︶ 九月 初九日 　 ， 年 僅 八 歲 　 ， 但 卻 ﹁ 　 照親 王 例 殯葬 　 ﹂ 　 。 H 這 於 當時 包括 弘曆 在 內 所有 皇子概 未 封爵 的 情況 下 　 ， 實 屬 殊榮 　 ， 間接 反映出 雍正帝 對於 貴妃 年氏 的 追懷 之 情 　 。 雍正 八年 ︵ 　 公元 一七三○年 　 ︶ 五月 　 ， 雍正帝 斥責 皇兄 允祉 時 說 　： ﹁ 　 前年 八阿哥 ︵ 　 福惠 　 ︶ 之 事 　 ， 諸王 大臣 無不 為 朕 痛惜 　 ， 而 允祉 欣喜 之 色 倍於 平時 　 。 　 ﹂ J 表面 敬順 實則 深懷 不滿 的 允祉 　 ， 對於 福惠 之 死 　 ， 流露出 幸災樂禍 的 神情 　 ， 後來 竟 被 雍正帝 援引為 罪狀 之 一 　 。 這 說明 朝臣 都 知曉 雍正帝 對 福惠 十分 喜愛 　 。 可是 　 ， 雍正帝 祕密 建儲 時 　 ， 卻 捨去 愛妃 所 生 幼子 　 ， 選中 比 福惠 年長 十 歲 的 弘曆 　 ， 可 見 其 擇嗣 依據 　 ， 並非 他 對 皇子 之 生母 的 好惡 　 ， 而是 皇子 本身 的 優劣 　 。 當時 的 政治 形勢 　 ， 也 要求 雍正帝 必須 選擇 一 位 年長 皇子 　 ， 作為 暗定 的 儲君 　 ， 如此 才 能 防止 在 突發 情況 下 　 ， 反對派 乘機 操縱 朝政 的 可能性 　 。 　　 雍正帝 的 挑選 範圍 　 ， 實際 上 很 小 　 。 雍正 元年 八月 健在 的 四 位 皇子 內 　 ， 如果 將 他 素來 不 喜 的 弘時 與 尚 在 幼年 的 福惠 排除 　 ， 只 剩下 弘曆 與 弘晝 二 人 　 ， 這 與 康熙帝 二廢 太子 後 　 ， 共有 十餘 位 皇子 可 供 其 選擇 的 情況 　 ， 完全 不同 　 。 相較 之下 　 ， 雖然 弘曆 只 比 弘晝 大 三 個 月 　 ， 兩 人 生母 的 地位 　 ， 在 雍正帝 繼位 之初 並 無 明顯 區別 　 ， 但 從 整體 素質 與 綜合 條件 看 　 ，弘曆 顯然 要 高於 弘晝 　 。 乾隆帝 曾 回憶 與 弘晝 一起 學習 的 情景 　 ： ﹁ 　 余幼時 日 所 授 書 　 ， 每 易 成誦 　 ， 課堂 早 畢 　。 先生 ︵ 　 福敏 　 ︶ 即 謂 余 曰 　 ： ﹃　 今日 之 課 雖 畢 　 ， 曷 不 兼 治 明日 之 課 　 。 　 ﹄比 及 明日 復然 　 。 吾弟 和 親王 ︵ 　 弘晝 　 ︶ 資性 稍 鈍 　 ， 日課恆 落後 　 。 先生 則 曰 　 ： ﹃ 　 弟 在 書齋 　 ， 兄 豈可 不留 以 待 之 　 ？　 ﹄ 復 令 余加課 　 。 俟 其 既 畢　 ， 同 散 　 。 彼時 孩氣 　 ， 未嘗 不 以為 怨 　 。 今思 之 　 ， 則 實 有益於 己 　 。 故 余 所 讀 之 書 倍 多 　 ， 實 善誘 之 力 也 　 。 　 ﹂ K 可 見 兩 人 在 資質 上 有 較 大 差異 　 。 　　 事實 上 　 ， 如同 康熙帝 感嘆 眾子 俱 不如 己 一樣 　 ， 自視 甚 高 的 雍正帝 　 ， 對於 其 子嗣 亦 非 十分 滿意 　 。 他 認為 皇子 們 資質 平平 　 ， 其中 當然 也 包括 弘曆 　 。 雍正帝 選中 弘曆 作為 皇位 繼承人 　 ， 恐怕 是 求 卓越 之 才 而 不可 得 　 ， 只有 等 而 次之 了 　 。 　　 雍正帝 繼承 了 康熙帝 的 暗中 考察 、 培養 儲君 的 思想 　 ， 但 不同 的 政治 氣氛 與 客觀 環境 　 ， 使 他 在 實踐 方面 　 ， 又 與 康熙帝 頗 有 不同 　 。 　　 雍正帝 遵循 康熙帝 制定 的 教子 方針 　 ， 嚴格 教育 諸 皇子 　 。 這 在 漢 文化 造詣 甚 高 　 ， 武功 也 相當 出色 的 弘曆 身 上 　 ， 可以 得到 證實 　 。 值得 注意 的 是 　 ， 按照 雍正帝 的 規定 　 ， 雍正 元年 正月 　，皇 三 子 　 、 皇四子 　 、 皇五子 與 其 師傅 朱軾　 、 張廷玉 　 、 徐元夢 　 、 嵇曾筠 在 南 書房 初次 見面 時 　 ， 互行 揖禮 　， L 此 種 做法 遂 成為 一 項 定制 　 ， 為 其後 各 朝 所 遵循 　 。 這 一 舉措 預示 著 雍正 朝 皇子 的 地位 與 權勢 　 ， 將 遠 低於 康熙朝 皇子 　 ， 是 雍正帝 抑制 皇子 干政 的 一 個 信號 　 。 　　 包括 暗定 的 儲君 在 內 　 ， 雍正帝 諸子 與 康熙帝 諸子 的 顯著 區別 之 一 　 ， 是 參與 政治 的 程度 大幅 降低 　 ， 而 皇子 的 整體 地位 與 權勢 　 ， 也 就 無法 與 前朝 皇子 同日而語 　 。 之所以 出現 這 種 情況 　 ， 是 由於 雍正帝 汲取 康熙帝 諸子 干預 國政 　 ， 個人 權力 不斷 增長 　 ， 進而 加劇 儲位 之 爭 　 ， 分散 　 、 削弱 皇權 的 經驗 教訓 　 ， 有意識 地 縮減 皇子 參政 　 、 理政 的 機會 　 。 因此 　 ， 雍正帝 諸子 雖然 也 曾 參與 軍國 大事 的 討論 　 ， 但 較之 康熙帝 諸 子 　 ， 次數 已 大為 減少 　 。 其後 　 ， 皇子 與 朝政 保持 較 大 距離 的 趨勢 日漸 發展 　 ， 嘉慶 　 、 道光 年間 終於 形成 定式 　 。 另一方面 　 ， 雍正帝 繼位 時 　 ，距 清朝 入關 已 有 八十 年 之 久 　 ， 努爾哈 赤　 、 皇太極 等 人 以 諸皇子 作為 理 政治國 之 主要 助手 的 傳統 做法 　 ， 逐步 在 人們 的 頭腦 中 淡化 　 ， 而 清朝 皇權 的 高度 集中 與 強化 　 ， 也 不再 容許 這 種 分權 狀況 存在 　 。 這 是 雍正帝 諸子 開始 退居 權力 邊緣 　 ， 在 政治 舞臺 上 不再 扮演 重要 角色 的 又 一 原因 　 。 　　 康熙帝 的 一 周 年　 、 二 周 年忌辰 　 ， 雍正帝 都 曾 派 弘曆 去 祭 景陵 　 。 這 使 已 被 暗定為 儲君 的 弘曆 在 諸皇子 中 格外 顯眼 　 。 但 在 分封 爵位 　 、 協辦 政務 等 方面 　 ， 雍正帝 還是 盡可能 地 對 弘曆 與 弘晝 一視同仁 　 ， 以 避免給 臣工 造成 厚此薄彼 的 印象 　 。 如 雍正 十一年 ︵ 　 公元 一七三三年 　 ︶ 二月 　 ， 弘曆 與 弘晝 一起 被 冊封為 親王 　。 : 雍正 十三年 五月 　 ， 兩 人 奉命 與 大學士 鄂爾泰　 、 張廷玉 等 辦理 苗疆 事務 　 。 Z　　 弘曆 繼位 後 說 　 ， 雍正帝 曾 就 是否 棄置 新疆 問題 　 ， ﹁ 　偶 向 朕 與 王 大臣 等 商 及 　 ， 以為 從前 原 不 應 料理 　 ， 非謂 目下 也 　 。 比時 詢 謀僉同 　 ， 力奏 其 不可　 。 EF　 ﹂ X 又 據 ︽ 　永憲錄 　 ︾ 載 　 ： ﹁