Displaying extended context for query match # 15,455 in text YL201503718
<< Prev Next >>
    
 

, 詩 中 敘述 塞西特斯 利用 希臘軍 統帥 阿加米農 ( Agamemnon ) 測試 軍隊 士氣 的 機會 , 大肆 批判 阿加米農 只管 自己 享受 , 不 體恤 部下 , 並 鼓動 士兵 「 不顧一切 , 開 船 回家 去 」 , 後來 為 奧德修斯 所 阻 。 荷馬 詩 中 對 此 人 的 描述 是 : 「 他 如 想損 他 的 主子 們 , 總 有 些 現成 的 挖苦 人 的話 , 這些 話 粗鄙 下流 , 不錯 , 但 確 能 引逗 士兵 發笑 」 。 詳見 曹鴻昭 譯 , 《 伊利亞 圍城記 》 , 第二 卷 , 頁 19 - 21 。 ── 譯註 __UNDEF__ 同樣 出自 荷馬 的 史詩 《 奧德賽 》 , 詳見 曹鴻昭 譯 , 《 奧德修斯 返國記 》 , 第二 卷 。 ── 譯註 __UNDEF__ 伯里克里斯 ( Pericles , __UNDEF__ 西元 前 495 - 429 ) , 西元 前 五世紀 中葉 後 雅典 最 重要 的 政治 、 軍事 領袖 。 韋伯 從 支配 基礎 的 觀點 , 認為 伯里克里斯 可 被 列為 第一 個 群眾 領導 者 或 群眾 煽動家 ( Demagog ) : 「 在 伯里克里斯 時代 的 雅典 , 由 完全 發展 的 民主制 所 創造出來 的 真正 的 政治 領導 人物 , 亦即 群眾 煽動家 , 在 形式 上 通常 是 位居 領導 地位 的 軍事 官員 。 然而 其 實際 的 權勢 , 並 不 是 奠基 於 法律 或 官職 , 而 完全 是 奠基 於 其 個人 的 影響力 與 人民 ( demos ) 的 信賴 之上 。 因此 , 他們 的 權勢 地位 非但 不 是 正當 的 , 甚至 也 不 是 合法 的 , 儘管 整 個 民主 體制 是 考量 其 存在 而 裁製出來 的 」 ( 《 非正當性 的 支配 》 , 頁 148 - 149 ) 。 ── 譯註 __UNDEF__ ( Tyrtaeus ) , 希臘 哀歌體 詩人 , 以 軍事 為 題材 的 動人 詩篇 的 作者 , 詩篇 估計 是 為 幫助 斯巴達 贏得 第二 次 麥西尼亞 戰爭 而 作 。 希臘 傳說 聲稱 , 他 是 雅典 或 米利都 的 教師 , 勉強 依 從 神諭 前往 斯巴達 去 提高 斯巴達人 的 士氣 。 他 的 詩 現 僅存 殘篇 。 這些 殘詩 既 鼓舞 戰士 勇敢 戰鬥 和 克己 自律 , 又 回顧 了 往昔 的 勝利 , 並 表示 確信 今後 必 將 取得 成功 , 創作 時期 約為 西元 前 650年 。 ── 譯註 __UNDEF__ ( Solon , __UNDEF__ 西元 前 630 - 560 ) , 古希臘 雅典 的 政治 人物 、 改革 者 、 詩人 , 以 "希臘 七 賢人 " 之 一 聞名 。 出身 貴族 , 但 家道 平平 。 雖然 在 西元 前 594年 左右 便 已 擔任 雅典 的 執政官 , 但 直到 約 二十 年 以後 才 獲得 作為 改革家 和 立法 者 的 充分 權力 。 他 終止 了 世襲 貴族 的 統治 , 廢除 對 血統 的 要求 , 允許 所有 取得 一定 財富 的 公民 參與 政務 。 此 一 改革為 未來 的 民主 制度 奠定 了 基礎 。 他用 更為 人道 的 法律 取代 嚴酷 的 德古拉 法典 , 釋放 了 因 債務 被 賣身 為 奴 的 公民 , 贖回 他們 的 土地 , 鼓勵 職業化 , 改革 貨幣 以及 度量衡 制度 。 他 沒有 任何 掌握 獨裁 權力 的 野心 , 但 也 不 是 一 個 平等 主義 者 , 有 兩 句 詩 可以 說明 他 的 心情 ︰ 「 我 既 不 願 用 暴力 去 當 僭主 , 也 不 想 使 貴族 和 平民 秋色 平分 」 。 他 大概 寫 過 很多 詩 , 但 只有 300多 行 在 別人 的 引文 中 存世 。 __UNDEF__ 薩拉米斯 ( Salamis ) 位於 希臘 愛琴海 薩羅尼克 ( Saronic ) 灣 內 , 西元 前 六世紀 中葉 , 雅典 從 麥加拉 ( Megara ) 手 中 奪得 此 地 。 ── 譯註 __UNDEF__ 奧菲斯 ( Orpheus ) , 古希臘 傳說 中 的 英雄 , 有 超人 的 音樂 天賦 。 後來 成為 一 個 宗教 ( 奧菲斯教 ) 的 護佑 者 , 此 一 宗教 以 據說 是 他 自己 所 著 的 經書 為 依據 。 根據 傳說 , 奧菲斯 是 繆斯 ── 可能 是 史詩 的 守護 女神 卡利俄珀 ( Calliope ) ── 和 色雷斯王俄阿戈斯 ( Oeagrus , __UNDEF__ 一 說 是 阿波羅 ) 的 兒子 。 阿波羅 把 他 的 第一 把 七弦 豎琴 給 了 奧菲斯 。 奧菲斯 的 歌聲 和 琴韻 十分 優美 動聽 , 各 種 鳥獸 木石 都 圍繞 著 他 翩翩起舞 。 __UNDEF__ 奧菲斯 參加 了 阿爾戈 英雄 ( Argonaut ) 的 遠征 , 用 自己 奏出 的 音樂 挽救 了 英雄 們 免 受 女妖 塞壬 ( Sirens ) 的 音樂 的 誘惑 。 他 出征 歸來 後 , 娶 歐里狄克 ( Eurydice ) 為 妻 , 但 她 不久 即 被 蛇 咬死 。 奧菲斯 悲痛 至極 , 冒險 前去 陰間 , 試圖 使 歐里狄克 死而復生 。 他 的 音樂 和 悲傷 之 情 感動 了 主宰 陰間 的 冥王 哈得斯 ( Hades ) , 允許 他 把 妻子 帶回 光明 的 人世 。 但是 哈得斯 提出 一 個 條件 ︰ 即 離開 陰間 不得 回顧 。 這 對 夫婦 爬 向 通往 人間 的 大門 , 奧菲斯 在 重新 見到 太陽 時 , 轉身 想 與 妻子 分享 這 種 快樂 , 結果 歐里狄克 又 回到 陰間 。 奧菲斯 後 為 色雷斯 的 婦女 所 殺 , 關於 殺死 他 的 原因 和 方式 各說 不一 , 但 據 已 知 最早 的 艾斯奇勒士 ( Aeschylus ) 的 說法 , 是 酒神 戴奧尼索斯 慫恿 邁那得斯 ( Maenads ) 在 一 次 祭酒神 的 儀式 中 把 他 撒成 碎片 , 因為 他 主張 崇拜 對立 的 阿波羅神 。 奧菲斯 的 頭 和 七弦 豎琴 仍然 在 彈唱 , 向 萊斯沃斯 ( Lesbos ) 島 飄去 , 那裡 為 奧菲斯 建有 神龕 。 繆斯 女神 們 把 他 碎裂 的 肢體 收集 掩埋 。 他 的 豎琴 則 作為 一 個 星座 被 置於 天 上 , 即 天琴座 。 __UNDEF__ 奧菲斯教 是 希臘 一 種 祕傳 宗教 , 其 基礎 據信 是 傳奇 的 希臘 半神 半 人 奧菲斯 的 箴言 和 歌曲 。 無法 根據 史料 對 這 一 宗教 作 確實 描述 。 大部分 學者 認為 , 到 西元 前 五世紀 時 , 至少 已 有 一 種 奧菲斯 運動 , 由 巡迴 祭司 傳教 佈道 , 其 教義 的 基礎 據信 為 奧菲斯 所 作 的 一 批 傳奇 和 訓誨 。 奧菲斯 的 末世論 強調 軀體 死 後 的 因果 報應 和 靈魂 轉生 。 ── 譯註 __UNDEF__ 畢達哥拉斯 ( Pythagoras ) , 希臘 哲學家 、 數學家 和 畢達哥拉斯 教團 的 創始人 , 此 組織 雖 係 宗教性 的 , 但是 其 制定 之 原則 卻 對 柏拉圖 和 亞里斯多德 的 思想 發生 影響 , 並 促進 了 數學 和 西方 理性 哲學 之 發展 。 西元 前 532年 左右 他 為 了 逃避 薩摩斯 ( Samos ) 的 殘暴 統治 而 移居 意大利 南部 , 並 在 克羅頓 ( Croton , __UNDEF__ 今 名 Crotone ) 創辦 一 座 倫理 ─ 政治 學園 。 畢達哥拉斯 之 學說 甚 難 與 其 弟子 之 學說 區分 。 其 作品 已 失傳 。 其 貢獻