出現 的 　 。 　　 在 皇權 的 蔭護 下 成長 起來 　 ， 並 擁有 種種 特權 的 諸 皇子 　 ， 具有 任性 妄行 　 ， 干政 擾民 　 ， 甚至 為非作歹 的 群體 特徵 　 。 如 朝鮮 史籍 中 　 ， 即 有關於 康熙帝 子女 眾多 　 ， 不能 遍 令 富饒 　 ， 諸 子女 受賄 鬻官 　 ， 不擇手段 勒取 民財 　 ， 佔奪 田園人 畜 　 ， 殺人 傷人 的 記載 　 。 　 皇子 與 公主 還 充當 ﹁ 　 司法 黃牛 　 ﹂ 　 ， 公然 干預 訴訟 案件 的 審理 　 ， 派 人 ﹁ 　 直 入 公門 　 ， 或 稱 王府 差員 　 ， 或 稱 公主 使令 　 ， 非囑托 ︵ 　託　 ︶ 原 呈 　 ， 即 曲庇 被告 　 ﹂ 　 。 　 從未 被 康熙帝 授予 事權 　 ， 整體 地位 在 諸皇子 之下 的 公主 們 　 ， 尚 有 如此 權勢 　 ，諸 皇子 當 更 有過之　 。 　　 一 廢 太子 前夕 　 ， 康熙帝 由 塞外 返 京 途中 　 ， 向 隨扈 大臣 傳諭 曰 　 ： ﹁ 　 近日 聞 諸 阿哥 常 撻辱 諸 大臣 　 、 侍衛 　 ， 又 每 尋釁 端 　 ， 加 苦毒 於 諸王 　 、 貝勒 等 　 。 諸阿哥 現今 俱 未 受 封爵 ︵ 　 按 　 ， 這裡 是 指 八阿哥允 以下 尚未 封爵 的 皇子 　 ︶ 　 ， 即 受 封後 　 ， 除 伊 屬下人 外　 ， 凡 有罪過 　 ， 亦 當 奏聞 　 ， 候 朕 處分 　 ， 伊 等 何得 恣意 妄行 捶撻 乎 　 ？ 朕 為 天下 元后 　 ， 凡事 但 遵 大義 而 行 　 ， 無罪 之 人 　 ， 未嘗 枉法 處治 　 。 國家 惟有 一 主 　 ， 朕 日 禱祝 於 天 　 ， 亦 欲 眾 皆 無 事 以 享 太平耳 　 。 EF 諸阿哥 擅辱 大小 官員 　 ， 傷 國家 大體 　 ， 此 風 斷 不可 長 　 。 伊 等 不 遵 國憲 　 ， 橫作 威勢 　 ， 致 令 臣僕 無以 自存 　 ， 是 欲 分朕威柄 　 ， 以 恣 其 行事 也 　 。 豈 知 大權 所在 　 ， 何得分毫 假人 　 。 即 如 裕親王 ︵ 　福全 　 ︶ 　 、 恭親王 ︵ 　常寧 　 ︶ 皆 朕 親 兄弟 也 　 ， 於朕 之 大臣 　 、 侍衛 中 　 ， 曾 敢 笞責 何 人 耶　 ！ 　 ﹂ 同時 　 ， 康熙帝 還 下達 了 一 項 不切實際 的 ﹁ 　 硬性 　 ﹂ 規定 　： ﹁ 　 嗣後 諸 阿哥 如 仍 不 改 前轍 　 ， 許 被 撻 之 人 　 ， 面詰 其 見 撻 之 故 　 ， 稍 有 冤抑 等 情 　 ， 即 赴 朕 前 叩告 　 ， 朕且 欣然 聽理 　 ， 斷 不 罪 其 人 也 　 。 至於 爾 等 有所 聞見 　 ， 亦 應 據實 上 陳 　 ， 若 一切 隱諱 　 ， 後來 漸 至 殺 人 　 ， 亦 將 隱 而 不 奏乎 　 ？ 爾 等 隱 而 不 奏 　 ， 即 爾 等 之 罪 矣 　 。 　 ﹂ 　 不久 　 ， 康熙帝 又 指出 　 ： ﹁ 　 ︹ 　 大 阿哥 　 ︺ 允禔 於 朕 之 侍衛 　 、 執事人 等 　 ， 擅自 責打 者 不少 　 ， 今 被 打 之 人 尚 在 也 　 。 　 ﹂ 　然 而 　 ， 受虐 挨揍 者 只有 忍氣吞聲 　 ， 不 敢 對 皇子 們 作 任何 揭發 　 。 　　 任意 笞撻 　 、 侮辱 王公 大臣 　 ， 在 諸 皇子 中 是 比較 普遍 的 現象 　 ， 後者 的 枉法 非 為 　 ， 與 皇太子 允礽 相比 　 ， 事實 上 只 有 五十 步 與 百 步 之 差 　 ， 以致 出使 清廷 的 朝鮮 使臣 　 ， 竟 有 康熙帝 ﹁ 　 諸子 之 暴虐 　 ， 乃 甚於 太子 　 ﹂ 之 言 　 。 　 不僅 皇子 本人 如此 　 ， 他們 的 護衛 官員 　 、 乳公　 、 隨從人 等 　 ， 也 ﹁ 　 恃 強 無忌 　 ﹂ 　 ， 多 有 ﹁ 　 各 為 其 主　 ， 在 外 肆行 者 　 ﹂ 　 。 　 對於 皇子 們 種種 ﹁ 　 不 遵 國憲 　 ， 橫作 威勢 　 ﹂ 的 行為 　 ， 康熙帝 完全 清楚 　 ， 卻 一直 予以 包容 　 ， 即使 在 上述 談話 中 　 ， 亦 未 提出 任何 可行 的 嚴懲 措施 　 ， 而是 護犢 如故 　 。 　　 看來 　 ， 諸 皇子 的 權勢 的 增長 　 ， 與 儲權 的 增長成 同步 之 勢 　 ， 在 一 廢 太子 前 　 ， 已 幾乎 達到 威脅 皇權 的 程度 　 。 康熙帝 雖 有 以 兩 者 相互 牽制 　 、 削弱 之 意 　 ， 但 雙方 對立 之 尖銳 　 ， 乃至 直接 促成 皇儲 矛盾 激化 　 ， 發生 一 廢 太子 事件 　 ， 均 為 其 始料 未及 　 。 　　 由於 此後 接踵而至 的 兩 廢 太子 事件 使 皇儲 矛盾 成為 主要 焦點 　 ， 在 客觀 上 掩蓋 了 諸 皇子 的 權勢 與 皇權 的 衝突 　 ， 因而 一 廢 太子 前夕 康熙帝 公開 指出 諸 皇子 的 分權 　 、 侵權 問題 　 ， 既是 第一 次 　 ， 也 是 惟一 一 次 　 。 　 自此 直到 康熙帝 去世 前 的 十餘 年 中 　 ， 諸 皇子 的 地位 與 權勢 不僅 並 未 受到 抑制 　 ， 且 因 二廢 太子 後 儲權 不復 存在 而 進一步 增長 　 。 　　 總之 　 ， 滿族 的 政治 　 、 文化 傳統 　 ， 深切 影響 了 康熙朝 皇子 的 價值觀 　 ， 使 他們 對於 儲權 這 一 滿族 歷史 上 從未 出現 過 的 新鮮 事物 較少 懷有 顧忌 　 ， 敢於 與 之 抗爭 　； 而 康熙帝 將 年長 皇子 作為 理政 助手 　 ， 賦予 他們 很 高 的 政治 地位 　 ， 後者 遂 具有 反對 皇太子 允礽 的 雄厚 實力 　 。 加上 允礽 濫用 威權 　 ， 對 皇兄弟 動輒 暴力 相向 　 ， 使 部分 年長 皇子 與 他 處於 勢不兩立 的 狀態 　 。 更 重要 的 是 　 ， 允礽 佔有 儲位 　 ， 堵住 諸皇子 通向 最 高 權力 之 路 　 ， 這 一 利益 衝突 無可 調和 　 。 在 上述 各 種 因素 的 交互作用 下 　 ， 皇子 中 逐步 出現 了 反 太子派 　 。 　　 還 須 指出 　 ， 任何 事物 都 有 它 的 多面性 　 ， 都 不 是 絕對的 　 。 康熙朝 皇子 屬於 清朝 入關 後 第三 代 滿洲人 　 ， 他們 生長 在 以 漢 文化 為 主流 文化 的 社會 環境 中 　 ， 自幼 研讀 儒家 經典 　 ， 因此 　 ， 宗法 思想 也 不可 避免 地 對 他們 產生 影響 　 。 他們 反對 皇太子 允礽 　 ， 並 不能 簡單 地 與 反對 嫡長 子皇位 繼承制