王　 ， 當然 　 ， 這 種 謬論 已經 被 大肆 的 抨擊 　 、 批評 　 ； 如果 根據 基督教 的 經義 來 看 　， 亞當 是 上帝 在 創造 世界 後 　 ， 用 泥土 捏造 的 第一 個 男人 　 ， 然後 從 他 身 上 抽出 一 根 肋骨 　 ， 造成 第一 個 女人 夏娃　 ， 他們 原本 快樂 的 生活 在 伊甸園 裡 　 ， 因為 夏娃 聽信 魔鬼 使者 的 誘惑 　 ， 二 人 違背 上帝 的 命令 　 ， 偷吃 伊甸園 中 善惡樹 的 禁果 　 ， 最後 被 貶到 人世間 受苦贖罪 　 ， 因此 他們 的 身分 跟 神聖 完全 沒有 關係 　 ， 所以 藉 此 破除 這 種 ﹁ 　 君權 神授 　 ﹂ 的 說法 　； 然而 　 ， 任何 一 個 時代 都 需要 有 傑出 的 君王 　 ， 既然 君王 的 權利 不 是 經由 自然 獲得 　 ， 那 君王 在 獲得 統治 的 權力 的 過程 　 ， 就 有 可能 遭受 相當 程度 的 責難 　 ； 無論如何 　 ， 君王 若是 能夠 忠誠 守信 　 、 光明磊落 　 、 不 耍 手腕 　 、 不 使用 詭計 　 ， 那 當然 是 值得 世人 讚美 　 ， 但 歷史 的 經驗 卻 告訴 我們 　 ， 那些 曾經 建立 豐功偉業 的 君王 們 　 ， 卻 是 常常 輕視 信義 　 ， 並 用盡 各 種 手段 讓 人 心智 迷亂 　 ， 且 還 無恥 地 以 鬥爭 的 方式 來 褻瀆 那些 恪守 信義 的 人們 　 。 　　 馬基維利 提出 　 ， 世上 鬥爭 的 方式 有 兩 種 　 ， 一 種 是 按照 法律 　 ， 這 是 人類 所 使用 的 方式 　 ， 屬於 理性 　； 一 種 是 使用 武力 　 ， 這 是 野獸 所 使用 的 方式 　 ， 屬於 非理性 　 ； 但是 由於 第一 種 方式 有時 不 甚 有效 　 ， 所以 君王 不得不 訴諸 第二 種 方式 　 ， 以 從中 獲得 幫助 　 ， 君王 若是 不 懂得 混合 利用 ﹁ 　 人性 所 為 　 ﹂ 和 ﹁ 　 獸性 所 為 　 ﹂ 這 兩 種 方式 　 ， 而 只 取 其中 一 項 　 ， 那 都 是 不 經用 的 　 ， 因而 君王 必須 深切 瞭解 如何 善用 人性 和 獸性 的 方式 　 。 　　 原則上 　 ， 人類 的 方式 堪稱 是 可貴 的 　 ， 但 卻 不 是 君王 獲得 成功 的 最佳 途徑 　 ， 因此 我們 針對 另 一 種 方式 來 討論 　 ， 君王 在 使用 野獸 的 方式 時 　 ， 他 應該 選擇 獅子 和 狐狸 的 性格 　 ， 也 就是 仿效 這 兩 種 野獸 的 特質 來 進行 　 ； 獅子 雖然 勇猛 強悍 　 ， 號稱 百獸 之 王 　 ， 但 卻 不能 使 自己 永遠 不 落在 陷阱 之中 　 ， 狐狸 雖然 可以 躲避 人類 埋設 的 陷阱 　 ， 但 一旦 遇到 狼群 卻 無力 自保 　 ， 因此 君王 必須 是 一頭 能 認識 陷阱 的 狐狸 　 ， 同時 又 必須 是 一頭 能 使 野狼 驚懼 的 獅子 　 ， 也 就 是 應當 既 兇猛 又 狡猾 　 ； 眼下 看來 　 ， 這樣 的 道理 雖然 簡單 　 ， 但 真正 能夠 做到 的 人 卻 不 多 　 ， 有些 君王 能 像 獅子 般 行動 　 ， 可是 他們 在 公開 使用 暴力 的 時候 　 ， 卻 會 忽略 或是 忘記 上述 的 原則 　 ， 而 引起 莫大 的 仇恨 　 ； 只有 那些 懂得 扮 狐狸 的 君王 可以 獲得 極 大 的 成功 　 ， 因為 這 可以 讓 君王 掩飾 其 獸性 　 ， 做 一 個 出色 的 偽裝 者 和 假 好人 　 ， 以 博得 世人 的 信賴 　； 馬基維利 特別 闡明 　 ， 對於 一 個 統治 者 來 說 　 ， 如果 具備 一切 良好 的 德行 　 ， 常常 本著 這些 德行 做 事 　 ， 那 不但 是 無益 　 ， 甚至 是 有害 的 　 ， 只有 表面 上 假裝 具備 這 一切 德行 　 ， 那 才 是 百利 而 無 一 害 的 　 ； 當然 　 ， 君王 還是 盡量 不要 背離 善良 之 道 　 ， 但是 如果 迫不得已 　 ， 君王 就 要 有 敢於 做 壞事 的 認知 　 。 　　 就算 如此 毫無 顧忌 的 直言 不諱　 ， 其實 也 稱不上 是 一 件 壞事 　 ， 因為 君王 若是 能夠 維護 自己 國家 及 人民 的 利益 　 ， 那 他 所 採取 的 手段 　 ， 就 容易 被 人們 認為 是 一 種 榮耀 　 ， 並且 受到 大家 的 稱頌 　 ； 被 士兵 擁護 成為 羅馬 皇帝 的 賽偉路斯 ︵ 　Severus L. Septimius　 ︶ 2 　 ， 就是 成功 運用 獅子 與 狐狸 本領 的 統治 者 　 ； 賽偉路斯 在 士兵 和 百姓 的 眼 中 　 ， 是 個 傳奇性 的 人物 　 ， 他 雖然 以 強硬 的 風格 統治 國家 　 ， 但 卻 能 無往不利 　 ， 既 讓 人 感到 恐懼 　 ， 可是 又 獲得 人們 百般 的 尊敬 　 ； 他 在 擔任 將軍 的 時候 　 ， 就 以 當時 在位 的 羅馬 皇帝 昏庸 怠惰 為 理由 　 ， 說服 駐 在 斯拉沃尼亞 ︵ 　Slavonia　 ︶ 3 　 ， 歸屬 他 統帥 的 軍隊 進軍 羅馬　 ， 在 這 段 期間 　 ， 他 絲毫 沒有 表露出 對 皇帝位 的 覬覦 之 心 　， 士兵 們 無不 相信 他 發起 的 軍事 行動 是 正義 的 行為 　 ； 當 他 率 大軍 抵達 羅馬城 下 時 　 ， 當地 元老院 4 感到 心驚膽戰 　 ， 他們 處決 現任 的 皇帝 之後 　 ， 便 一致 推舉 賽偉路斯 擔任 新 的 羅馬 皇帝 　； 不過 這 僅 是 一 項 篡位 的 軍事 行動 　 ， 賽偉路斯 真正 發揮 獅子 與 狐狸 的 本領 　 ， 是 在 他 上任 後 不久 　 ， 所 面對 的 兩 個 困難 　 ： 在 羅馬 帝國 的 西方 　 ， 有 個 名叫 阿爾賓諾 ︵ 　Albino　 ︶ 的 人 　 ， 正 擁兵 窺視 羅馬 帝國 　 ， 在 東方 　 ， 統領 亞洲 軍隊 的 尼格林努斯 ︵ 　Nigrinus　 ︶ 更 是 起 而 稱帝 　 。 　　 賽偉路斯 衡量 情勢 之後 　 ， 決定 採取 安撫 與 討伐 雙管齊下 的 方式 　 ， 他 先 寫信 給 阿爾賓諾　 ， 欺騙 他 說 願意 與 他 共享 羅馬 皇帝 的 尊榮 　 ， 並 透過 元老院 的 決議 　 ， 加封 他 為 羅馬 帝國 的 同袍 　 ， 等到 阿爾賓諾 相信 之後 　 ， 賽偉路斯 以 迅雷不及掩耳 的 速度 　 ， 蕩平 尼格林努斯 的 勢力 　； 東方 的 顧慮 一 除去 　 ， 賽偉路斯 統兵 回到 羅馬　 ， 馬上 向 元老院 提出 控訴 　 ， 指摘 阿爾賓諾 意圖 使用 陰謀 詭計 殺害 他 　 ， 迫使 元老院 同意 對 他 的 懲罰 　 ， 最後 阿爾賓諾 的 政權 被 剝奪 　 ， 麾下 的 軍隊 也 被 接收 　 ， 落得 身首異處 的 下場 　 ， 賽偉路斯 便 正式 成為 整 個 帝國 的 主宰 　 。 　　 賽偉路斯 統治 期間