教誨 ， 在 今日 嚴酷 的 現實 社會 ， 影響 不 大 。 過去 ， 這些 態度 存在 我 的 心 中 。 我 知道 它們 。 不過 ， 我 的 希望 是 ， 讀者 將 會 發現 ， 禪 的 方式 對 我們 今日 面對 的 嚴重 社會 問題 具有 關聯性 。 因為 禪 具有 實際 作用 ， 對 今日 的 科學 、 宗教 、 哲學 、 政治 與 生態 也 會 有 某 種 貢獻 。 這些 將 與 禪 一起 ， 出現 在 腦 裡 。 某些 讀者 會 對 動物 實驗 的 報導 感到 不安 。 一般 民眾 和 科學 讀者 或許 有 興趣 知道 ， 日本 佛教徒 已經 設立 了 一 個 紀念日 ─ 慰靈祭 （ Ireisai ） 。 它 是 奉獻給 動物 的 安靈 儀式 （ requiem ） ， 感謝 牠們 犧牲 生命 裨益 人類 。 在 美國 以及 其他 地方 ， 相當 程度 的 保護 ， 確保書 中 引述 的 種種 研究 ， 將 會 遵循 人道 的 原則 進行 。 長久以來 ， 真正 的 禪 ， 贊同 個人 探討 的 最 大 自由 。 不要 害怕 我們 在 此 必須 詢問 的 問題 ， 或者 會 出現 無法 衡量 的 狀況 。 如同 常常 出現 的 情形 ， 神經 科學 的 每 一 種 新 發現 ， 只 會 在 過程 中 增加 更多 的 神祕性 。 最後 ， 讀者 領悟 的 任何 禪 與 腦 的 簡單 真理 ， 將 會 不 屬於 狹隘 的 宗教 、 科學 或 哲學 的 信仰 系統 。 在 第七 部分 討論 的 觀照 ， 不 是 文化 建構 。 它們 的 真理 都 是 自然 的 ， 是 個人 古老 的 、 普遍 的 生物 傳承 的 一 部分 。 02 禪 的 簡史禪 的 本質 ， 不 在 學術 、 哲學 ， 佛教 教義 ， 甚至 坐禪 … … 。 它 單獨 存在 於 一 件 事 ， 就是 每 個 人 身 上 見到 佛性 。 ─ 崔博 （ M . Trevor ） 當 我 首次 在 京都 與 禪 相遇 時 ， 我 對 它 的 來源 知道 不 多 。 佛學 源遠流長 ， 有 二千五百 年 之 久 。 在 它 的 傳統 ， 方法 最 有 系統 ， 卻 最 難 抓住 ； 最 清楚 ， 也 最 似是而非 ； 最 精微 ， 但 也 最 具 戲劇性 。 要 知道 它 的 歷史 ， 就 需要 更 瞭解 它 。 當 我 探索 它 的 過去 歷史 時 ， 以下 就 是 我 所 發現 的 。 我們 談論 的 禪 ， 就 是 大乘 佛教 （ Mahayana Buddhism ） 裡面 的 一 個 古老 門派 。 它 是 一 種 精神 發展 的 方法 ， 正式 又 廣泛 ， 能 影響 覺性 （ awareness ） ， 進而 抓住 事物 的 真相 。 禪 這 個 字 ， 隱含 經過 幾 世紀 演變 的 故事 。 它 的 打坐 技術 ， 根源於 古代 的 瑜伽 鍛鍊 。 那 時候 的 印度 ， 打坐 的 梵文 （ Sanskrit ） 用語 是 dhyana （ 靜慮 ） 。 這 個 用語 演變成 Ch’an-Na （ 禪那 ） ， 接著 演變成 中文 的 Ch’an （ 禪 ） 。 過後 ， 佛教 和尚 移植 禪式 打坐到 日本 ， 日本人 把 它 發音為 Zen （ 禪 ） 。 接著 ， 禪 代表 強調 打坐 的 佛教 派別 。 Zazen （ 坐禪 ） 就 是 它 的 打坐 系統 。 名詞 buddha 表示 開悟 的 人 。 後來 被 稱呼為 佛陀 （ the Buddha ） 的 人 ， 西元 前 563年 出生 在 現在 尼泊爾 的 南方 。 他 本來 名叫 悉達多‧喬達摩 。 他 的 事跡 ， 目前 只有 傳說 。 他 是 尊貴 釋迦族 （ Shakya clan ） 領導 者 的 兒子 ， 過 著 受 保護 的 生活 ， 對 宮廷 外 的 艱苦 世界 一點 概念 都 沒有 。 最後 ， 當 他 潛出 宮廷 時 ， 他 被 親眼 見到 的 人生 苦難 震住 了 ： 生病 的 人 、 年老 的 人 和 死亡 的 人 。 這些 人 當中 ， 有 一 位 微笑 的 半 裸 叫化子 ─ 他 是 一 位 聖者 。 這些 人 的 情況 ， 與 他 自己 的 生活 形成 尖銳 對比 ， 並 在 他 心 中 縈懷 好幾 年 。 最後 ， 他 在 29 歲 那 年 發誓 要 追尋 存在 的 真實 意義 。 他 遵循 那 個 年代 盛行 的 習俗 。 這 表示 ， 他 會 過 著 艱困 的 苦行僧 生活 ， 也 會 離開 他 的 妻子 和 年幼 的 孩子 。 悉達多 尋求 真理 6 年 ， 被 嚴峻 的 修行 生活 耗盡 體力 。 最後 ， 他 在 印度 東北 的 伽耶 （ Guaya ） 城 附近 歇腳 。 他 在 該 處 打破 齋戒 ， 接受 奶粥 ， 並 決定 在 附近 的 一 棵 菩提樹 下 打坐 ， 直到 開悟 為止 。 在 第七 天 ， 正當 目睹 晨星 在 空中 閃耀 的 時候 ， 他 達到 最 高 的 見性 ； 那時 他 35 歲 。 自此 以後 ， 有 45 年 的 時間 ， 他 四處 行腳 ， 教導 他 已經 學到 的 道理 。 他 的 弟子 傳承 了 他 大部分 的 教誨 ， 強調 他 的 法 的 某些 基本 要點 或 基本 真理 的 主體 。 例如 ， 在 他 傳法 的 早期 ， 他 在 靠近 今日 貝拿勒斯 （ Benares ） 的 鹿野 （ Sarnath ） 地方 ， 完成 一 項 重要 的 佈道 ， 強調 四聖締 ： (1) 生命 充滿 苦難 與 不 滿足 ； (2) 我們 的 情慾 與 其他 世間 錯覺 ， 導致 這些 悲慘 情況 ； (3) 脫離 苦難 之 道 是 ， 消滅 自我 中心 的 欲求 和 嫌惡 ； (4) 後者 由 明智 的 八 正道 達成 。 它 結合 正見 、 正 思維 、 正語 、 正 精進 、 正業 、 正命 、 正念 與 正定 。 佛陀 從 自身 的 痛苦 經驗 知道 ， 苦行 生活 有 其 極限 。 從此 ， 他 提倡 中庸 之 道 。 它 是 一 種 道德 的 、 常識 的 生活 方式 ， 也 是 一 種 節制 之 道 。 它 避免 齋戒 與 放縱 ， 也 規避 生理 或 心理 的 極端 。 他 相信 ， 每 一 個 人 皆 具有 覺悟 的 潛能 ； 他 說道 ： 「 向 內心 看 ， 你 就 是 佛陀 。 」 西元 前 483年 ， 他 在 印度 的 拘尸那 揭羅 （ Kusinagara ） 去世 ， 享年 80 歲 。 佛陀 死 後 大約 二百 年 ， 佛教徒 改革 大放異彩 ， 並 被 阿育王 （ Asoka ） 正式 承認 ， 他 也 成 了 印度 的 第一 位 佛教徒 皇帝 。 那 時候 ， 佛教 運動 緩慢 地 由 印度 的 北方 散佈開來 ， 向 東 由 舊絲路 向 中國 傳播 。 此後 的 四百 年 ， 佛教 分裂成 兩 大 派 ： 大乘 佛教 表示 「 比較 大 的 車乘 」 ； 小乘 佛教 （ Hinayana Buddhism ） 表示 「 比較 小 的 車乘 」 。 小乘 的 苦行 南方 學派 也 稱為 小乘 （ Theravada ， 上座部 佛法 ） ， 並 持續 成長 ， 成為 南亞洲 大部分 地方 的 主要 宗教 。 大約 西元 520年 的 時候 ， 印度 和尚 菩提達摩 （