的 方針 　 ， 保持 一致 　 。 另一方面 　 ， 乾隆帝 也 極 不 願 因 弘 k 案 爆發 　 ， 致使 人們 重提 康熙朝 儲位 之 爭 　 ， 實際 上 　 ， 這 正 是 他 的 心頭 大忌 　 。 當然 　 ， 乾隆帝 之所以 對 弘 k 案 寬大 處理 　 ， 根本 原因 還是 皇權 已 極度 集中 與 強化 　 ， 他 能夠 牢牢 控制 所有 臣工 　 。弘 k 等 人 縱有 不滿 與 牴觸 情緒 　 ， 也 無從 動搖 他 的 絕對 統治 　 。 所以 　 ， 乾隆帝 完全 不必 像 雍正帝 那樣 　 ， 對 反對派 進行 嚴厲 打擊 與 重懲 　 。 　　弘 k 案 是 康熙帝 實施 嫡長 子皇位 繼承制 所 產生 的 政治 後遺症 　 ， 它 的 迅即 了結 　 ， 為 擾攘 數十 年 的 康熙朝 儲位 之 爭 　 ， 永遠 畫上 句號 　 。 乾隆 帝內禪 與 祕密 建儲 　　 在 中國 傳統 社會 　 ， ﹁ 　 內 禪 　 ﹂ 是 皇位 傳承 的 一 種 特殊 方式 　 ， 也 是 中國 皇權 發展史 上 較為 獨特 的 現象 　 。 乾隆帝 是 清帝 中 惟 一一 位 實行 內禪 之 人 　 ， 其 傳位 不 交權 的 內禪 模式 　 ， 建立 在 實施 祕密 建儲制 的 基礎 上 　 ， 是 皇權 極度 集中 與 強化 的 產物 　 。 因此 　 ， 作為 中國 歷史 上 最後 一 位 禪位 帝王 　 ， 乾隆 帝 內禪 具有 不同於 以往 的 某些 特點 　 。 同時 　 ， 這 一 內 禪 之 舉 不僅 是 連接 乾 　 、 嘉 兩 朝 政治 的 重要 環節 　 ， 也 是 清朝 由 盛 而 衰 的 歷史 轉捩點 　 。 　　 乾隆 六十年 ︵ 　 公元 一七九五年 　 ︶ 九月 初三日 　 ， 乾隆帝 宣布立 三十五 歲 的 皇十五 子顒琰 為 皇太子 　 。 翌年 正月 初一 日 　 ， 正式 行授 寶禮 　 ， 乾隆帝 傳位 歸政 　 ， 退居 寧壽宮 　 。 自此 直至 嘉慶 四年 ︵ 　 公元 一七九九年 　 ︶ 正月 初三日 　 ， 乾隆帝 以 八十九 歲 高齡 去世 　 ， 他 做 了 三 年 又 三 天 的 太上皇 　 。 在 此 期間 　 ， 乾隆帝 以 訓政 名義 　 ， 牢牢 掌握 軍政 大權 　 ， 嘉慶帝 竭盡 奉養 　 ， 唯命是 從 　 ， 無 所 作為 　 。 清朝 最 高 權力 歸於 耄耋 之 年 的 太上皇 　 ， 正 值 盛年 的 皇帝 形同 傀儡 　 。 　　 乾隆帝 十分 崇拜 皇祖 康熙帝 　 ， 為 政中 處處 加以 仿效 　 。 他 在 禪位 之前 曾 明言 　 ： ﹁ 朕 寅 紹 丕基 　 ， 撫 綏 方 夏 　 ， 踐阼 之初 　 ， 即 焚香 默禱 上天 　 ， 若 蒙眷佑 　 ， 得 在位 六十 年 　 ， 即 當 傳位 嗣子 　 ， 不 敢 上 同 皇祖 紀元 六十一 載 之 數 　 。 　 ﹂ ˉ 藉 此 向 其 祖 表示 崇敬 之 意 　 。 乾隆帝 所 言 　 ， 當是 實情 　 。 他 曾 對 皇太后 孝聖 談及 此 事 　 ， ˉ 又 於 乾隆 四十三年 ︵ 　 公元 一七七八年 　 ︶ 九月 處理金 從善案 的 諭旨 中 　 ， 向 全體 臣民 宣布 　 ， 將 俟 在位 六十 年 時 　 ， 傳位 歸政 　 。 乾隆帝 具有 強烈 的 權力 欲望 　 ， 其 晚年 有 很 大 可能 已 對 這 一 決定 產生 悔意 　 ， 但 卻 不能 食言 　 ， 只有 另 求 補救 之 策 　 。 　　 乾隆帝 晚年 陶醉 於 個人 功業 　 ， 不斷 為 己 樹碑 立 傳 　 。 他 大力 炫耀 自己 超越 所有 帝王 之 處 　 ， 又 自封 十全 武功 　 ， 自詡 十全 老人 　 ， 自號 古 稀 天子 　； 主動 內禪 而 繼續 大權 獨攬 　 ， 並 能 指揮 皇帝 　 ， 更 是 其 精心 設計 　 ， 引 以 為豪 之 舉 　 。 既然 不能 成為 自 秦始皇 以來 在位 時間 最 長 的 皇帝 　 ， 那麼 　 ， 做 一 位 ﹁ 　 曠古 所 未有 　 ﹂ 的 太上皇 　 ， 以 此 充當 歷代 帝王 中 另 一 位 獨領 風騷 者 　 ， 則 是 一 種 補償 　 。 　　 乾隆帝 所 寫 ︿ 　慎建儲貳論 　 ﹀ 一 文 　 ， 集中 反映出 他 在 建儲 與 傳位 問題 上 自視 無人堪比 的 心態 　 ： ﹁ 　 迴念 聖祖 大漸 　 ， 授位 皇考 　 ， 其時 係 內 大臣 隆科多 宣傳 顧命 　 。 逮 皇考 傳位 朕躬 　 ， 宣示 密緘 　 ， 倉猝 之 際 　 ， 朕 不 敢 自行 啟封 　 ， 召同 大學士 鄂爾泰　 、 張廷玉 　 ， 當面 展緘 敬閱 　 。 茲 朕 躬享 大年 　 ， 懋膺 多福 　 ， 明頒 詔旨 　 ， 親御 殿廷 　 ， 付 授神器 　 。 以 今視昔 　 ， 吉祥 善事 　 ， 孰 逾 於 此 　 。 此 實 上天 保佑 申命 　 ， 有加 無已 之 洪貺 　 。 EF 夫 天下 至 大 　 ， 神器 至重 　 ， 儲副 之 寄 　 ， 運祚 所 關 　 。 方今 綱紀 肅清 　 ， 外 無 攬權 怙勢 之 臣 　 ， 內 無 婦寺 偏寵 之 事 　 ， 朕 親 裁 庶政 　 ， 鉅細 無遺 　 ，宮 中府 中 　 ， 皆 為 一體 　 ， 雖 不明 詔立 儲　 ， 實無 絲毫 流弊 　 。 　 ﹂ ˉ　　 自古以來 　 ， 中國 總計 有 十餘 位 太上皇 　 ， 其中 大多數 人 並 無 實權 　 ， 或者 雖然 有 實權 　 ， 但 其 所 控制 的 是 幼齡 皇帝 　 。 ˉ 而 乾隆帝 是 中國 歷史 上 年齡 最 大 　 、 權力 最 大 的 太上皇 　 ， 他 所 耳提面命 者 　 ， 是 一 位 中年 皇帝 　 。 這 一 現象 在 中國 歷代 王朝 是 獨一無二 的 　 。 與 乾隆帝 同 時代 的 史學家 趙翼　 ， 曾 對 此 做出 如 下 評議 　：　　 惟 我 高宗純 皇帝 　 ， 當 大一統 之 運 　 ， 臨御 六十 年 　 ， 親傳 寶位 　 ， 猶 時勤 訓政 　 ， 享年 至 八十 有 九 　 。 今上 自受 禪 後 　 ， 極 尊養 之 誠 　 ， 無 一 日 不 親承 色 笑 　 ， 視 宋孝宗 之 一月 四朝 　 ， 曾 不足 比數 焉 　 。 然則 兩 宮 授受 　 ， 慈孝 兼隆 　 ， 福德 大備 　 ， 真 開闢 以來 所 未 見 　 ， 豈不 盛哉 　 ！ ˉ　　 趙翼 的 溢 美 之 辭 　 ， 雖 也 多少 反映出 乾隆帝 實行 內禪 時 的 某些 特點 　 ， 但 卻 無從 透過 現象 　 ， 看到 事物 的 本質 　 。 例如 　 ， 為 其 大加 稱道 的 ﹁ 　 兩 宮 　 ﹂ 關係 　 ， 就 是 乾隆 帝 內禪 期間 　 ， 始終 並 未 真正 解決 的 要害 問題 之 一 　 。 　　 乾隆帝 是 中國 歷史