為止 。 他 的 國內 政策 是 竭力 增進 雅典 城邦 的 統一 和 尊嚴 。 佩西斯特拉圖斯 為 了 改進 雅典 的 供水 狀況 ， 曾 敷設 一 條 輸水 管道 。 他 整頓 和 美化 市場 ， 在 伊利蘇斯 ( Enneakrounos ) 河 畔 興建 一 座 奧林匹亞 宙斯 神廟 。 在 農村 地區 ， 佩西斯特拉圖斯 發放 農具 和 貸款 給 小農 ， 並 建立 巡迴 審判 制度 ， 對 農村 地區 的 訴訟 案件 就地 審理 和 判決 。 他 自己 也 經常 到 各 地 巡視 。 亞里斯多德 曾 說 ︰ 「 僭主 佩西斯特拉圖斯 的 時代 是 個 黃金 時代 ， 這 是 每 個 人 都 稱道 的 」 。 ── 譯註 __UNDEF__ 18 __UNDEF__ 耶弗他 ( Jephthah ) ， 一 個 盜賊 出身 的 以色列 士師 。 據 聖經 所 說 ： 「 基列人 耶弗 他 是 個 大能 的 勇士 ， 是 妓女 的 兒子 」 ( 〈 士師記 〉 11:1 ) 。 韋伯 對 耶弗他 的 經歷 顯然 有 相當 的 興趣 ， 本 書 中 也 有 不少 相關 敘述 。 耶弗他 的 故事 詳見 〈 士師記 〉 11 。 ── 譯註 __UNDEF__ 19 __UNDEF__ 關於 這 點 及 一般 關於 長老 ， 參見 齊思曼 優秀 的 萊比錫 大學 博士 論文 ： Seesemann , Die Aeltesten im Alten Testament , 1891 .
 
首先 將 〈 申命記 〉 裡 的 此 種 對立 加以 申述 的 是 A . F. Puukko , "Das Deuteronomium , " BWAT , S .
 
__UNDEF__ 237 .
 
__UNDEF__ 20 __UNDEF__ 耶戶 ( Jehu ) 是 列王 時代 北方 以色列 王國 的 國王 ， 西元 前 841 - 814年 在位 ， 時當 先知 以利沙 ( Elisha ) 活躍 的 時代 。 耶戶 奪取 政權 自立 為 王 的 故事 詳見 〈 列王紀 〉 。 ── 譯註 __UNDEF__ __UNDEF__ 克勞狄 ( Claudius ) ， 古羅馬 最 顯貴 的 氏族 之 一 。 克勞狄‧薩比努斯‧因雷基倫西斯 ( Claudius Sabinus Inregillensis , Appius ) 為 其 傳說 中 的 奠基 者 。 約 西元 前 504年 ， 他 從 薩賓人 ( Sabine ) 境 內 的 累基隆 ( Regillum , __UNDEF__ 或 累基里 Regilli ) 遷居 羅馬 ， 在 羅馬 被 授予 貴族 頭銜 和 在 阿尼俄河 ( Anio , __UNDEF__ 今 阿涅內河 Aniene ) 對岸 的 一 片 土地 ， 從此 ， 這 塊 土地 便 成為 克勞狄 一 族 的 聚居 中心 。 ── 譯註 __UNDEF__ 22 " 五十 人 " 意指 " 受 檢閱 者 " ， 〈 出埃及記 〉 13:18 , __UNDEF__ 〈 士師記 〉 7:11 , __UNDEF__ 〈 約書亞記 〉 1:14 , __UNDEF__ 4:12 。 __UNDEF__ 23 __UNDEF__ 千人組 等同於 定居 區域 ， 〈 士師記 〉 6 ── 例如 俄弗拉 ( Ophra ) 。 __UNDEF__ __UNDEF__ 關於 schebatim , mischapachoth , 'alaphim ( 部族 、 氏族 與 千人組 ) ， 參見 Sulzberger , "The policy of the ancient Hebrews , " Jewish Q.R.N.S. , S. 3 ( 1912- 3 ) , p. 1f. 頗 有 爭論 餘地 的 論述 。 __UNDEF__ __UNDEF__ 底 波拉 是 西元 前 十二世紀 左右 以色列 的 女 先知 、 士師 ， 激勵 以色列人 對抗 迦南人 。 底波拉 之 歌 即底 波拉 於 戰勝 西西拉 ( Sisera ) 之後 所 作 的 歌 。 見 〈 士師記 〉 4-5 。 ── 譯註 48 __UNDEF__ 古 猶太教 __UNDEF__ 城市 與 吉伯林姆 __UNDEF__ 47 5 以色列 農民 __UNDEF__ 早期 以色列 的 自由 農民 顯然 大部分 都 是 生活 在 所有 的 城市 團體 之外 ， 關於 他們 以及 他們 的 社會 與 政治 組織 ， 我們 從 史料 上 得 不 到 任何 訊息 。 這 個 現象 本身 是 典型 的 。 正 因為 缺乏 關於 自由 農民 的 詳細 史料 來源 ， 人們 相信 羅馬 早期 除了 城市 貴族 之外 只有 被 保護 民 ， 而 晚期 只 有 大 地主 與 奴隸 ， 埃及 則 只有 官員 與 不 自由 勞動 者 或 國王 領地 上 的 農人 ， 至於 斯巴達 ， 不管 願意 不 願意 ， 人們 總是 受制於 這樣 的 想法 ： 那兒 只有 斯巴達人 和 隸農 。 同樣 的 ， 古代 以色列 的 自由 農民 也 湮沒 於 史料 無言 的 幽深 暗影 裡 ： 我們 幾乎 一概 不得而知 ， 除了 他們 的 存在 及 其 初期 的 權力 地位 。 底波拉 之 歌 毫無 疑問 地 顯示出 這 點 ， 歌 中 稱頌 以色列 農民 階層 在 底波拉 和 巴拉 ( Barak ) 的 領導 下 戰勝 了 西西拉 ( Sisera ) 所 領導 的 迦南 城市 聯盟 。 至於 他們 的 生活 狀況 則 幽晦 難 明 。 尤其 不得而知 的 ， 是 他們 的 政治 組織 。 加諸 農民 領導人 身 上 的 各 種 相互 矛盾 的 古老 稱號 ， 例如 底波拉 之 歌 裡 所 表現 的 ， 絲毫 未 透露出 關於 其 政治 團體 內部 結構 的 任何 訊息 。 同樣 也 沒 能 告訴 我們 關於 社會 分化 的 方式 與 程度 ， 而 這 顯然 是 存在 於 山區 農民 裡 的 。 以 千 人 為 單位 的 軍事 編組 ， 似乎 早 就 有 的 1 ── 底波拉 之 歌 裡 提到 的 全 以色列 能夠 征戰 的 四萬 人 的 概數 ， 算是 個 暗示 。 進一步 的 情形 就 不得而知 了 。 經濟 方面 的 事情 也 一樣 。 我們 找 不 到 共同 耕作體 的 確切 線索 。 有 人 把 某些 文案 做 此 解釋 ， 並且 以 現今 的 一些 事情 做 比附 ， 譬如 在 巴勒斯坦 的 某些 地方 ， 有 些 或許 是 由 佃農 晉升 上來 的 地主 時而 進行 著 土地 分割 的 事 。 只不過 ， 這 是 東方 的 蘇丹制 下 的 、 亦即 政治 制約 下 的 事情 ， 全然 得 不 出 以色列 早期 農耕 時代 的 任何 消息 。 據 記載 ， 耶利米 動身到 他 的 " 民 " ( 'am ) 那兒 去 取得 自己 的 份地 ( 〈 耶利米書 〉 37:12 ) ， 這 倒是 個 重要 的 引證點 ， 不過 意義 並 不 明確 ， 而且 應 當作 這麼 解釋 ： 大氏族 依 情況 而 處分 其 所有地 ， 不管 是 對 永久性 的 氏族 共有地 做 周期性 的 重新 分割 ， 或者 是 對 某 氏族 成員 無 人 繼承 的 地 做出 處置 。 總之 ， 耶利米 並 不 是 " 農民 " 。 〈 彌迦書 〉 的 一 個 段落 裡 ( 2:5 ) ， 將 共同體 ( Rahel ) 裡 的 女性 持 分 稱為 chelob ( 繩 ) ， 這 只不過 意味 著 持 分 地 唯有 在 安居 落戶 之 際 以 準繩 來 測量 而已 ， 並 不 是 什麼 周期性 重 分配 的 證據 。 " 安息年 " 是否 能 和 一 段 共同 耕作 的 過往 扯上 什麼 關連 ， 我們 後面 會 加以 討論 ， 不過 ， 話 說 在 前頭 ， 這 是 很 成 問題 的 。 至於 其他 方面 ， 自由 農民 的 狀態 只 能 間接 加以 推論 。 底波拉 之 歌 顯示 ， 古代 以色列 的 誓約 聯盟 無非 就 是 農民 團體 ， 並且 將 農民 與 迦南 城市 聯盟 的 騎士 並 置於 對立 的 局面 ， 且 讚揚 他們 「 像 吉伯林姆 那樣 」 勇於 征戰 。 在 歷史 時代 ， 誓約 聯盟 從來 就 不止 是 農民 團體 ， 這 也 是 可以 確定 的 事 。 到 了 後來 的