個 名叫 狂矞 　 ， 另 一 個 名叫 華士 　 ， 某 日 他們 向 世人 發出 ﹁ 　 帝力 於 我 何 有 哉 　 ﹂ 的 狂語 　 ， 他們 對 外 宣稱 　 ， ﹁ 　 不 向 天子 稱臣 　 ， 不 與 諸侯 交往 　 ； 自食其力 　 ， 無恃於人 　 。 　 ﹂ 這些 話 傳到 太公望 耳 裡 後 　 ， 他 立刻 派 人 殺掉 狂矞 和 華士 　 。 　　 周公 聽到 這 個 消息 急忙 派 人 詢問 　： ﹁ 　 你 今天 才 剛 受封 於 齊　 ， 為什麼 就 殺 了 兩 個 賢士 　 ？　 ﹂ 　　 太 公望 回答 說 　 ， 他們 不 承認 天子 　 ， 即使 再 賢能 也 不 為 我 所 用 　 ， 就 像 一 匹 難以 馴服 的 千里馬 　 ， 雖 是 良駒 　 ， 但 終究 無 人 能 騎 　 ， ﹁ 　 是 以 誅 之 　　 ﹂ 。 ︻ 　 專家 解析 　 ︼ 　　 與 韓非 的 主張 相同 　 ： 只 會 用 手 上 的 權力 控制 下屬 的 主管 　 ， 通常 是 剛 上任 或是 對 自己 沒有 自信 的 主管 　 。 一 個 成熟 而且 老練 的 主管 會 運用 個人 的 魅力 領導 下屬 　 。 個人 的 魅力 包括 表達 的 技巧 　 、 對 事情 的 決斷力 　 、 說服 的 技巧 　 ， 以及 個人 的 品格 和 操守 　 。 尤其 現代 企業 管理 最 新 的 趨勢 　 ， 強調 的 是 主管 運用 個人 的 魅力 ﹁ 　 領導 　 ﹂ 　 ， 而 不 是 用 手 上 的 權力 逼下屬 就範 　 。 　　 工作 本身 強調 的 是 員工 對 工作 的 參與感 和 熱忱 　 ， 只 用 權力 懾服 下屬 的 主管 　 ， 將 使 下屬 對 工作 只 有 服從 而 沒有 參與感 和 熱忱 　 ， 最後 的 結果 是 使 工作 績效 大打折扣 　 。 更有甚者 　 ， 動輒 在 下屬 面前 展現 權力 的 主管 　 ， 下屬 即使 口服心 也 不服 　 ， 主管 最後 還是 叫 不 動 員工 　 ， 甚至 要 用 強制 的 方式 逼迫 員工 做 事 ， 這 種 情況 是 領導 的 徹底 失敗 　 。 　　 至於 像 太 公望 一樣 除掉 不 服從 命令 的 下屬 　 ， 在 現代 企業 管理 中 會 產生 什麼 效應 　 ？ 在 現代 企業 中 有 些 新 上任 的 主管 也 會 像 太公望 一樣 動用 生殺大權 　 ， 除掉 自己 不能 駕馭 的 員工 　 。 但是 在 開除 員工 之前 　 ， 新 上任 的 主管 必須 考慮 清楚 的 是 　 ， 這 名 員工 是否 掌握 公司 重要 的 技術 　 ？ 開除 他 之後 　 ， 在 人力 市場 上 是 不 是 還 能 找到 相同 的 人才 　 ？ 如果 這 名 員工 走掉 了 　 ， 他 會不會 投效到 對手 公司 而 成為 勁敵 　？　　 另 一 個 更 值得 新 上任 主管 深思 的 問題 是 　 ， 開除 一 個 員工 很 容易 　 ， 但是 開除 難以 駕馭 員工 的 主管 　 ， 他 同時 也 必須 面臨 外界 對 他 領導 能力 的 質疑 ﹁ 　 為什麼 這 名 員工 在 別人 手下 都 可以 做 得 很 好 　 ， 在 你 的 手下 卻 不 服從 你 的 指揮 　？　 ﹂ 這 是 主管 開除 員工 之前 必須 考慮 清楚 的 問題 　 。 　　 好 的 領導人 不會 用 權力 逼迫 員工 　 ， 只有 自信 不足 的 主管 才 會 對 不 服從 的 員工 痛下 殺手 　 。 　　 權力 不 因 人事 命令 而 生效 　 ， 在 現代 企業 管理 的 趨勢 中 這 一 點 尤其 日益 明顯 　 ， 韓 非主張 用 權力 作為 操控 下屬 的 工具 　 ， 在 現代 企業 管理 中 是 不 適用 的 　 。 現代 企業 的 主管 對 下屬 的 領導 是 由 他 的 表達 的 技巧 　 、 對 事情 的 決斷力 　 、 說服 的 技巧 　 ， 以及 個人 的 品格 和 操守 綜合 而 成 的 ﹁ 　 個人 魅力 　 ﹂ 帶領 員工 　 ， 如果 主管 只是 用 他 手 上 的 權力 逼迫 員工 　 ， 那麼 他 手 上 的 權力 只 是 暴力 　 。 康保 有限公司 人力 資源部 副總經理 　 鄭美瑄 故事 三　 、 統御 群臣 的 祕術 AB 虛靜 　　 ﹁ 　 權術 　 ﹂ 是 深藏 在 國君 心 中 以 用來 駕御 臣子 的 技巧 　 。 韓 非主張 立法 要 公開 　 、 易知 易行 　 ， 但是 對於 統御 臣僚 的 方法 　 ， 則 要 深藏 在 心 中 的 最 底層 　 ， 連 最 親近 的 人 都 不可以 洩露 　 。 　　 ﹁ 　 虛靜 　 ﹂ 是 韓非 極力 主張 的 權術 之 一 　 。 　　 ﹁ 　 虛靜 　 ﹂ 是 指 國君 不 輕易 表露 個人 的 好惡 和 主張 　 。 韓非 指出 　 ， 國君 切忌 喜 怒形於色 　 ， 因為 表現 自己 的 好惡 就 等於 曝露 自己 的 弱點 　 。 這 個 弱點 極 可能 被 下屬 利用 　 ， 並 進而 成為 人臣 箝制 國君 的 工具 　 。 　　 韓 非 以 ﹁ 　 立場 對立 　 ﹂ 的 理論 進一步 闡述 他 的 主張 　 。 韓非 指出 　 ， 國君 與 臣子 的 立場 是 對立 的 　 ， 站 在 國君 的 立場 　 ， 國君 希望 任用 有 能力 的 人 　 ， 並且 把 獎賞給 真正 有 功勞 的 人 　 。 臣僚 的 立場 則 不然 　 ， 臣僚 期待 的 是 沒有 能力 卻 佔據 高位 　 ， 沒有 功勞 卻 可以 僥倖 獲得 獎賞 　 。 　　 韓 非 以 宋人 服喪 的 故事 　 ， 進一步 剖析 下屬 投機 的 心態 　 。 　　 在 宋國 的 崇門鎮 　 ， 有 一 位 孝子 在 服喪服 間 　 ， 因為 嚴守 戒律 以致 形容 枯槁 　 ， 宋國 國君 有感於 當世 孝道 已然 式微 　 ， 卻 仍 有 如此 孝親 之 人 　 ， 遂 拔擢為 下士 　 。 　　 次年 　 ， 宋國 就 陸續 發生 服喪 不慎 餓死 的 事件 　 ， 件數 高達 數十 起 　 。 　　 韓 非 分析 　 ， 子女 為 父母 服喪 是 感念 父母 的 恩情 　 ， 未料 　 ， 官位 的 晉封 竟 也 能 教 人 服喪 而 餓死 　 ， 可見 人類 貪圖僥倖 的 心理 是 存在 的 　 。 因此 韓非 認為 　 ， 杜絕 僥倖 最 好 的 方法 是 就是 不 將 好惡 形諸 於 外　 。 好惡 不明 　 ， 下屬 就 無從 ﹁ 　 雕琢 　 ﹂ ︵ 　 揣摩 上 意　 ︶ 　 ， 也 無從 ﹁ 　 表異 　 ﹂ ︵ 　 表現 自己 特異 之 處 　 ︶ 　 。 　　 好惡 不 顯 除了 杜絕 揣摩 上 意 的 弊端 之外 　 ， 另 一 項 積極 的 功能 是 AB 自保 　 。 　　 韓 非 認為 　 ， 臣下 為 君王 做 事 不見得 出於 愛護