Displaying extended context for query match # 15,882 in text YL201500580
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這 是否 是 千里眼神通 ? 是否 只要 這些 能力 當中 的 一樣 被 濫用 就 有 可能 發瘋 ? 我 從未 想要 知道 這些 能力 從 何 而 來 , 我 只是 擁有 並 運用 。 如此 而已 。 」 最後 , 在 躁狂症 或 輕躁 狀態 中 概念 聯結 數量 是 最多 的 。 當 巴爾札克 處於 一 小 段 輕躁 時 , 聯結 就 會 像 記憶力 一般 以 視覺 影像 的 形式 變 得 非常 豐富 。 因此 , 靈魂 就 和 面孔 產生 關聯 , 貪婪 或 聰明 就 會 直接 聯結到 目光 眼神 上 。 但 當 巴爾札克 的 輕躁 漸漸 轉成 急性 躁症 時 , 這些 概念 的 聯結 就 會 相互 擠壓 , 變 得 混亂 失序 ( 這 就 是 我們 在 進入 躁症 狀態 所 說 的 「 意念 飛躍 」 ) , 創作 則 因此 而 喪失 了 它 的 合理 一致性 。 意念 飛躍 的 情況 可以 在 巴爾札克 的 風格 裡 看到 , 這 也 引起 了 現代 文學 評論家 聖 —伯夫 ( Saint-Beuve ) 對 這 個 作者 的 的 注意 : 「 巴爾札克 的 字彙 是 不 太 合理 一致 的 , 那些 字 總是 突然 地 出現 而且 翻騰 洋溢 ( Jeannot , __UNDEF__ 1986 , p .
 
37 ) 。 」 只有 在 之後 暫時 平緩 時期 重新 修改 潤飾 時 , 巴爾札克 才 能 將 他 先前 所 寫 的 東西 賦予 意義 。 同樣地 , 巴爾札克 的 焦躁 不安 也 出現 在 他 的 字跡 上 , 這 使得 戈第爾 ( Théophile Gautier ) 評論到 ( 引 自 Jeannot , __UNDEF__ 1986 , p .
 
42 ) : 「 一 頁 全 都 成 了 亂七八糟 的 附註 , 一 個 迷宮 , 到處 都 畫滿 了 線條 、 符號 。 根本 就 像是 小朋友 畫 的 煙火 。 」 和 意圖 有關 的 因素 意圖性 因素 包括 反 傳統 、 動機 和 精神 病質 , 在 這兒 扮演 了 相當 重要 的 角色 。 因此 , 一 個 躁症 的 人 的 表現 基本 上 是 脫離 傳統 的 , 且 常 藉由 誇大 的 穿戴 方式 來 表達 在 脫離 了 道德 和 社會 的 紀律 規範 之後 的 百無禁忌 。 這 個 反 傳統 的 現象 , 我們 可以 在 巴爾札克 衣飾 風格 的 誇張 程度 和 他 不同 寓所 內 的 裝飾 上 發現 。 龔固爾 ( Goncourt ) 曾 記載 巴爾札克 穿著 「 在 雷佩爾提 碼頭 ( quai Lepelletier ) 的 小 巷弄 裡 買到 的 可笑 背心 , 戴 著 有 藍色 光亮 絲綢 裡布 的 泥水匠 帽子 ( Jeannot , __UNDEF__ 1986 , p . 31 ) 。 」 拉馬丁 ( Lamartine ) 的 描述 也 證實 了 這些 說法 : 「 他 穿著 自認為 是 最 高貴 的 禮服 , 一 件 對 龐大 身軀 而 言 過於 狹窄 的 衣服 , 邋遢 的 背心 , 粗 麻 的 襯衫 , 藍色 的 長襪 , 好像 會 踏穿 地毯 的 鞋子 ; 外表 看來 像是 個 在 假期 中 的 小學生 , 因為 一 年 之中 長大 了 不少 , 於是 巨大 的 身軀 將 衣服 給 撐破 了 ( 出處 同 上 ) 。 」 至於 他 的 室 內 陳設 , 怪誕 的 風格 和 大量 的 白色 色調 及 明亮度 都 是 同樣 令 人 驚訝 的 ( 客廳 的 椅子 和 床 都 罩上 了 白色 , 就 連 有 椅墊 的 長沙發 也 是 白 的 ) 。 但 就 是 這 個 反 傳統 的 作風 使得 巴爾札克 能 撼動 習俗 與 慣例 , 重新 質疑 那些 已 建立 的 東西 , 簡言之 就 是 更 有 創意 。 關於 動機 的 部分 , 我們 發現 巴爾札克 對於 能 擺脫 有限 時空 的 法則 、 實現 崇高 偉大 想法 的 創意 歷程 有 著 強大 的 動機 。 在 這裡 必須 說明 的 一 個 重點 是 , 這些 崇高 偉大 的 想法 , 就 像是 能 脫離 一些 時空 瑣事 的 需要 一樣 , 都 是 躁狂症 症狀學 中 的 一 部分 。 巴爾札克 有 企圖心 、 有 夢想 , 我們 甚至 可以 說 這 是 一 個 想 存在 於 時空 限制 之外 的 虛妄 信念 。 巴爾札克式 人物 的 精神 是 在 時空 之外 馳騁 的 。 但 巴爾札克 因為 作品 而 賦予 自己 一 種 超人 的 能力 , 那 是 在 現實 之外 的 。 而且 他 也 明白 地 宣示 ( 在 《 驢皮記 》 的 序言 裡 ) : 「 那些 天才 ( 他 很 清楚 地 指出 是 自己 ) 是 擁有 將 宇宙 納入 自己 腦 中 的 能力 , 還 是 他們 的 頭腦 就 是 一 個 能 使 自己 能 跳脫出 時間 與 空間 法則 的 法寶 ? … … 」 也 就是 在 這 《 驢皮記 》 裡 , 古董商 自述 的 : 「 能 使 宇宙 納入 自身 之內 的 至高無上 力量 , 自由 移動 而 不 受 時間 和 空間 羈絆 的 巨大 無比 的 快樂 , 一 種 能 擁抱 所有 , 看到 全部 , 在 世界 的 邊緣 欠身 探索 其他 的 星球 , 並 傾聽 上蒼 的 樂趣 ! 」 巴爾札克 藉由 他 的 文學 創作 而 達到 了 「 純 精神 」 的 境界 , 也 同時 逃出 了 時空 、 物質 的 瑣碎 限制 。 而 對 藝術家 來 說 , 倘若 這 情形 能 形成 重要 的 動機 , 一 種 能 對 他 的 創造力 有用 的 動機 , 我們 甚至 要 自問 是否 此 處 談 的 正 是 在 一 種 虛妄 將 成形 的 邊緣 。 至於 精神病質 , 就 如 我們 先前 提 過 的 , 在 躁狂 的 狀態 下 , 會 具有 近似 妄想 的 崇高 偉大 的 想法 。 對 巴爾札克 的 描述 正 符合 了 這 個 臨床 症狀 。 但是 這些 崇高 偉大 的 想法 對 巴爾札克 來 講 是 創造力 的 因素 之 一 。 自 這 角度 來 看 , 他 是 透過 作品 當中 不 受 時空 限制 的 人物 角色 的 創造 , 又 或者 是 在 他 筆下 所 塑造 的 微型 世界 中 的 國王 來 實現 這 個 部分 的 。 這 個 創作 過程 可能 保護 他 免於 精神病型 代償 失調 現象 , 也就是說 一 種 與 現實 關係 中斷 的 現象 。 事實 上 , 創作 過程 使得 巴爾札克 製造出 一 個 有 著 明確 範圍 的 想像 世界 。 在 其中 , 他 能夠 實現 並 體驗 他 的 幻想 。 巴爾札克 的 作品 , 就 像 幻想 一樣 , 具有 重造 一 個 新 的 現實 的 功能 。 「 若 不 是 藝術 的 呼喚 , 巴爾札克 說不定 就 有 可能 永遠 迷失 在 一 條 虛幻 的 甬道 中 而 無法 回頭 ? … … 可能 就是 因為 巴爾札克 這 個 藝術 的 使命 使 他 免於 虛幻譫妄 的 召喚 … … 。 藝術 這 個 拯救 者 的 角色 以 兩 種 方式 在 巴爾札克 的 身 上 呈現 。 從 一方面 來 看 , 就 和 幻想 一樣 , 藝術 使得 他 得以 完成 想像 , 而 也 只有 藝術 能 使 他 重建 一 個 失去 的 世界 , 及 讓 他 那 可怕