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於是 動 起 西 向 關中 的 主意 , 他 召集 大臣 說 : ﹁ 漢 高祖 建都 關中 , 十一 世 後 更 都 於 洛陽 , 從 光武帝 到 如今 又 是 十一 世 了 ; 按照 ︽ 石苞室讖 ︾ 的 說法 , 此刻 應該 遷都到 長安 , 以上 應 天意 , 下 順 民心 。 ﹂ 朝臣 們 雖然 反對 , 但 當時 朝廷 大權 都 控制 在 董卓 手 上 , 他們 敢 怒 不 敢 言 , 只好 配合 遷都 。 漢朝 若 以 年代 來 區分 , 前 兩百 年 為 前 漢 , 後 兩百 年 為 後漢 ; 若 以 定都 位置 來 區分 , 劉邦 建立 的 漢朝 ,定都 於 長安 , 稱 西漢 , 劉秀 建立 的 漢朝 , 定 都 於 洛陽 , 因 洛陽 在 長安 之 東 , 則 稱 東漢 。 洛陽 這 個 歷史 古城 , 因為 盛產 牡丹花 , 所以 被 譽為 ﹁ 洛陽 牡丹 甲 天下 ﹂ , 而 有 了 牡丹城 的 美稱 ; 經過 東漢 早期 的 一 段 太平 治世 , 商業 鼎盛 , 人口 暴增 , 達到 極度 繁榮 的 景況 , 足可 媲美 西漢 昭 、 宣二帝 時代 , 當時 的 人 形容 洛陽 是 ﹁ 船車 賈販 , 周 於 四方 ; 廢居 積貯 , 滿 於 都城 。 琦賂 寶貨 , 巨 室 不能 容 ; 馬牛 羊豕 , 山谷 不能 受 ﹂ 。 黃巾軍 的 叛亂 , 不到 一 年 的 時間 就 被 朝廷 敉平 了 , 對 洛陽城 造成 的 傷害 不大 , 況且 黃巾軍兵 起 之 時 , 洛陽城 內 有 左 、 右羽林軍 及 屯騎 、 越騎 、 步兵 、 射聲 、 長水 五 營 官兵 把守 , 外 有 函谷 關 、 太谷 關 、 廣成 關 、 伊闕 關 、 轘轅關 、 旋門 關 、 孟津關 、 小平津關 等 八 關 都尉 防護 , 可以 說 是 固若金湯 , 動搖不得 ; 可 誰 也 沒有 想到 , 洛陽 這 個 牡丹城 的 真正 災難 , 卻 是 來自於 自家人 的 董卓 。 漢獻 帝建安 元年 ︵ 公元 一九六年 ︶ 七月 , 當 漢獻帝 回到 洛陽 時 , 這裡 還是 殘垣廢墟 的 景象 , 昔日 如 山呼 海嘯 的 群臣 朝拜聲 , 僅 剩下 風 掩雜草 的 ﹁ 沙沙 ﹂ 聲 。 而 東漢 王朝 的 國祚 , 亦 隨著 洛陽城 的 不 存 而 徹底 瓦解 了 。 缺角 的 傳國 玉璽 楚人 卞和 將 在 荊山 中 挖掘到 玉石 獻給 楚文王 , 秦始皇 攻進 楚都 後 獲得 這 塊 玉石 , 在 宰相 李斯 的 監督 下 , 玉石 被 刻成 一 枚 皇帝 印章 ︵ 玉璽 ︶ , 上面 刻有 李斯 用 小篆 所 寫 ﹁ 受命 於 天 , 既 壽 永昌 ﹂ 八 個 字 , 秦始皇 統一 六 國 , 建立 了 中央 集權 的 封建 帝國 後 , 這 枚 印章 就 成為 帝權 的 唯一 象徵 ; 雖然 冊立 皇后 、 太子 、 妃嬪 也 有 專屬 的 印章 , 但 那 只 是 他們 身分 的 象徵物 , 實際 作用 不大 , 只有 皇帝 玉璽 才 能 代表 皇權 的 合法 和 正統 。 秦王 子嬰 元年 ︵ 公元 前 二○六年 ︶ 劉邦軍 至 咸陽 時 , 秦王子 嬰素 車 白 馬 立於 道 旁 , 雙手 捧 著 玉璽 獻給 劉邦 , 即 是 象徵 交出 國家 統治權 。 西漢 初始 元年 ︵ 公元 八年 ︶ , 王莽 撕掉 ﹁ 安漢 公 ﹂ 的 假面具 , 廢 ﹁ 漢 ﹂ 國號 而 另 改 國號 為 ﹁ 新 ﹂ , 當 大局 底定 後 , 獨缺 那 顆 ﹁ 傳 國璽 ﹂ , 他 找來 同 為 叔伯 兄弟 的 安陽侯 王舜 , 要 他 即刻 到 長樂宮 去 向 當時 的 太皇 太后 7 搶索 玉璽 ; 面對 王舜 的 威逼 , 太皇 太后 氣 得 渾身 發抖 , 漲紅 著臉 怒斥 說 : ﹁ 你們 父子 兄弟 受 漢室 皇帝 厚恩 , 還 沒有 報答 萬一 , 現在 受命託 孤 , 反而 乘機 奪位 , 難道 心 中 連 一點 恩義 也 不顧 嗎 ? 難道 不 怕 天下人 恥罵 嗎 ? 你們 的 作為 真是 豬 狗 不如 ! ﹂ 王舜 抬 著 頭 理直氣壯 地 說 : ﹁ 事 已 至 此 , 也 非 我 等 可以 挽回 的 , 若是 王莽 逼 著 要 玉璽 , 太皇 太后 能 不 給 嗎 ? ﹂ 太皇 太后 痛哭失聲 大喊 : ﹁ 我 一 個 漢家 老 寡婦 , 旦暮 且 死 , 想要 與 此 玉璽 同 葬 , 竟 無法 做到 ! ﹂ 說完 後 便 將 玉璽 狠命 的 摔丟到 地上 , 把 雕 在 玉璽 上 的 螭龍鈕 8 摔壞 一角 ; 王舜 趕緊 俯身 拾起 , 匆忙 跑回 向 王莽 覆命 , 王莽 得 此 缺角 的 玉璽 , 臉 上 並 沒有 露出 遺憾 的 神情 , 只 顧 得意洋洋 的 登上 皇帝 寶座 。 到 了 新莽 地皇 四年 ︵ 公元 二十三年 ︶ , 王莽 兵敗 身亡 之 時 , 這 枚 玉璽 還 緊緊 地 掛 在 他 的 身 上 。 這 枚 玉璽 後來 歷傳 了 東漢 各 帝 , 但 到 了 何進 誅殺 宦官 , 漢少帝 在 宦官 挾持 下 北 逃 小 平津 時 就 給 丟失 了 。 而 這 枚 缺角 傳國 玉璽 的 再 出現 有點 離譜 , 根據 ︽ 三國志 ‧ 吳書 ‧ 孫堅傳 ︾ 裴松之 注引 ︽ 吳書 ︾ 上 寫 著 : 孫堅 討伐 董卓 , 攻陷 洛陽城 。 堅 掃除 漢宗廟 ,祠 以 太牢 , 堅軍 城 南 甄官 井上 , 旦有 五 色氣 , 舉軍 驚怪 , 莫有 敢汲 , 堅 令 人 入井 , 探得 漢傳 國璽 ,文 曰 : ﹁ 受命 於 天 , 既 壽 永 昌 ﹂ , 方圜 四 寸 , 上 鈕 交 五龍 , 上 一角 缺 。 這 段 帶有 神話 色彩 的 記載 顯然 是 不 可信 的 , 但 不論 這 顆 缺角 的 玉璽 是否 不再 存世 , 它 還是 成 了 割據 群雄 爭奪 的 目標 , 因為 它 是 權力 的 出口 , 真 命 天子 的 標誌 , 沒有 它 , ﹁ 名
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