原本 在 北 阿拉伯 的 貝都 因 人 ， 也 與 定居 的 阿拉伯人 嚴格 區分開來 ， 他們 向來 瞧不起 農耕 ， 鄙棄 家屋 與 防衛 處所 ， 仰賴 駱駝奶 與 棗椰果 維生 ， 不 知 有 酒 ， 不 需要 也 不能 忍受 任何 一 種 城市 組織 。 正 如 學者 們 、 特別 是 威爾豪森 所 描述 的 史詩 時代 的 阿拉伯人 1 ， 除了 家族長 ( 亦即 帳幕 共同體 的 首長 穆克塔 Mouktar ) 之外 ， 氏族長 ， 亦即 酋長 ( Schech ) 是 唯一 的 、 通常 也 是 永久 的 權威 。 氏族 是 由 數 個 帳幕 共同體 所 組成 ， 而 這些 帳幕 共同體 自覺 ( 不管 事實 與否 ) 源於 同 一 個 始祖 ， 所以 帳幕 接比 為 鄰。 氏族 藉著 嚴厲 的 血親 復仇 義務 而 成為 最 堅實 凝結 的 團體 。 由 數 個 氏族 連同 組成 的 共同體 則 藉著 共同 遷徙 與 野營 而 形成 相互 保護 關係 。 依 此 所 建構出來 的 " 部族 " ， 成員 很少 會 超過 數千 人 。 唯有 當 某人 因 戰功 彪炳 或 仲裁 審判 的 智慧 而 鶴立雞群 ， 並且 基於 其 本身 的 這 種 卡理斯瑪 2 而 被 眾人 承認為 " 薩伊德" ( Sayid ) 時 ， 部族 才 會 有 一 個 永久 的 首長 。 這 個 部族 首長 的 威信 ， 可以 有如 世襲性 卡理斯瑪 那樣 ， 傳遞給 其 所屬 氏族 的 酋長 ， 特別 是 當 這 個 氏族 頗為 富裕 的 話 。 不過 ， 即使 是 薩伊德 ， 也 不過 是 同儕 者 中 的 第一 人 ( primus inter pares ) 。 部族 會議 ( 小部族 往往 每 晚 召開 ) 由 他 來 主持 ， 當 意見 僵持不下 時 ， 由 他 來 下 定奪 ， 拔營 出發 的 時程 與 紮營 落腳 的 地點 ， 也 是 由 他 來 決定 。 然而 ， 他 和 酋長 一樣 ， 沒有 任何 的 強制 力量 。 他 的 模範 與 裁決 會 被 氏族 成員 所 遵從 ， 只要 他 能 證明 自己 的 卡理斯瑪 。 __UNDEF__ 此外 ， 是否 參與 出征 ， 完全 聽任 自由 ， 其餘 只 靠 嘲諷 與 羞辱 的 間接 強制 。 各 個 氏族 則 各 隨 所好 進行 冒險 征伐 。 同樣 的 ， 也 可以 隨心所欲 保護 外來 者 。 不過 ， 前者 透過 鎮壓 手段 ， 後者 透過 對 違反 客人法 的 懲罰 ， 都 可能 會 成為 部族 共同體 全體 的 問題 。 但 共同體 本身 之 介入 氏族 事務 幾乎 是 絕無僅有 。 因為 ， 任何 超出 氏族 規模 的 團體 都 是 極 不 穩定 的 。 各 個 氏族 皆 可 率性 加入 別的 團體 而 揮別 原來 的 部族 。 弱小 部族 與 強大 氏族 之間 的 區隔 是 流變 不定 的 。 不過 ， 在 某些 情況 下 ， 一 個 部族 的 政治 結合 也 可能 成為 一 個 相對 強固 的 結構體 ， 貝都 因 人 也 不例外 。 那 就 是 當 一 個 卡理斯瑪 君王 成功 地 讓 他 本身 和 自己 的 氏族 獲取 永久性 的 軍事 支配 地位 時 。 此 事 若要 能 實現 ， 當然 的 條件 是 ： 這 名 軍事 首領 要不是 可以 從 集約 耕作 的 綠洲 那裡 獲得 田土 年租 和 貢納 ， 就 是 可以 從 沙漠 商隊 那兒 收取 關稅 與 保護費 ， 然後 再 用 這些 穩定 的 收入 來 維持 其 城寨 裡 的 個人 扈從 陣容 3 。 否則 的話 ， 個人 一切 的 權勢 地位 莫不 岌岌可危 。 __UNDEF__ 所有 的 貴族 說穿 了 只有 " 義務 " ， 而 報酬 則 僅 止於 社會 榮耀 ， 最多 也 不過 是 裁判 上 的 一些 優先權 。 雖然 如此 ， 基於 財產 和 世襲性 卡理斯瑪 ， 還是 可能 造成 氏族 裡 相當 嚴重 的 社會 不 平等 。 另一方面 ， 在 氏族 內部 ， 有時 包括 整 個 部族 裡 ， 存在 著 兄弟 急難 救助 的 嚴格 義務 。 相反 的 ， 若 不 是 兄弟 ， 那麼 除非 透過 食桌 共同體 而 被 容納為 保護 團體 的 一 員 ， 否則 沒有 權利 。 鬆散 而 不 穩定 的 部族 共同體 所 宣稱 與 保護 的 牧草地 ， 端賴 害怕 彼此 間 的 復仇 而 得以 維持 ， 但 仍然 會 依 權勢 狀況 的 消長 而 易手 ， 而 權勢 狀況 主要 是 決定 於 最 重要 資源 的 爭戰 ： 泉井 。 這裡 沒有 所謂 土地 財產 的 占有 可 言 。 戰爭 與 掠奪 ， 尤其 是 攔路 搶劫 ， 有時 因 事 關 榮譽 而 進行 ， 但是 卻 成為 貝都 因 人 榮譽觀 的 典型 特徵 。 有名 的 血統 、 個人 的 英勇 和 慷慨 大度 是 受 眾人 讚賞 的 三 個 要件 。 為了 自己 家族 的 高貴 和 個人 名聲 的 社會 榮譽 著想 ， 是 伊斯蘭 信仰 出現 之前 的 阿拉伯人 一切 行動 的 決定性 動機 。 __UNDEF__ 在 經濟 上 ， 現今 的 貝都 因 人 被 認為 是 死板 的 傳統 主義 者 4 ， 並且 不 樂於 和平 地 追求 營利 。 不過 這 種 化約性 的 說法 自有 其 侷限性 ， 因為 生活 在 毗鄰 沙漠 商隊 往來 路線 上 的 部族 自然 會 對 高 利潤 的 仲介 生意 和 商隊 護送 行當 感到 興趣 ── 只要 這 種 生意 存在 的話 。 客人法 的 神聖 不可 侵犯 ， 部分 而言 也 是 基於 此 種 商隊 貿易 上 的 利害 關懷 。 就 像 在 海 上 ， 海外 貿易 和 海盜 劫掠 之 不可 分 一樣 ， 在 沙漠 上 ， 仲介 貿易 和 攔路 搶劫 也 正巧 是 一 對 。 因為 駱駝 是 超越 一切 動物 的 最佳 運輸 工具 5 。 外國 商人 之 遭受 劫掠 ， 要不是 因為 沒有 外國 勢力 派 軍隊 守護 通道 ， 就是 因為 商人 沒有 和 支配 該 通路 的 部族 達成 穩固 的 保護 協定 。 __UNDEF__ 古代 以色列 的 法律集 裡 絲毫 不 見 貝都因 法 的 蹤影 ， 而 根據 傳說 ， 貝都 因 人 乃是 以色列人 的 死敵 。 耶和華 與 亞瑪力人 之間 充斥 著 永恆 的 憤懟 6 。 該 隱， 基尼 ( Kenite ) 部族 的 祖先 ， 帶 著 「 該 隱 的 記號 」 ， 亦即 部族 的 圖騰 ， 因為 是 個 謀殺 者 ， 所以 受到 上帝 的 詛咒 而 流離 飄蕩 ， 而 唯有 流血 復仇 的 恐怖 殘暴 是 他 的 特權 7 。 除此之外 ， 以色列 的 習俗 裡 幾乎 再 也 看 不 到 貝都 因 人 的 要素 。 只 有 一 個 重要 的 痕跡 還 在 ： 把 血 塗 在 門柱 上 用以 抵擋 魔鬼 的 作法 ， 仍 是 廣見 於 阿拉伯 世界 的 習俗 。 在 軍事 方面 ， 〈 申命記 〉 裡 有 規定 ， 在 軍隊 徵召 的 時候 ， 「 誰 懼怕 膽怯 ， 他 可以 回家 去 」 ( 20:8 ) ， 這 多半 被 解釋成 先知 時代 的 純 烏托邦 的 神學 構想 ， 但 就 歷史 而言 或許 也 可以 連結到 貝都 因 人 出征 時 絕對 自願性 參與 的 習慣 。 不過 ， 這 個 軍事 習俗 的 由來 ，