做 ， 不論 這 個 解釋 是 以 十四 行 詩 的 方式 、 哲學 論文 的 方式 或是 同儕 評核 然後 登 在 《 新英格蘭 醫學 期刊 》 （ New England Journal of Medicine ） 上 ， 它們 都 把 心智 行為 化約 了 來 看 。 從 某 一 方面 來 看 ， 有關 「 化約論 」 的 辯論 其實 與 「 生物 決定論 」 的 批評 很 相近 ， 都 是 有關 演化 心理學 和 先天 ─ 後天 的 區分 。 有 些 人 認為 任何 用 科學 的 工具 去 研究 心智 是 侵犯 了 人文 （ humanities ） 的 領域 ， 穿 白衣 的 實驗 者 在 滲透 詩人 、 歷史學家 和 社會學家 的 地盤 ─ 因為 人 的 心智 創造 了 文化 ， 所以 應該 由 人文 的 創作 者 而 不 是 科學家 來 探索 心智 的 內在 。 但是 這 種 批評 只有 在 當 科學家 要 想 把 文化 的 解釋 剔除 時 才 成立 。 然而 科學家 並 未 如此 ， 科學家 所 提出來 的 ， 也 就 是 這 本 書 想 幫忙 溝通 的 ， 是 這 兩 個 領域 的 橋樑 ： 生物 與 社會 、 先天 與 後天 、 科學 與 人文 。 我們 回到 亨利‧詹姆斯 ， 用 他 區辨性 的 眼光 來 看 。 詹姆斯 和 其他 古典 小說家 讓 我們 看到 我們 行為 的 模式 ， 大腦 科學 也 是 一樣 ， 它 可以 透過 生物 回饋 機器 或 腦 造影 技術 專門 探討 你 大腦 中 某 一些 的 神經 安排 方式 ， 或是 教 你 如何 聆聽 你 的 內在 活動 來 發現 某些 化學 物質 的 釋放 或 認知 模組 的 運作 。 瞭解 大腦 的 生物 運作 方式 可以 讓 文明 的 成就 更 高 ， 因為 文明 是 人腦 發明 的 ； 它 也 可 使 社會 變 得 更 好 ， 因為 我們 的 心智 模組 對 政治 很 重要 ， 我們 的 信任 、 社會 關係 、 壓力 和 焦慮 ， 把 生物 的 看法 納入 人類 社會 的 討論 並 沒有 剝奪 其他 的 解釋 功能 。 像 威爾森 的 看法 就 不 是 生物 決定論 ， 而是 從 生物 的 觀點 將 不同 層次 的 經驗 連接起來 ， 每 一 層次 的 經驗 都 有 它 自己 獨特 的 詞彙 和 專門 的 技術 ， 但是 每 一 個 又 跟 這 個 連鎖 的 上 、 下游 都 有關 。 平克 （ Steven Pinker ） 把 這 個 現象 說 的 很 好 ： 好 的 化約論 （ 又 稱為 階層性 化約論 ） 並 不 是 把 某 一 個 領域 的 知識 用 另 一 個 領域 的 來 取代 它 ， 相反 的 ， 它 是 將 它們 連接起來 或 整合起來 。 一 個 領域 的 基本 原則 被 另 一 個 領域 用 放大鏡 （ 原文 為 顯微鏡 ） 來 檢視 ， 於是 黑盒子 就 被 打開 了 ， 所 承諾 的 話 被 兌現 了 。 一 個 地理學家 可能 解釋 為什麼 非洲 的 海岸線 跟 美洲 的 相 吻合 ， 因為 它們 原先 是 連 在一起 的 ， 但是 座落 在 不同 的 板塊 上 ， 板塊 分離 了 ， 兩 個 大陸 也 就 分離 了 。 至於 板塊 為什麼 會 分離 這 個 問題 便 交給 了 地質學家 ， 他們 解釋 地 底 的 岩漿 衝上來 將 它們 推開 。 至於 岩漿 為什麼 會 這麼 熱 ， 這 就 要 物理學家 來 解釋 地心 和 地表 的 反應 。 上述 各 個 不同 領域 的 科學家 缺一 不可 ， 每 一 個 都 是 無可 省略 的 。 如果 只有 地理學家 ， 他 必須 用 魔術 來 解釋 這 兩 塊 大陸 為什麼 會 分開 ； 而 只有 物理學家 則 沒有 辦法 預測 南美洲 的 形狀 。 這 種 融會貫通 的 作法 並 不 是 說 寫 自傳 的 作家 ， 要 從 這 個 人 的 多 細胞 有機體 開始 談起 ， 或是 解釋 印象派 的 興起 要 從 光 的 物理 來 談 。 假如 是 這樣 的話 ， 每 一 本 書 都 得 從 大 爆炸 （ Big Bang ） 、 宇宙 肇始 講起 ， 因為 生命 有限 ， 所以 你 永遠 也 達 不 到 你 想要 的 。 傳統 的 敘事法 對 只 解釋 一 個 層次 的 事件 非常 有效 ， 書店 和 圖書館 內 充滿 這 類 的 好書 ， 但是 這 種 敘事 的 方式 只 是 故事 的 一 部分 而已 。 沒有 什麼 證據 說 一 個 社會 中 的 自我 不能 用 融通 的 方式 來 瞭解 ： 神經 科學家 解釋 大腦 中電 化學 網路 的 功能 ； 演化 心理學家 解釋 為什麼 這些 網路 會 產生 本能 或 「 準備好 的 學習 」 （ prepared learning ， 譯註 ： 動物 並非 什麼 動作 都 可以 學 ， 適合 牠 本性 的 就學 得 快 ， 如 鴿子 喜歡 用 喙 去 啄 東西 ， 因此 訓練 鴿子 去 啄 不同 顏色 的 鍵 會 很 快 ， 學習 的 發生 也 是 要 適合 牠 的 本性 ） ； 社會學家 解釋 這些 神經 網路 聚 在一起 後 在 人 的 心智 中 會 產生 什麼 樣 的 效應 ； 政治學家 及 道德 領袖 探索 建構 社會 最 好 的 方法 以 符合 社會 整體 和 個人 的 需求 ； 歷史學家 告訴 我們 在 歷史 的 巨輪 下 有 多少 的 文明 被 輾過 。 在 這 個 連鎖 中 加入 一些 生物 的 知識 並 不會 改變 它 原有 的 歷程 ， 它 並 不會 把 我們 變成 神經元 或 ＤＮＡ 的 奴隸 ， 事實 上 ， 它 的 加入 可能 使得 文化 系統 更 有 效率 ， 因為 它 指出 有用 的 道路 去 探索 ， 或 指出 行不通 的 死巷 。 我們 越 瞭解 本性 （ 先天 ） ， 我們 越 能 改進 自己 （ 後天 ） 。 （ 譯註 ： 《 天性 與 教養 》 ﹝ Nature via Nurture ， 中譯本 商周 出版 ﹞ 一 書 談 的 正 是 先天 與 後天 是 個 交互作用 ， 過去 二千 年 來 錯設 命題 ， 使 我們 將 兩 者 對立 起來 研究 。 在 經過 科學家 、 哲學家 反覆 的 辯證 後 ， 最後 的 結論 是 兩 者 交互作用 而 產生 人 的 智慧 與 人格 ， 它 的 證據 來自 腦 科學 研究 ， 尤其 腦造影 技術 的 精進 使 我們 看到 先天 結構 決定 後天 ， 但是 同時 後天 影響 先天 神經 迴路 的 連接 ； 讀者 亦 可 參見 威爾森 的 《 知識 大融通 》 ﹝ Consilience ， 中譯本 天下 文化 出版 ﹞ 一 書 。 ） 大腦 是 人類 文明 的 開始 ， 所以 文明 是 大腦 生物學 的 分枝 ， 就 像 爬藤 所 開 的 花 ， 這些 花 比 支持 它 的 系統 還 漂亮 ， 不過 它們 仍然 受到 這 個 系統 的 規範 。 要 捕捉 我們 生命 的 精髓 ， 我們 必須 超越 花朵 、 詩人 、 哲學家 和 亨利‧詹姆斯 的 小說 ， 一直 到 大腦 的 層次 來 看 生命 究竟 是 什麼 。 這 個 可能性 可以 說 是 我們 這 個 世代 最 大 的 奇蹟 。 現在 心智 已經 敞開 在 我們 面前 ， 這 是 過去 所有 詩人 、 哲學家 所