神祕 。 這些 力量 如何 互相 作用 ， 並 沒有 什麼 奧祕 。 我們 無法 掌控 。 許多 過程 決定 我們 變成 怎樣 的 人 ， 決定 我們 的 將來 會 如何 ， 以及 我們 如何 影響 別人 。 這些 事實 也 沒有 晦澀 。 見性 做 了 什麼 ？ 見 性 在 這 糾纏 不清 的 關係 中 ， 切割 重複 的 神經質 性向 。 透過 消除 這些 性向 產生 的 焦慮 ， 見性 開啟 改變 的 新 潛能 。 某些 人 天生 焦慮 和 神經 緊張 。 測試 顯示 ， 5 個 嬰兒 中 就 有 1 個 ， 在 4 個 月 大 時 已經 過度 反應 。 繼續 追蹤 這些 過度 反應 的 嬰兒 ， 並 在 14 個 月 和 21 個 月 重複 測試 時 ， 他們 中 約 有 40% 面對 不 熟悉 的 人 和 新奇 情況 時 ， 會 變 得 過度 焦慮 。 為什麼 ？ 第三 部分 談到 ， 某些 答案 有 根深蒂固 的 原因 。 它們 由 介於 杏仁核 、 中央 灰質 和 下視丘 的 神經 迴路 開始 。 這 三 個 下 皮質 腦區 產生 意識 的 恐懼 基礎 ， 並 把 它們 的 訊息 投射到 額葉 。 有趣 的 是 ， 對 膽小 嬰兒 和 小孩 的 最近 報導 發現 ， 受 試 對象 的 性格 傾向 ， 限制 他們 的 接近 行為 。 他們 的 猶豫 ， 與 右額 葉腦波 比較 大 的 激化 和 左額 葉腦波 比較 小 的 激化 有 關聯 。 有些 狗 特別 神經 過敏 。 短毛犬 （ pointer ） 遺傳到 高度 神經質 和 害怕 的 行為 。 牠們 的 腦 顯示 ， 腦幹 網狀 結構 有 高濃度 的 正 腎上腺素 ， 中隔核 有 低 濃度 的 血清 張素 。 這些 發現 與 人類 的 恐慌症 有些 相關 。 恐慌症 病人 欠缺 防止 正 腎上腺素 系統 過度 活躍 的 機制 。 即使 「 不易 激動 」 的 人 ， 也 無法 與 我們 有 壓力 和 威脅 的 時代 匹敵 。 比較 少 的 人 長期 鍛鍊 打坐 ， 以便 達到 安詳 。 人們 通常 感到 焦慮 ， 遠離 「 人類 的 自然心 」 。 生活 在 中心 之外 ， 許多 人 屈服 於 「 藥片 心態 」 ， 飄 向 藥物 獲得 紓解 。 危機 出現 時 ， 抗 焦慮 藥物 被 用來 暫時 抒解 痛苦 一 、 兩 週 。 這些 藥物 屬於 苯二酚 ， 它們 的 共同 作用 有 ：1. __UNDEF__ 減低 中隔 ─ 海馬 系統 正 腎上腺素 和 血清 張素 的 功能 活動 。 2. 減低 下視丘 的 正 腎上腺素 活動 。 3. __UNDEF__ 減低 前額 葉 的 多巴胺 活動 。 印度 大麻 （ marihuana ） 也 用來 舒緩 焦慮 。 它 的 活躍 成分 ， 四氫大麻酚 ， 抑制 第二 訊息 系統 ， 並 減少 環單寧 酸腺苷 。 這 種 對抗 環單寧酸腺苷 的 作用 像類 鴉片 的 作用 ， 而 類 鴉片劑 是 目前 最 有效 的 紓解 焦慮 藥物 。 從 以上 資料 來 看 ， 我們 的 腦 有 兩 種 基本 的 家常 藥物 （ home remedy ） 解除 焦慮 ； 一 個 機制 是 ， 減低 生物胺 系統 的 活動 ； 另 一 個 機制 是 ， 減低 環 單寧 酸腺苷 第二 訊息 系統 的 活動 。 與 支持 團體 失去 聯繫 會 引起 極 大 痛苦 。 觀察 猴子 從 牠 的 社會群 被 隔離 時 ， 牠 如何 表現 。 牠 會 哭叫 ， 並 顯現 非常 困擾 。 牠 的 分離 不安 是 動人 的 、 悽慘 的 。 誰 能 忘記 迷路 時 ， 與 家人 朋友 的 身體 和 精神 切割 產生 的 不安 和 焦慮 。 在 猴子 ， 只有 某些 腦區 激化 分離 的 哭叫 。 在 高層次 ， 它們 包括 從前 扣帶 迴到 下額 葉 的 區域 。 不過 ， 在見性 ， 有 兩 點 必須 再度 強調 ： 自我 確實 「 消失 」 ， 但是 這 種 特殊 的 覺醒 不會 產生 不安 。 它們 表示 什麼 ？ 它們 證實 ， 舊 的 自我 ／ 他人 的 區別 已經 消失 。 假使 舊 的 二元 還 存在 ， 它們 的 感受 將 是 自我 迷失 ， 以及 一 個 充滿 不安 的 分離 間隔 。 人類 害怕 死亡 。 正 如 盤珪 大師 所 言 ， 人類 自己 創造 害怕 的 基礎 。 死亡 會 對 「 我 」 （ Me ） 產生 什麼 樣 的 恐懼 ？ 它 會 持續 多久 ？ 害怕 的 存在 ， 只 有 「 我 」 （ I ） 能 抓住 「 我 的 」 （ my ） 生命 的 時候 。 害怕 在 見性 時 消失 有 幾 個 理由 。 其中 一 個 理由 是 ， 見 性 解除 I-Me-Mine 的 每 個 成分 ， 並 消除 喪失 這些 成分 的 隱含 恐懼 。 第二 個 理由 是 ，見性 無生 無 死 。 當見性 使 時間 沒有 開始 也 沒有 終止 的 一剎那 ， 生 與 死 沒有 存在 。 在 這 沒有 數字 的 狀態 ， 生日 蠟燭 和 生命 之 砂 皆 不會 被 計算 。 此時 ， 打坐 者 可以 進入 詹姆士 所謂 的 「 保證 狀態 」 （ state of assurance ） 。 它 包括 「 一切 焦慮 的 消失 ， 一切 終於 很 好 的 感覺 ， 和平 、 和諧 、 願意 存在 。 」 宗教 象徵 和 儀式 ， 比 語言 文字 更 響亮 。 在 佛陀 的 許多 雕像 ， 我們 觀察到 一 種 特別 手印 ， 或是 手 的 姿勢 。 在 這 特殊 的 無畏 手印 ， 佛陀 的 右手 在 腰際 由 身體 向 外 ， 手腕 彎曲 向 上 90 度 ， 手指 合 在一起 。 在 西方 ， 這 種 姿勢 表示 「 停止 」 。 在 佛教 不 是 ， 它 通常 被 解釋為 「 不要 害怕 」 。 對 我 來 說 ， 這 種 解釋 過於 膚淺 。 它 讓 人 覺得 佛陀 表示 「 不要 怕 」 。 它 可能 表示 ， 佛陀 要 向 一般 觀眾 保證 ， 佛教道 上 沒有 什麼 可以 害怕 的 。 從 見 性 產生 更 強勢 的 解釋 。 手印 表達 恐懼 的 消失 。 在 爪哇 的 巨大 寺廟 婆羅浮圖 （ Borobudur ） ， 一 排 佛陀 雕像 皆 在 北邊 。 後者 表示 ， 過去 幾千 年 佛教徒 朝聖 的 狀態 ， 手印 是 完全 不 害怕 的 表示 之 一 。 現在 ， 讀者 會 知道 ， 進入 見性 ， 不 是 去 找 號角 與 天使 。 它 是 「 無 」 的 地方 ： 沒有 我 ， 沒有 時間 ， 沒有 恐懼 。 為什麼 恐懼 的 死亡 如此 有 意義 ？ 因為 它 架起 態度 大 轉變 的 舞台 。 另外 ， 從 焦慮 解脫 ， 使 人 更 接近 人類 的 自然心 ， 正 像 日本 諺語 所 說 。 76 空寂兮寥兮 ， 獨立 不 改 ， 周行 而 不 殆 ， 可以 為 天下母 。 吾 不 知 其 名 ， 強 字 之 曰 「 道 」 。 ─ 老子 外型 與 名字 的 外在 世界 ， 和 思想 與 感覺 的 內在 世界 ， 兩 者 只 是 心識 的 建構 。 當 心識 停止 ， 特殊 事物 世界 的 編織 也 停止 。 這 種 停止 叫 空 或 無生 （ no birth ） 。 但 它