距離 來 表達 抒發 病症 發作 的 狀況 。 此外 也 存在 著 一些 先天 的 基因 因素 ， 它們 會 和 環境 因素 交互作用 ， 而 在 創意 ─ 脆弱性 因素 上 產生 影響 。 這 使得 我們 得以 解釋 在 同 一 個 有 精神 分裂症 患者 的 家庭 裡 ， 其他 近親 創作 的 比例 相當 高 的 情形 （ Heston , 1966 ） 。 這 個 模式 也 考慮到 了 創作 的 作品 有 可能 回 過 頭 來 增強 那些 強烈 的 情緒 （ 例如 狂熱 激昂 或 歡愉 ） ， 那些 自以為 偉大 崇高 的 想法 （ 成為 一 個 具有 創意 的 人 ， 且 在 其中 擁有 完全 的 強大 力量 ） ， 以及 導致 情感 心理 失衡 而 使得 精神 疾病 更 有 可能 發生 。 相反地 ， 精神 失常 的 嚴重 時期 ， 像是 慢性 精神 疾病 的 發生 ， 將 會 抑制 那些 創意 因素 ， 阻礙 創意 的 歷程 。 巴爾札克 和 納許 的 個案 研究 事實 上 說明 了 不論 是 巴爾札克 的 輕躁 ， 或是 納許 的 類 分裂型 人格 ， 儘管 都 對 他們 的 創意 有利 ， 但 當 巴爾札克 完全 進入 躁症 或 憂鬱 的 時候 ， 還 有 當 納許 最後 也 得 了 妄想型 精神 分裂 症 時 ， 他們 就 都 無法 再 創作 了 。 最後 ， 觀察 者 的 角色 在 這 個 模式 中 似乎 是 最 基本 的 ， 因為 他 的 評價 和 判斷 將 決定 作品 是 具有 創意 的 ， 或 正好 相反 ， 只 是 些 讓 人 無法 理解 及 瘋狂 的 想法 。 因此 ， 在 今日 對 我們 而言 似乎 是 相當 明確 的 巴爾札克 的 天才 ， 並 不 是 一直 都 受到 肯定 的 ， 例如 他 那 個 時代 的 同事 聖特 — 伯夫 （ Sainte-Beuve ） 用 以下 這些 字詞 來 表達 ： 「 人間 喜劇 的 作者 自我 陶醉 在 不 屬於 他 的 醇酒 裡 ， 煙霧 使 他 飄飄欲仙 ， 自以為 … … 他 掉入 的 是 虛幻 和 過度 誇張 之中 （ 引 自 Jeannot , 1986 , p .
 
37 ） 。 」 又 或者 是 學院派 的 系統 ， 事實 上 ， 巴爾札克 在 1849年 1月 11號 曾 在 法蘭西 學院 （ Académie Française ） 自我 推薦 ， 且 遭到 挫敗 （ 只有 雨果 〔 Hugo 〕 和 拉馬丁 投票 給 他 ） 。 這 個 挫敗 並非 偶然 ， 因為 他 接著 在 1849年 1月 18號 又 再 嘗試 了 一 次 ， 這 一 回 他 一 票 也 沒有 ， 而是 聖 — 普雷斯特 （ de Saint-Priest ） 先生 獲頒 了 法蘭西 院士 ， 但 後者 的 成就 卻 未 傳至 後世 。 我們 可以 下 結論 認為 天才 到 瘋狂 只 有 一 步 ， 只要 多 一 步 就 到 了 。 但是 自 瘋狂 到 天才 的 途徑 則 至今 不明 ， 且 很 有 可能 依循 的 只 是 觀察 者 的 腳步 。 I 輕躁 指 的 是 躁狂 狀態 的 一些 特徵 症狀 （ 處於 失眠 的 歡愉 狀態 、 多話 、 過 動 、 動作 心理 的 躁動 不安 、 分心 散漫 和 傲慢 自以為是 的 想法 ） ， 但是 這 種 情感性 疾患 和 躁症 不同 ， 它 還 未 嚴重 到 會 使 社會 或 專業 工作 能力 產生 顯著 的 損害 ， 而且 也 沒有 精神病 症狀 （ 無 妄想 ） 。 BOX 9.1 　 原生 藝術 原生 藝術 說明 了 觀察 者 這 個 重要 的 角色 ， 他 將 判斷 並 決定 完成 的 東西 是 不 是 一 件 具有 藝術性 及 創意 的 作品 。 「 原生 藝術 」 一 詞 是 在 1944年 由 法國 畫家 杜布菲 （ 1901 - 1985 ） 所 創 ， 他 和 布賀東 （ André Breton ） 、 波朗 （ Jean Pauhlan ） 、 塔培 （ Michel Tapié ） 等 人 在 1948年 創立 了 原生 藝術 公司 。 原生 藝術 的 作品 「 展現出 自發性 ， 還 有 強烈 的 發明 特質 … … 而且 都 是 由 未 受到 藝術 文化 影響 的 人 所 完成 的 。 在 那些 作品 中 ， 不 像 在 知識分子 中 時常 發生 的 ， 模仿 不 是 沒有 ， 就 是 只 有 一 小 部分 的 影響 ， 作者 可以 決定 所有 （ 主題 、 運用 的 素材 、 移轉 代換 的 方式 、 節奏 、 寫 的 方法 等等 ） 他們 自己 心 裡 想 做 的 ， 而 非 老套 的 傳統 藝術 ， 或是 流行 藝術 （ Dubuffet , L’Art brut préféré aux arts culturels , 1949 ） 。 」 原生 藝術 是 存在 於 慣例 、 社會 遵循 的 習俗 和 文化 制約 之外 的 。 它們 的 作者 基本 上 是 精神病患 、 兒童 、 囚犯 或是 社會 邊緣人 。 布賀東 認為 瘋狂 可以 釋放出 創意 。 這 是 他 在 自己 一 篇 標題 相當 具有 啟示 的 論文 ： 《 瘋子 的 藝術 ， 逃往 自由 的 鎖鑰 》 （ L’Art des fous , la clef des champs , 1948 ） 當中 所 表示 的 ： 「 藝術 創作 的 機制 在 這兒 能 不 受 任何 羈絆 。 藉由 令 人 震驚 的 辨證 效果 ， 幽禁 ， 放棄 所有 的 利益 和 虛榮 等 機制 ， 儘管 它們 各自 呈現 了 悲愴 的 一 面 ， 但 在 此 處 卻 是 真正 原創性 的 保證 。 而 這樣 的 保證 在 我們 所 處 的 任何 其他 地方 卻 相當 缺乏 ， 而且 我們 總 在 那 保證 之中 漸漸 地 改變 。 」 即使 原生 藝術 看來 似乎 是 純真 ， 原始 和 出自 本能 的 ， 它 和 素樸 藝術 （ art naïf ） 還是 有所 區別 ， 杜布菲 認為 後者 之中 「 和 藝術 形式 的 關係 太 狹隘 」 。 事實 上 ， 素人 畫家 （ peintre naïf ） 最後 的 訴求 還是 一 種 要 能 被 專業 人士 和 文化 認可 的 「 偉大 畫作 」 ， 且 因此 而 必須 選取 主題 ， 採用 例如 像 油畫 的 技法 等 。 這 和 原生 藝術 作者 的 主旨 相去 甚 遠 ， 原生 藝術 並 不 為 任何 公眾 而 創作 ， 因此 作品 時常 是 隱匿 且 被 忽略 的 。 因此 ， 杜布菲 自己 在 1945年 開始 尋找 搜集 這 類 的 作品 。 他 收藏 了 將近 五千 件 主要 由 精神病患 所 做 的 創作 。 在 1967年 巴黎 的 裝置 藝術 博物館 當中 展出 ， 杜布菲 在 1971年 將 他 的 收藏 捐給 了 目前 位於 洛桑 （ Lausanne ） 的 德玻琉 城堡 （ Château de Beaulieu ） ， 目前 已 有 超過 兩萬 件 的 作品 。 儘管 由 原生 藝術 的 定義 來 看 ， 它 應 是 處於 社會 和 藝術 的 認可 之外 ， 也 不 受 市場 限制 的 。 但 目前 它 真正 的 情形 卻 是 在 社會 上 或 市場 上 所 獲得 的 實質 利益 並 不亞於 本身 卓越 的 名聲 。 中 法 英 名詞 對照 中文 __UNDEF__ 英文 3 劃 以下 16 PF 人格 問卷 __UNDEF__ 16 PF 16 P F personality questionnaire 人格 五 因素 模式 __UNDEF__ 人格 特質 __UNDEF__ 人格 量表 下意識 的 __UNDEF__ 4 劃