 又 野蠻 的 。 外交 與 商業 關係 雖然 轉弱 但 仍 維持 不 墜 ， 還 有 來自 文化 地區 的 精神 影響 也 仍舊 綿延 不絕 。 透過 語言 與 文字 ， 巴勒斯坦 即使 在 埃及 統治 時期 也 仍 和 地理 上 遠隔 的 幼發 拉底河 流域 時時 保持 連繫 ， 而 事實 上 此 種 影響 特別 表現 在 法律 生活 上 、 以及 神話 與 宇宙論 的 思維 上 。 埃及 對於 巴勒斯坦 文化 的 影響 ， 若 從 地緣 相近 上 的 觀點 看來 ， 表面 上 似乎 令 人 訝異 地 微弱 。 其 原因 首 在於 埃及 文化 的 內在 特質 ： 其 文化 的 擔綱 者 是 神廟 與 官職 的 俸祿 者 ， 一點 也 無意於 勸誘人 改變 宗教 信仰 。 雖然 如此 ， 在 某些 對 我們 而言 重要 的 點 上 ， 埃及 對 巴勒斯坦 的 精神 發展 或許 確實 有 著 重大 的 影響 。 不過 ， 此 種 影響 部分 是 經由 腓尼基人 為 中介 ， 部分 則 是 無法 輕易 加以 掌握 而且 基本 上 多半 是 負面 的 " 發展 刺激 " 。 除了 語言 的 隔閡 之外 ， 此 種 表面 上 輕微 的 直接 影響 還是 肇因於 自然 的 生活 條件 與 奠基 於 此 條件 上 的 社會 秩序 的 深刻 歧異 。 __UNDEF__ 埃及 ， 這 個 基於 灌溉 整治 與 皇家 工事 的 需求 而 發展成 的 賦役 國家 ， 對於 巴勒斯坦 的 居民 而言 是 個 生活 方式 極為 詭異 的 地方 ， 他們 輕蔑 地 視 之 為 " 奴役 之 家 " 、 " 鐵 的 熔爐 " 。 而 埃及人 本身 則 視 那些 未 受 尼羅河 氾濫 的 神恩 、 也 沒有 國王 的 書記 行政 管理 的 其他 鄰國 為 野蠻人 。 不過 ， 在 巴勒斯坦 具有 宗教 影響力 的 階層 ， 尤其 不能 接受 埃及 祭司 權力 的 最 重要 基礎 ── 死者 崇拜 ， 他們 認為 這 是 對 其 自身 一貫 以 現世 為 取向 的 固有 關懷 加以 價值 否定 的 可怖 行徑 ， 而 這 也 是 未曾 生活 在 教權制 統治 之下 的 民族 所 抱持 的 典型 態度 。 此 種 拒斥 的 態度 也 曾 在 埃及 王朝 本身 出現 過 ： 阿蒙 和 泰普四世 即 試圖 擺脫 祭司 的 權勢 ， 無奈 其 已 根深柢固 而 終告 徒勞 10 。 說到 最後 ， 與 埃及 的 對立 終歸 是 由於 自然 與 社會 的 差異 ， 雖然 巴勒斯坦 自己 內部 的 生活 條件 與 社會 關係 也 是 相當 多樣 的 。 在 經濟 的 可能性 上 ， 巴勒斯坦 含蓋 著 諸多 明顯 受到 氣候 所 制約 的 對立 形態 11 。 特別 是 在 中部 與 北部 的 平地 上 ， 早 於 歷史 時代 初期 起 就 有 穀類 的 種植 與 牛畜 的 飼養 ， 還 有 瓜果 、 無花果 、 葡萄 和 橄欖 等 植物 的 栽種 。 與 這些 地區 接壤 的 沙漠 地帶 的 綠洲裡 和 棕櫚 城市 耶利哥 ( Jericho ) 地區 則 有 棗椰樹 的 栽植 。 泉水 的 灌溉 與 平地 的 降雨 ， 使得 耕作 成為 可能 。 東部 與 南部 的 不毛 沙漠 ， 不止 對 農民 而言 ， 對 牧人 來 說 也 一樣 ， 是 個 恐怖 之 地 與 惡魔 的 居所 ， 至今 仍 是 如此 。 這 個 地方 無論 今昔 只有 在 季節雨 掃過 的 周邊 地帶 ， 也 就是 草原地 上 ， 才 被 利用為 駱駝 或 小型 家畜 的 牧場 ， 而且 只有 在 多雨 的 好 年頭 裡 才 能 成為 遊牧民 隨機 耕作 穀物 之 處 。 從 這 種 一時性 的 ， 到 定期 長住 的 ， 各式各樣 的 耕作 方式 ， 在 這裡 都 可以 找到 12 。 尤其 是 牧場 的 種類 ， 不論 古今 都 多樣 紛陳 。 常見 的 是 從 居住 所在 延伸到 有 著 明確 邊界 的 放牧 區域 ， 有時 只 牧養 小 家畜 ， 有時 則 大小 兼蓄 。 不過 ， 牧場 通常 必須 隨著 冬季 降雨期 和 夏季 乾旱期 的 輪轉 而 擇 地 更換 13 。 其中 一 種 方式 是 ， 畜牧 者 來回 於 夏村 與 冬村 ( 位於 山坡 上 ) ， 輪流 利用 一 處 而 閑置 另 一 處 。 此外 ， 不僅 畜牧 者 如此 ， 當 農民 的 各 種 耕作地 相隔 遙遠 時 ， 他們 也 會 隨著 各 田地 蔬果 收穫期 的 不同 而 遷移 。 另 一 種 方式 是 ， 由於 隨 四 季 而 更換 的 放牧地 相隔 如此 遙遠 或者 收益 變化 如此 之 大 ， 以致於 定期 長住 根本 就 不可能 。 於 此 ， 我們 所 針對 的 是 小型 畜飼育 者 ， 他們 就 像 沙漠 的 駱駝 牧養人 那樣 住在 帳篷 裡 ， 在 季節性 的 牧場 更換 時 驅趕 著 他們 的 牲畜 長程 遠行 ， 有的 是 從 東 到 西 ， 更 有 的 是 從 北 到 南 ， 正 如 我們 在 南意大利 、 西班牙 、 巴爾幹半島 和 北非 可以 見到 的 情形 一樣 14 。 牧場 的 更替 ， 可能 的話 ， 普通 是 結合 了 自然 的 放牧地 、 閑置 牧地 和 田地 收割 後 的 落穗 草地 。 不然 的話 ， 就 是 採取 村落 居住 季節 、 遊牧 生活 季節 和 出外 尋找 工作 的 季節 相 交替 的 方式 。 事實 上 居住 在 猶大 山地 村落 裡 的 農民 ， 有 些 人 一 年 裡 倒 有 半 年 是 住在 帳篷 裡 的 。 換言之 ， 在 完全 定住 於 家屋 和 依賴 帳篷 的 遊牧 生活 之間 ， 我們 可以 找到 所 能 想見 的 各 種 比重 的 組合 ， 而且 常見 變化 重組 。 現今 ， 也 像 古代 一樣 ， 有時 隨著 人口 的 增加 和 因此 而 對 糧食 的 需求 ， 所以 從 遊牧 生活 轉變成 農耕 莊稼 ， 或者 反過來 ， 由於 耕地 的 沙漠化 ， 而 從 沙地 農作 轉變成 遊牧 生活 。 除了 引 泉水 灌溉 的 極為 有限 且 狹小 的 土地 之外 ， 一 整 年 的 命運 簡直 就 光 憑 雨量 的 多寡 和 分佈 的 情形 來 決定 15 。 降雨 有 兩 種 類型 。 其 一 是 帶來 南方 的 非洲 熱風 、 並且 往往 雷聲 大作 的 豪驟雨 。 對 沙漠 農民 和 貝都 因 人 而言 ， 雷電 交加 意味 著 一 場 豪雨 。 若 無 降雨 ， 那麼 無論 古今 都 被 解釋成 「 神 在 遠方 」 ， 而 這 在 今日 ， 猶如 從前 ， 意指 罪惡 的 結果 ， 而且 特別 是 酋長 的 罪過 16 。 對於 特別 是 東約旦 地區 的 田土 表層 而言 ， 這樣 的 一 場 暴雨 不啻 是 個 致命 的 大 災難 ， 但是 草原 上 的 蓄水池 卻 因此 而 注滿 了 水 ， 所以 特別 受到 沙漠 的 駱駝 飼育 者 歡迎 ， 對 他們 而言 ， 賜 雨 的 神 是 、 而且