， 享年 至 八十 有 九 　 。 今上 自受 禪 後 　 ， 極 尊養 之 誠 　 ， 無 一 日 不 親承 色 笑 　 ， 視 宋孝宗 之 一月 四朝 　 ， 曾 不足 比數 焉 　 。 然則 兩 宮 授受 　 ， 慈孝 兼隆 　 ， 福德 大備 　 ， 真 開闢 以來 所 未 見 　 ， 豈不 盛哉 　 ！ ˉ　　 趙翼 的 溢 美 之 辭 　 ， 雖 也 多少 反映出 乾隆帝 實行 內禪 時 的 某些 特點 　 ， 但 卻 無從 透過 現象 　 ， 看到 事物 的 本質 　 。 例如 　 ， 為 其 大加 稱道 的 ﹁ 　 兩 宮 　 ﹂ 關係 　 ， 就 是 乾隆 帝 內禪 期間 　 ， 始終 並 未 真正 解決 的 要害 問題 之 一 　 。 　　 乾隆帝 是 中國 歷史 上 最後 一 位 太上皇 　 。 如果 從 繼續 擁有 實權 的 角度 而論 　 ， 他 確 有 大大 超越 歷代 太上皇 之 處 　 。 乾隆帝 何以 如此 　 ？ 需要 進行 綜合 分析 　 。 　　 乾隆 朝 中葉 ︵ 　 乾隆 四十五年 以前 　 ︶ 　 ， 皇權 的 集中 和 強化 已 達到 中國 皇權 發展史 上 的 最高峰 　 ， 這 為 乾隆帝 實行 內禪 並 繼續 大權 獨攬 　 ， 提供 了 支撐 背景 　 。 　　 乾隆帝 深知 勤政 與 集中 皇權 之間 的 必然 聯繫 　 。 他 認為 　 ： ﹁ 　 人君 一日 二日 萬幾 　 ， 庶司 百 職 之 事 皆 其 事 　 ， 非 躬親 總攬 　 ， 則柄 或 下 移 　 ， 其 弊 將 無所底止 　 。 　 ﹂ ˉ 與 其 祖 　 、 其 父 相同 　 ， 乾隆帝 十分 勤政 　 ， 這 是 保證 他 真正 做到 大權 獨攬 的 一 個 先決 條件 　 。 他 曾 反覆 指出 　 ： ﹁ 　 蓋權 者 上 之 所 操 　 ， 太 阿 不可 倒持 　 。 　 ﹂ ˉ ﹁ 　本 朝家 法 相承 　 ， 紀綱 整肅 　 ， 太 阿從不 下移 　 。 　 ﹂ ˉ ﹁ 　 此 朕 臨御 五十餘 年 　 ， 敬 天 勤民 　 ， 惟日孜孜 　 ， 不 敢 稍 懈 　 ， 亦 深 有 見乎 為 君 之 難 　 ， 而 太 阿 之 不可 下移 也 　 。 　 ﹂ ˉ ﹁ 　 且 前 代 所以 亡國 者 　 ， 曰 強 藩 　 ， 曰 外患 　 ， 曰 權臣 　 ， 曰 外戚 　 ， 曰 女 謁 　 ， 曰 宦寺 　 ， 曰 奸 臣 　 ， 曰 佞倖 ︵ 　幸 　 ︶ 　 ， 今 皆 無 一 仿 ︵ 　 彷 　 ︶ 彿 者 　 。 　 ﹂ ˉ 上述 所 言 　 ， 與 乾隆 前期 與 中期 的 情況 大體 相符 　 。 　　 皇權 的 集中 與 強化 在 乾隆 時期 臻於 巔峰 的 顯著 標誌 之 一 　 ， 是 由 雍正帝 創立 　 ， 又 經 乾隆帝 改進 並 完善 的 軍機處 　 ， 成為 主要 中樞 輔政 機構 　 ， 它 對於 清帝 有效 行使 已 高度 集中 與 強化 的 皇權 　 ， 提高 清廷 的 統治 效能 　 ， 起 著 至 關 重要 的 作用 　 。 正 是 在 此 期間 　 ， 中國 的 遼闊 版圖 基本 奠定 　 ， 統一 多 民族 國家 最終 形成 　 ， 清代 的 政治 　 、 經濟 與 文化 　 ， 發展到 中國 傳統 社會 的 最 高 水準 　 。 　　 只有 在 這 一 特定 的 皇權 發展 階段 　 ， 以及 與 此 相 肆應 的 政治 　 、 社會 背景 下 　 ， 才 會 出現 有別於 歷代 王朝 同 類 事例 的 乾隆 帝內禪 之 舉 　 。 而 成功 地 實施 祕密 建儲制 　 ， 是 乾隆帝 主動 內禪 ， 其後 還 能夠 繼續 大權 獨攬 的 直接 原因 　 。 　　皇 十五 子顒琰 自 乾隆 三十八年 ︵ 　 公元 一七七三年 　 ︶ 冬 被 暗定為 儲君 　 ， 至 乾隆 六十年 九月 正位 東宮 　 ， 歷經 二十二 年 　 。 由於 乾隆帝 的 善加 保護 　 ， 人們 並 沒有 將 他 當做 皇太子 對待 　 ， 各 種 生活 待遇 皆 與 其他 皇子 無異 　 。 在 嫡長 子皇位 繼承制 下 　 ， 皇太子 所 具有 的 東宮 僚屬 及 心腹 近臣 　 ， 顒琰 一概 俱 無 　 。 不僅 如此 　 ， 乾隆帝 在 暗中 考察 　 、 培養 儲君 時 　 ， 還 竭力 防範 對方 與 朝臣 結為 黨援 　 ， 乃至 出現 類似 太子黨 的 派系 勢力 　 。 這 從 乾隆帝 處理 顒琰 與 其 師傅 朱珪 的 關係 中 　 ， 得到 充分 顯現 　 。 　　 自 乾隆 四十一年 ︵ 　 公元 一七七六年 　 ︶ 朱珪 擔任 皇十五 子 顒琰 的 師傅 起 　 ， 師生 之間 便 結下 深厚 感情 　 ， 嘉慶 十年 ︵ 　 公元 一八○五年 　 ︶ 十二月 朱珪 去世 後 　 ， 嘉慶帝 在 悼詩 中 寫下 ﹁ 　 丙 歲 ︵ 　 乾隆 四十一年 　 ︶ 從 函丈 　 ， 相依 三十 年 　 ﹂ 　 、 ﹁ 　 忽 驚 千古 別 　 ， 難 遣 寸衷 悁 　 ﹂ 　 、 ﹁ 　 臨 喪 虛 設 醴 　 ， 痛結 淚 傾 泉 　 ﹂ 等 詩句 　， ˉ 是 其 痛失 良師重臣 的 真情 流露 　 。 但是 　 ， 乾隆 四十四年 ︵ 　 公元 一七七九年 　 ︶ 以後 　 ， 朱珪 便 不斷 奉差出 京　 。 是 年 八月 　 ， 他 出任 福建 學政 時 　 ， 向 顒琰 ﹁ 　 上 五箴 　 ﹂ 　 ， ﹁ 　 曰 養 心 　 ， 曰 敬 身 　 ， 曰 勤業 　 ， 曰 虛己 　 ， 曰 致 誠 　 。 仁宗 力行 之 　 ， 後 親政 　 ， 嘗置 左右 　 。 　 ﹂ ˉ 可見 　 ， 朱珪 對 顒琰 在 思想 與 處事 風格 方面 的 影響 　 ， 一直 持續 到 後者 繼統 並 親政 之後 　 。 然而 　 ， 乾隆帝 卻 採取 各 種 措施 　 ， 千方百計 阻止 這 對 師生 的 進一步 接觸 　 ， 以 避免 新帝 在 受 禪 之前 　 ， 羽翼 已 成 　 ， 妨礙 其 繼續 大權 獨攬 　 。 乾隆 五十五年 ︵ 　 公元 一七九○年 　 ︶ 七月 　 ， 朱珪 被 授為 安徽 巡撫 　 。 由 此 直至 乾隆 六十年 九月 初三日 　 ， 乾隆帝 宣布 立皇 十五 子 顒琰 為 皇太子 　 ， 亦即 在 顒琰 繼承 皇位 前 最 有 可能 培植 個人 勢力 的 末 五 年 內 　 ， 朱珪 始終 被 外放 　 ， 遠離 京師 　 。 據說 顒琰 在 朱珪 於 外省 任職 期間 　 ， ﹁ 　 曾致書 朱珪 多達 一百三十九 件 　 ﹂ 　 ， ˉ顒琰 做 皇子 時 的 詩文 彙編 ︽ 　味 餘 書室 全集 　 ︾ 中 　 ， 也 有 多 首 與 朱珪 的 贈別 唱和 之 作 　 。 自然 　 ， 他 十分 期盼 恩師 能夠 留在 自己 身邊 　 ， 朝夕 切磋 指點 　 ， 尤其 是