完全 說明 覺醒 的 可能性 ， 更 不用說 澄清 過程 。 此外 ， 大部分 的 打坐 者 ， 也許 特別 是 作者 們 ， 充其量 只是 部分 開悟 而已 。 在 這 觀點 上 ， 詹姆士 觀察到 ： 「 每 種 科學 都 承認 ， 大自然 的 奧祕 ， 超越 科學 。 科學 的 程式 ， 只有 近似 而已 。 」 禪 本身 ， 不 被 這些 等級 和 細目 盤據 。 它 的 前提 由 經驗 產生 ， 認為 人類 的 身體 與 腦 ， 正 像 宇宙 中 的 每 一 樣 東西 ， 是 不可 分 的 整體 （ one indivisible whole ） 。 有 句 古老 的 禪諺 ： 「 一 說 即 乖離 。 」 雖然 禪 注意 語言 文字 的 陷阱 ， 它 不會 把 頭 埋 在 沙 裡 。 它 早已 看穿 它們 ， 然後 避開 它們 。 禪 比較 喜歡 其他 增生 的 抽象 。 禪 採取 由 經驗 產生 ， 最 開放 和 實際 的 觀點 。 語言 文字 和 其他 令 人 分心 的 東西 ， 會 干擾 我們 一般 意識 深刻 珍視 的 當下 過程 。 41 意識 覺性 的 一般 形式 每 個 人 都 知道 ， 一般 意識 感覺 起來 像 什麼 。 我們 身在 其中 。 但是 像 戀愛 ， 任何 字典 的 文字 ， 都 無法 滿意 定義 它 ； 科學 的 研究 亦 是 如此 。 所以 ， 問題 開始 於 意識 是 「 一 個 語言學 建構 的 概念 」 的 事實 。 我們 用來 描述 意識 的 文字 ， 是 為了 滿足 人類 社會 溝通 的 需要 。 腦 機制 不 包含 語言學 的 觀念 。 古洛 （ Gloor ） 說 ： 「 主觀 上 ， 意識 是 一 種 統一 經驗 ， 時間 上 具有 連續性 ， 並 具有 不變 的 中心 參考 ─ 自我 。 」 這 是 指 一般 的 情況 ， 但 對 特別 的 異常 狀態 （ special , extraordinary states ） 則 不 適當 。 現實 在 後者 會 改變 。 為什麼 ？ 因為 經驗 者 不再 從 自我 中心 的 參考點 出發 。 這些 高層 新 經驗 的 特徵 是 什麼 ？ 自我 消失 ， 使 其他 的 意識 能夠 達到 理解 的 新 境界 。 這 種 高峰 經驗 （ peak experience ） 具有 重要 的 邊際 效益 。 這些 經驗 強迫 我們 ， 退 一 步 仔細 觀察 每 個 新 的 、 荒誕 的 意識 新 理論 。 首先 ， 當 兩 種 同時 的 過程 互相 穿透 時 ， 一般 意識 （ ordinary consciousness ） 出現 。 這 兩 種 過程 是 ： (1) 腦 把 外界 事件 編成 密碼 （ encode ） ， 產生 其他 （ other ） 意義 ； (2) 腦 把 我們 變成 中央 機構 （ central agency ） ， 經驗 內在 與 外界 事件 ， 並 產生 自我 （ self ） 感 。 打坐 者 發現 一 個 令 人 驚奇 的 事實 。 當 他們 最後 達到 無念 的 時刻 時 ， 他們 不 必要 去 想 ， 也 會 感覺到 有 意識 。 意識 以 有 覺知 開始 。 覺知 具有 能 接受 的 特點 。 它 的 正常 地景 不 是 水平 高原 。 相反 的 ， 它 有 山峰 與 山谷 。 決定 我們 覺知 的 地形 是 什麼 ？ 至少 有 5 種 ， 包括 場地 （ field ） 、 強度 （ intensity ） 、 結構 （ structure ） 、 性質 （ property ） 和 流動 （ flow ） 。 在 《 尤里西斯 》 （ Ulysses ） 書 中 ， 喬伊斯 （ James Joyce ） 談到 意識流 （ stream of consciousness ） 時 ， 思緒 翻滾 沸騰 。 只有 留意 的 打坐 者 ， 會 感受到 這些 意識 的 翻騰 。 特別 的 研究 技術 實驗 顯示 ， 它 是 正常 腦 的 典型 變化 。 因為 它 是 活躍 的 狀態 ， 腦電位 變化 很 快 ， 高達 1 秒 很多 次 。 甚至 舊式 的 腦波機 記錄 的 腦波 ， 也 可以 看到 一 長 串 波形 的 變化 。 當 科學家 做 關聯 分析 時 ， 他們 還 不 很 確定 ， 我們 生理 的 微細 狀態 ， 是否 能 反映 在 腦波 的 地形圖 。 從 腦波 的 研究 ， 我們 知道 ， 在 日常 生活 ， 我們 有 6 種 明顯 的 生理 階段 。 我們 可以 利用 腦波 、 眼睛 活動 和 肌肉 活動 做 區別 。 值得 注意 的 是 ， 專注 的 時刻 是 其中 的 一 個 階段 。 專注 的 特徵 是 ， 眼睛 活動 慢慢 停止 。 高度 專注 （ hyperattentive absorption ） 時 ， 受 試 者 會 感受到 ， 凝視 取代 來回 掃描 的 眼睛 活動 。 打坐 者 從 親身 經驗 發現 ， 在 這樣 的 時刻 ， 覺知 本身 傳達 特殊 的 、 幾乎 能 被 觸及 的 感覺 ， 並 覺得 他 在 掌握 它 。 42 意識 主題 的 變化 我們 如何 建構 意識 ？ 表 2 提供 簡化 的 摘要 。 它 以 我們 進出 日常 生活 的 狀態 做 開始 ： 清醒 （ I ） 、 睡眠 （ II ） 和 作夢 （ III ） 。 它 繼續 第4 狀態 ， 即 打坐 的 早期 狀態 （ IV ） 。 受訓 者 經歷 密集 的 打坐 經驗 後 ， 他們 可能 經驗 不尋常 的 意識 狀態 。 表 3 總結 三 個 初步 形式 。 表 4 提供 兩 種 不尋常 意識 變化 的 先進 形式 。 表 2 一般 的 和 打坐 的 意識 狀態 __UNDEF__ 一般 清醒 狀態 __UNDEF__ 慢波 睡眠 __UNDEF__ 去 同步化 睡眠 __UNDEF__ 打坐 的 層次 __UNDEF__ 比較 淺 __UNDEF__ 比較 深 覺知 種類 __UNDEF__ 外在 與 內在 外在 與 內在 內在 化 外在 與 內在 外在 與 內在 覺知 __UNDEF__ 知覺 、 思緒 、 感覺 和 形象 的 流動 通常 無 內涵 快速 眼動 時刻 的 生動 夢境 資料 __UNDEF__ 重複 出現 的 思緒 、 感覺 __UNDEF__ 短暫 的 思緒 、 感覺 ； 後來 ， 無 思緒 覺知 強度 __UNDEF__ 通常 2 ~ 3 ~ 1 ~ 2 ~ 2 ~ 2 一般 的 、 經驗 的 、 限制 的 自我 __UNDEF__ ~ 5 ~ 1 3 ~2 ， 短暫 時間 與 地點 的 感覺 __UNDEF__ ~ 5 - 3 ~ 2 ， 短暫 記錄到 的 感覺 知覺 __UNDEF__ ~ 5 ~ 1 ~ 1 ~ 3 ~ 2 ， 短暫 正向 感覺 __UNDEF__ 變動 __UNDEF__ 變動 變動 __UNDEF__ 持續 時間 __UNDEF__ 幾 分鐘 __UNDEF__ 幾 分鐘 __UNDEF__ 幾 分鐘 __UNDEF__ 幾 分鐘 __UNDEF__ 幾 秒 到 幾 分鐘 切斷 欲求 ／ 嫌惡 __UNDEF__ ~ 3 隨後 的 事件 __UNDEF__ 提供 一般 意識 的 基本 基礎 __UNDEF__ 通常 會 有 補充 作用 __UNDEF__ 漸增 清爽 令 人 鎮靜 更 靜定 、 清明 、 清爽 ； 很少 進入 狀態 V 和 VI 評論 __UNDEF__ 可能 被 白日夢 和 其他 自我 時段 打斷 __UNDEF__ 睡眠 轉換 階段 ， 一些 正常人 會 有 生動 的 幻覺 __UNDEF__ 夢 中 內容 很少 產生 廣泛 的 、 具 決定性 的 觀照 __UNDEF__ 可以 重現 ； 經常 練習 ， 可能 出現 解脫 感覺 __UNDEF__ 接近 淺層 專注 ， 出現 持續 單點 強化 的 覺知 0 ＝ 無 ； 5 ＝ 極 大值表 3 __UNDEF__ 意識 的 特殊 交替 狀態 __UNDEF__ 提升 的 、 感情化 的 覺知 ， 沒有 喪失 感覺