研究 ， 你 發覺 一切 如常 。 ─ 盤珪 大師 ， 〈 原來 心靈 之 歌 〉 黑暗 中 的 心 開悟 時 ， 它 消失 ； 我們 所謂 的 開悟 也 消失 。 只 因為 妄想 和 無知 ， 開悟 才 存在 ； 如果 它們 消失 ， 開悟 也 消失 。 ─ 佛陀 的 教誨 我們 有 熱心 和 野心 的 理由 ， 期望 開悟 。 至少 在 開始 打坐 的 時候 ， 誰 沒有 這樣 的 心態 ？ 對 相似 的 情況 ， 例如 ， 朝聖 者 「 尋找 內在 本質 」 ， 被 詹姆士 認為 是 ， 「 純粹 」 的 、 精神 的 自我 尋找 的 最 前進 形式 。 經過 許多 年 ， 只有 能 堅持 的 一些 和尚 和 禪生 ， 有 多重 的 漸 悟 或 頓悟 ， 並 被 引導 超越 自我 中心 的 冀望 ， 變成 完全 集中 在 當下 時刻 。 結果 ， 當 禪 的 開悟 完全 完成 時 ， 它 會 超越 奮鬥 的 早期 觀念 ， 超越 好 的 表現 、 創作 、 特殊性 等 。 此時 ， 突然 的 、 短暫 的 覺醒 ， 變成 平常 的 、 暫時 的 經驗 ， 也 沒有 宗教 的 弦外之音 。 宗教 （ religion ） 這 個 字 ， 字根 的 原來 意思 是 結合 （ ligature ） 。 要 等 證悟 切斷 所有 這樣 的 「 結合 」 ， 禪 的 開悟 才 能 進一步 演化 。 慧能 一度 說道 ： 「 如果 你 重視 清淨 的 觀念 ， 並 抓住 它 ， 你 會 把 清淨 變成 虛偽 。 … … 當 你 建立 清淨 的 形式 ， 並 聲明 你 的 成就 ， 你 會 被 清淨 束縛 。 」 禪道 是 自我 否定 的 。 它 的 烽火 吞噬 的 ， 不止 是 老舊 的 虛榮 和 虛偽 。 最後 ， 它 把 開悟 本身 的 整 個 觀念 變成 灰燼 。 但 禪 的 初學 者 並 不 相信 。 他們 要 等 一 段 長 時間 才 明瞭 兩 件 事 ： (1) 只有 當 腦 還 在 迷惑 時 ， 它 才 需要 超越 目前 不 完美 的 情況 ； (2) 當 腦 完全 地 、 繼續 地 ， 且 直接 地 與 當下 的 事件 接觸 時 ， 腦 才 能 對 世界 的 真如 完全 開悟 。 佛陀 在 偉大 的 開悟 後 ， 保持 永遠 持續 真如 的 狀態 。 祂 是 如來 。 如來 是 完全 開悟 的 人 ， 在 實相 的 自然 流動 中 ， 保持 完全 自在 。 如果 我們 認為 ， 高度 開悟 的 人 已經 到達 「 那裡 」 ， 我們 會 誤失 禪一里 。 「 已經 到 這裡 」 是 真正 的 意義 ； 因為 在 「 這裡 」 和 「 現在 」 時 ， 平常 生活 與 證悟 之間 的 一切 分別 將 會 消失 。 神聖 和 褻瀆 會 變成 一樣 。 為什麼 ？ 因為 它們 被 直接 經驗成 「 一 個 」 和 「 相同 」 。 事實 上 ， 它們 也 是 如此 。 這 是 「 實相 連線 」 （ reality on-line ） ， 不 是 模糊 的 、 人為 的 、 虛偽 的 「 虛擬 實相 」 。 86 以 行動 表達 禪 生命 的 偉大 目標 ， 不 是 知識 ， 而是 行動 。 ─ 赫胥黎 （ Thomas H . Huxley , 1825 - 1895 ） 知難 行易 。 ─ 孫逸仙 （ 1866 - 1925 ） 禪 訓練 不止 針對 柔性 的 感覺 。 肌肉 結實 的 禪 ， 拉 著 肌腱 ， 使 它 柔軟 而 改變 方向 。 什麼 東西 產生 真正 的 變化 ？ 只有 基本 的 轉變 。 注視 禪師 測試 學生 見 性 的 深度 。 他 瓦解 淺浮 的 回答 ， 用 晦澀 情況 挑戰 ： 「 一 」 在 何處 ？ 他 要 一 個 即刻 的 動作 反應 。 現在 。 學生 的 回應 慢 嗎 ？ 他們 被 舊 的 舞步 絆住 ？ 如果 如此 ， 某些 I-Me-Mine 仍然 留下 ， 中斷 了 流程 。 老 諺語 ： 「 猶豫 的 人 會 輸 。 」 禪 表示 不 猶豫 。 相反 的 說法 也 有些 真理 嗎 ？ 在 禪 裡 ， 有 可能 「 不 猶豫 的 人 會 找到 」 嗎 ？ 如果 如此 ， 找到 什麼 ？ 一定 會 失去 嗎 ？ 用 比較 簡單 的 用語 ， 什麼 被 加入 ？ 什麼 被 減去 ？ 傳統 的 想法 是 ， 禪 訓練 導致 解放 的 行為 。 開悟 的 禪行為 通常 包括 ： 1. __UNDEF__ 開始 不 猶豫 。 2 .
 
__UNDEF__ 迅速 執行 。 3 .
 
__UNDEF__ 簡單 但 有效 。 4 .
 
__UNDEF__ 高度 創造性 ， 並 能 同時 解決 當下 情況 和 針對 遠景 。 5. __UNDEF__ 從 自在 基礎 表達 。 6 .
 
__UNDEF__ 從 文字 思維 和 個人 觀點 解放 。 一 段 軼事 說明 ， 禪 行動 的 意味 。 師父 給 徒弟 一 把扇 ， 並 問 他 ： 「 這 是 什麼 ？ 」 徒弟 退還扇 ， 說 ： 「 一 把 扇 。 」 師父 皺 著 眉頭 把 扇子 給 另 一 位 徒弟 。 這 位 徒弟 一語不發 ， 用 扇 搔背 ， 用 它 戳 爐子 ， 把 它 打開 對著 自己 搖 。 最後 ， 在 扇 上 放 了 一 份 禮物 後 ， 把 它 還給 師父 。 師父 露出 笑容 。 禪 訓練 以 頂禮 開始 。 在 降低 「 我 」 領域 的 旗幟 後 ， 由 腰 以下 彎曲 變 得 更 容易 。 禪 學生 的 優雅 行為 表現 在 兩 種 情況 ： 第一 ， 被 忽視 的 日常 工作 藝術 ； 第二 ， 被 認為 是 藝術 的 其他 活動 ， 包括 武術 。 不過 ， 在 某 種 意義 上 ， 「 藝術 」 這 字 是 誤用 ， 比較 好 的 用語 是 「 道 」 （ way ） 。 每 種 道 ， 不止 表示 技術 而已 ； 它 超越 技術 和 思維 。 所以 ， 比較 不 重要 的 是 ， 學生 選擇 道 的 種類 ， 不論 它 是 書道 、 箭道 、 劍道 或 花道 。 最 重要 的 是 ， 學會 「 淨化 、 鎮靜 和 專注 的 心理 生理 儀器 ， 以便 獲得 禪 的 實現 」 的 細緻 接近 。 在 藝術 方面 ， 禪道 說明 兩 個 古代 東方 審美 的 偏好 ： 其一 是 ， 簡單 、 自然 ， 和 安靜 ； 其 二 是 ， 年齡 增加 帶來 的 柔和 古雅 。 禪道 不 取代 標準 的 寺院 訓練 方法 。 它們 提供 打坐 者 補充 的 方法 。 當 我們 觀察 實行道 的 方式 ， 它們 能 幫助 我們 發現 ， 禪 訓練 如何 影響 腦 。 基本 的 運作 衝動 是 主要 的 一 種 。 普賢 菩薩 是 偉大 行動 的 化身 ， 在 傳統 佛教 神話 因此 被 榮耀 。 菩薩 像 真實 的 聖哲 ， 因為 他們 提供 宗教 重視 的 最 高 性質 的 典範 。 原則 是 真實 的 ， 但 菩薩 是 想像 的 。 禪 訓練 對 運動 功能 有 正面 的 影響 ， 證據 在 哪裡 ？ 我 回想起 ， 我 第一 次 與 禪 相遇 的 情形 。 它 在