， 我們 如果 不 事先 做好 準備 　 ， 敵人 來 了 怎麼 應付 　 ？ 況且 曹公 是 一 個 明察秋毫 的 人 　 ， 哪 會 輕易 相信 毀謗 的話 呢 　？　 ﹂ 於是 繼續 督導 士兵 紮營 帳 　 、 挖 壕溝 　 ， 等到 一切 都 妥當 後 　 ， 于禁 才 入營 去 晉謁 曹操 　 ， 並 將 事情 前後 經過 向 曹操 報告 　 ， 曹操 聽 了 大為 嘉許　 ， 於是 賜 于禁 金器 一 副 　 ， 封為 益壽 亭侯 　 ， 並 處罰 治軍 不 嚴 的 夏侯惇 　 ； 夏侯惇 是 曹操 的 從 父兄弟 　 ， 又 是 他 最為 信任 及 重用 的 將領 　 ， 常 與 他 同 坐 一 車 　 ， 遇事 可以 不 經 報告 就 直接 進入 曹操 的 臥室 　 ， 足見 他 的 地位 明顯 高於 其他 將領 　 ， 但是 只要 犯錯 　 ， 曹操 依舊 冷面 執行 軍法 處置 　 ； 曹操 的 第二 個 兒子 曹彰能 騎善射 　 ， 勇猛 過人 　 ， 在 所有 兒子 當中 最 具 軍事 才 能 　 ， 因此 曹操 也 把 他 當成 一 個 陣前 將軍 來 教導 　 ， 常常 告誡 他 一言一行 都 要 按照 軍法 從事 　 ， 不准 有 半點 差池 　 ， 漢獻帝 建安 二十三 年 ︵ 　 公元 二一八年 　 ︶ 　 ， 代郡 的 烏桓 造反 　 ， 曹操命 曹彰 為 北中郎將 兼 驍騎 將軍 　 ， 讓 他 率兵 前去 平亂 　 ， 當 曹彰 的 部隊 正在 行軍 時 　 ， 數千 名 的 胡騎 忽然 襲殺 而 來 　 ， 曹彰 聽從 隨軍 參謀 田豫 的 建議 　 ， 轉守 為 攻 　 ， 主動 擊退 叛軍 　 ， 曹彰見 敵軍 狼狽 地 北 逃 　 ， 登時 豪興勃發 　 ， 一時 忘記 曹操明令 ﹁ 　 追 敵 不得 獨 在 前 在 後 　 ﹂ 　 ， 竟 只 率 騎兵 數百 人 就 上前 追擊 　 ， 一直 追 了 十餘 里　 ， 到 了 代郡 的 邊界 　 ， 隨從 諸 將 告訴 曹彰　 ， 說 軍法 規定 沒有 命令 不得 隨意 越過 邊界 　 ， 曹彰昂 著 頭 說 　： ﹁ 　 帶兵 打仗 　 ， 為 的 就 是 取勝 而已 　 ， 哪 管 什麼 命令 　 ？ 敵人 尚未 去 遠 　 ， 若 此刻 進攻 一定 能 擊垮 他們 　 ， 為了 遵守 軍令 而 放走 敵人 的 不 是 良將 　 。 　 ﹂ 於是 他 下令 所有 將士 策馬 追擊 　 ， 經過 一 天 一 夜 的 戰鬥 　 ， 終於 大破 敵軍 　 ， 並 擄獲 數千 人 　 ， 曹彰 以為 自己 英勇 的 行為 可以 得到 父親 的 讚許 　 ， 但是 曹操 知道 他 違犯 軍令 後 　 ， 就 大聲 斥責 他 　 ， 並 獎賞 那 幾 個 對 曹彰 提出 勸告 的 人 　 。 　　 曹操 軍管 嚴密 的 作風 也 直接 影響到 他 的 部屬 　 ， 這裡 可以 舉出 幾 個 人 來 　 ： 夏侯惇 　 ， 帶兵 嚴謹 　 ， 一絲不苟 　 ， 但 又 能 關心 屬下 及 士兵 的 生活 　 ， 明瞭 他們 的 疾苦 　 ， 所以 在 軍隊 當中 享有 相當 的 威信　 ； 曹仁　 ， 常常 把 軍法 規章 放 在 身邊 　 ， 按章 行事 　 ， 以 求 嚴格 整頓 軍隊 　 ； 徐晃 　 ， 治軍 嚴格 　 ， 奉守 紀律 　 ， 有 一 次 曹操 巡視 各 營 　 ， 每 到 一 營 　 ，士卒 都 離陣 爭相 來 看 曹操　 ， 只有 徐晃 軍營 的 將士 駐陣 不 動 　 ， 整齊 肅然 等待 曹操 到來 　 ； 樂進 　 ， 和 敵人 作戰 　 ， 常 為 士卒表率 　 ， 在 臨敵 時 　 ， 自己 敲擊 戰鼓 不 知 疲倦 　 ， 派遣 他 遠征 　 ， 也 能夠 依照 軍法 統率 帳 下 將士 　 ， 因此 獲得 不少 的 戰功 　 。 其他 像是 張遼　 、 夏侯淵　 、 李典　 、 于禁　 、 張郃　 、 文聘 等 人 　 ， 不管 他們 是 威猛 過人 的 先鋒 　 ， 還是 智勇 雙全 的 將領 　 ， 或是 驍武善戰 的 猛將 　 ， 都 能 確實 奉守 曹操 定下 的 軍令 並 建功立業 　 。 　　 兵 不 貴多 而 貴 精 　 ， 曹操 透過 制定 嚴格 的 軍隊 紀律 　 ， 做到 有令 必行 　 ， 有 禁 必止 　 ， 所有 將士 不論 打仗 或是 不 打仗 都 一概 要 遵守 　 ， 這樣 不僅 增加 自己 在 將士 心 中 的 威信 　 ， 更 提高 士兵 的 素質 　 ， 當 能 使 軍隊 發揮 最 大 限度 的 戰鬥力 　 。 註釋 1Titan 為 希臘 神話 中 被 稱為 長老 的 神族 　 ， 形體 龐大 　 ， 力氣 驚人 　 ， 是 宇宙 的 至尊 　 。 2 烏桓 為 北方 一 支 少數 民族 　 ， 東漢 後期 　 ， 分為 遼東 　 、 遼西 　 、 上谷 　 、 右北平 四 部 　 ， 後來 遼東 　 、 遼西 　 、 右北平 三 部 聯合 稱為 ﹁ 　 三 郡 烏桓　 ﹂ 　 ， 由 遼西 酋長 蹋頓 統領 　 。 3 見 ︽ 　三國志 　 ‧魏書 　 ‧ 賈詡傳 　 ︾ 　 。 4 公元 前 二世紀 初 　 ， 一 個 羅馬 軍團 的 編制 共有 四千五百 人 　 ， 但 可 視 實際 狀況 而 增加 人數 　 ， 至 公元 二世紀 末葉 　 ， 一 個 軍團 的 編制 人數 已經 達 六千 人 　 。 5 以上 各 令見 ︽ 　三國志 　 ‧魏書 　 ‧ 武帝紀　 ︾ 　 。 戰爭 永遠 不會 消失 　　 人類 的 歷史 當中 　 ， 最 不可 避免 的 事情 就是 戰爭 　 ， 人類 自從 征服 天然 環境 後 　 ， 便 轉而 征服 自己 的 同 類 　 ， 因為 這 就 像 遠古 人類 原本 視 火焰 為 一 種 災害 　 ， 並 打從 心 底 懼怕 它 　 ， 但 在 征服 它 之後 　 ， 卻 發現 可以 帶來 莫大 好處 一樣 的 道理 　 ， 因此 為了 某些 特定 的 利益 關係 　 ， 這 之中 包含 了 早期 為 了 棲息地 　 、 食物 　 、 自由 　 ， 到 後來 為 了 權力 或 宗教 因素 等 目的 　 ， 都 必須 靠 爭奪 的 方式 來 取得 及 解決 　； 當 內在 或 外來 的 挑戰 壓抑 到 一 個 程度 的 時候 　 ， 就 會 訴諸於 戰爭 　 ， 所以 小 至 部落 　 ， 大 至 國家 　 ， 種族 　 ， 要 希望 沒有 戰爭 的 發生 　 ， 那 簡直 是 緣木求魚 了 　 ， 連 馬基維利 都 說 　： ﹁ 　 征服 原本 就 是 人類 一 種 很 自然 的 慾望 　 ﹂ 　 。 　　 遠古 時期 的 人類 因為 受制於 困苦 的 生活 條件 　 ， 所以 一 天 當中 有 將近 三分之二 的 時間 　 ， 都 花 在 採集 食物 上面 　 ， 等到 能夠 溫飽 之後 　 ， 他們 便 開始 思考 關於 吃飯 　 、 睡覺 以外 的 問題 　 ， 像是 人 是 從 哪裡 來 的