， 早期 的 禪 對話 否決 將 意義 帶入 說話 的 邏輯 規則 。 一 位 古代 日本 禪師 的 評語 ， 優美 地 說明 這 個 觀點 。 他 是 夢窗 國師 （ 1275 - 1351 ） ， 他 說 ： 明眼 禪師 不會 用 一 堆 不變 的 教條 裝備 他們 自己 。 他們 簡單 地 抓住 教導 的 機會 ， 當下 回應 ， 語言 自由 無礙 。 禪 大師 不 維持 固定 的 位置 。 當 人們 問到 禪 時 ， 他們 可能 用 孔子 、 孟子 、 老子 或 莊子 的 話 回答 。 或者 他們 會 解釋 教義 學派 的 法教 。 在 其他 時候 ， 他們 會 用 流行 諺語 或 注意 身邊 的 東西 。 有時候 ， 他們 會 用 棍子 、 大偈聲 、 舉 手指 或 揮拳 。 這些 都 是 禪師 們 使用 的 方法 ， 這 是 禪 不 受 拘束 的 活力 。 那些 尚未 達到 這 種 境地 的 人 ， 無法 單獨 透過 感覺 和 智慧 徹底 明白 禪 。 70 開悟 多 常 出現 ？ __UNDEF__ 進入 此 門 ， 千 人 萬 人 ， 只得 三 個 五 個 。 ─ 黃檗 大師 黃檗 大師 有 嚴格 的 標準 。 1975年 ， 葛立雷 發表 對 1,460 個 美國人 的 全 國 調查 。 問卷 中 的 一 個 題目 是 ： 「 你 曾經 感覺到 ， 好像 非常 接近 一 個 能 將 你 提升 的 有力 精神 力量 嗎 ？ 」 18% 回答 他們 有 這 種 神祕 經驗 1 次 或 2 次 ； 12% 回答 有 幾 次 。 它 表示 什麼 ？ 它 確認 ， 這 種 經驗 並 不 少見 。 它 也 表示 ， 這 種 經驗 傾向 重複 出現 。 在 以上 調查 的 一 個 特別 次組 ， 43% 報告 有 過 神祕 經驗 。 他們 都 是 些 什麼 人 ？ 他們 約 五十多 歲 ， 大約 在 1914年 後 10 年 出生 。 他們 的 年代 有 什麼 不尋常 ？ 有 一 件 事 ， 即 他們 在 布羅斯 認為 「 不利 」 的 環境 中 長大 。 這 個 特別 的 一 代 ， 在 最 年輕 的 年紀 ， 因 經歷 一 次 或 二 次 世界 大戰 、 經濟 大 蕭條 、 韓戰 、 越戰 和 1960年代 的 暴亂 ， 而 變 得 沉著 冷靜 。 他們 這 一 代 目睹 ， 似乎 好心 的 人類 ， 以 未曾 有 的 規模 ， 發動 殘酷 的 戰爭 互相 弒殺 。 死亡 處處 ， 不但 在 前線 ， 也 在 遙遠 的 城市 和 集中營 。 單單 二次大戰 ， 平民 的 死亡 佔 全部 死亡 5千萬 人 的 三分之二 。 嚴重 的 不幸 ， 使 人們 對 存在 議題 產生 敏感 嗎 ？ 幾 項 歷史 的 原因 ， 導致 我們 認為 這 個 假設 有效 。 悉達多 的 母親 ， 在 他 出生 後 不久 去世 。 小時候 ， 他 過 著 受 保護 的 生活 ， 並 與 受苦 的 外在 世界 隔離 。 結果 ， 當 他 第一 次 在 街 上 看到 死人 、 乞丐 、 病人 和 老人 的 嚴酷 事實 時 ， 他 大大 地 受到 震撼 。 此 種 生死 議題 的 重擔 ， 逼迫 他 開始 追尋 開悟 。 在 以後 的 世紀 ， 許多 追求 精神 之 道 的 大師 或 一般人 ， 都 曾 經歷 不利 的 狀況 。 慧能 和 道元 還是 小孩 時 ， 父親 就 過世 。 道元 的 母親 逝世 時 ， 他 只有 7 歲 。 根據 道元 大師 ， 幾百 個 或 幾千 個 徒弟 中 ， 只有 一 、 兩 個 能 真正 達到 開悟 的 境地 ； 即使 在 偉大 的 禪師 門下 受 過 訓練 也 是 如此 。 道元 所 說 的 開悟 ， 可能 是 完全 開悟 最 高 深層 的 境界 。 在 其他 方面 ， 他 比較 包含 ， 他 說 ： 「 一 位 真正 熱誠 和 精進 的 人 ， 在 師父 教導 之下 ， 將 會 開悟 。 具有 這 種 驅動力 的 人 ， 即使 知識 不 多 ， 或 能力 低下 ， 甚至 愚笨 或 邪惡 ， 也 能 開悟 。 」 在 傳統 的 臨濟 寺院 ， 和尚 在 兩三 年 訓練 後 ， 會 被 要求 達到 某 種 開悟 層次 。 此後 ， 通常 還 要 10 ~ 15 年 的 訓練 ， 他們 才 能 完全 成熟 。 小堀 禪師 也 告訴 我 ， 一般 要 2 ~ 3 年 才 能 「 入門 」 。 接著 ， 他 微笑 說 ： 「 不過 ， 還 不能 進入 廟 裡 。 」 他 估計 ， 覺醒 的 和尚 需要 另外 10 ~ 12 年 時間 ， 才 能 有 足夠 的 技巧 教導 其他 和尚 ， 至少 在 嚴格 的 臨濟 傳統 是 如此 。 宋朝 有名 的 禪師 大慧 ， 據說 曾 經驗 過 18 次 大悟 ， 和 無數 次 小悟 。 白隱 描述 大約 13 次 開悟 經驗 ； 他 從 24 歲 開始 ， 每 次 的 內容 和 程度 皆 不 一樣 。 神經 科學家 需 注意 腦 要 怎麼 成熟 才 有 能力 覺醒 。 目前 的 定量 腦波 技術 表示 ， 腦 的 成熟 是 階段性 的 。 例如 ， 我們 的 前額 區域 必須 等到 17 ~ 21 歲 才 能 到達 成熟 階段 。 白隱 之前 的 一 個 世紀 ， 108 位 尼姑 參加 一 次 閉關 訓練 。 35 名 通過 公案 研究 。 這 種 隨機 觀察 表示 ， 我們 需要 幾 年 的 打坐 訓練 ， 才 可能 有 第一 次 有 意義 的 開悟 出現 。 此後 ， 一些 最 偉大 的 禪師 將 會 有 多 次 的 開悟 經驗 。 71 般若 ： 觀照 智慧 一空 兩同 ， 齊含萬象 。 泯其所以 ， 不可 方比 。 ─ 僧璨 大師 ， 《 信心銘 》 小 直覺 ， 像 飄入 的 優雅 音節 ， 啟發 我們 的 日常 生活 。 當 外在 世界 的 意識 短暫 消褪 時 ， 許多 小 直覺 進來 。 也許 ， 我們 的 內在 已經 被 某些 事情 盤據 。 也許 ， 什麼 也 沒有 ； 此時 ， 過去 自我 的 成分 減少 ， 比較 大 的 觀照 偶爾 出現 。 我們 平常 的 思維 過程 ， 為什麼 不會 產生 更深 的 觀照 ？ 因為 邏輯 思考 重蹈 一般 的 可 預期 的 途徑 。 太多 I-Me-Mine 的 相關 圈圈 在 它們 的 迴路 中 糾纏 不清 。 如果 你 放掉 這些 自我 參考 的 連結 ， 一 個 完全 新鮮 的 綜合 會 出現 。 難怪 ， 小堀 禪師 在 我們 第一 次 見面 時 強調 般若 。 它 的 觀照 智慧 來自 直覺 不尋常 的 跳躍 。 它 在 完全 覺知 的 狀態 ， 但 自我 和 其他 二 元 不 存在 。 它 不 費 力氣 地 繞過 迂迴 的 正式 分析 。 它 表示 大量 的 平行 處理 系統 ， 突然 進入 新異 的 組合 。 瞭解 般若 比 我們 想像 的 困難 。 所以 我們 要 一 步 一 步 慢慢 解釋 。 開始 ， 我們 用 熟悉 的 用語 。 我們 首先 考慮 ， 它 的 觀照 的 形式 。 般若 如何 傳達 它 的 特殊 知識 ？