的 女真 子孫 都 引 他 為 莫大 的 光榮 　 。 滿族 的 領袖 努爾哈齊 在 對明 戰爭 取得 初步 勝利 之後 　 ， 也 在 萬曆 四十四年 ︵ 　 一六一六 　 ︶ 建立 ﹁ 　金　 ﹂ 或 ﹁ 　 後金　 ﹂ 政權 　 ， 用以 號召 女真 民族 　 ， 作為 女真族 文化 傳統 與 政治 認同 的 象徵 　 。 努爾哈齊 常 說 ﹁ 　 我們 金國 　 ﹂ 　 、 ﹁ 　 我們 先 朝 金國 　 ﹂ 　 ，皇太極 和 他 父親 一樣 也 崇拜 一些 金朝 的 皇帝 　； 天聰 三 年 　 ， 他 率兵 入關 攻打 北京 時 　 ， 還 特地 去 北京 西南方 金朝 兩 位 皇帝 的 陵寢 祭拜 　 ， 祭文 中 並 盛讚 二帝 的 威德　 。 可是 到 了 天聰 五 年 當 他 率兵 攻打 錦州 時 　 ， 在 寫給 明朝 守將祖 大壽 的 信 中 則 聲稱 　 。 　　 我兵 至 北京 　 ， 諄諄致書 　 ， 欲 圖 和好 　 ， 爾國 君臣 惟 以 宋朝 故事 為 鑒 　 ， 亦 無 一 言復 我 　 。爾明 主 非 宋 之 苗裔 　 ， 朕 亦 非 金 之 子孫 　 ， 彼 一時 也 　 ， 此 一時 也 　 。 　　 同樣 的 ，當 投降 他 的 漢人 王文奎 建議 集眾 誓師 　 ， 宣告 天下 說 　： ﹁ 　 幽　 、 燕本大金 故地 　 ， 吾 先金 墳墓 現在 房山 　 ， 吾第 復 吾 之 故 疆耳 　 ！　 ﹂ 皇太極 也 不 同意 　 。 可見 他 為了 爭取 漢人 　 、 漢官 　 、 漢將 　 ， 他 不能 再 以 金民族 來 號召 了 　 。 他 確實 向 明朝 再三 表示 過 和 意 　 ， 但 漢人 夷夏 觀念 很 深 　 ， 而且 對 宋 金 對抗 事 記憶猶新 　 ， 徽 　 、 欽 二宗 被俘 　 ， 開封 大量 文物 財富 被 女真 搶掠 一 空 等等 舊事 　 ， 漢人 都 視為 奇恥大辱 　 ， 不 願 與 皇太 極 談 和 　 ， 實在 是 ﹁ 　 漢人 以 宋 時 故 轍 為 鑒 　 ， 舉國 之 人 　 ， 俱諱言 和 　　 ﹂ 。 皇太 極了 解 真相 之後 　 ， 當然 就 相信 再 用 ﹁ 　金　 ﹂ 為 國號 　　 ， 對 自己 國家 未來 發展 是 不利 的 　 。 　　 改 國號 為什麼 用 ﹁ 　 大清　 ﹂ 或 ﹁ 　清 　 ﹂ 呢 　 ？ 清朝 自己 在 官方 的 書檔 裡 未 作 說明 　 。 也 正 因為 如此 　 ， 後人 的 解釋 就 多 了 　 。 　　 清朝 貴族 後人 金梁 在 他 的 ︽ 　光宣 小紀　 ︾ 裡 說 　：　　 清 即 金 之 諧音 。 　　 他 的 說法 得到 不少 人 贊同 　 ， 如 清史 大家 孟森 也 認為 　：　　 清 即 金 之 諧音 　 ， 蓋女 真語 未 變 　 ， 特改 書音 近 之 漢字 耳 　 。 　　 日本 學者 市村瓚次郎 也 說 　：　　 金 與 清 在 北京語 稍 有 相近 　 ， 金 為 chin 之上 平　 ，清 為 ching 之 去聲 　 ， 北京人 可 明確 區別 開 　 ，然 外國人 則 頗 易 混同 　 ， 女真 民族 當時 不可能 正確 區別 漢字 之 發音 　 ， 因而 改金 之 國號 為 清 　 ， 乃 取 音聲 之 近似 耶　 。 　　 近代 大陸 出版 的 一些 清史 專書 中 　 ， 不少 從此 一 說 的 　 ， 也 認為 在 ﹁ 　金 的 音近 漢字 中 　 ， 只有 清 字 的 字義 　 ， 作為 國號 比較 適宜 　 ， 而且 這 個 清 字 　 ， 在 中國 歷史 的 朝代 中 還 沒有 人 用 過 　　 ﹂ 。 ﹁ 　皇 太極 改金 為 清 　 ， 只是 在 字樣 上 的 改變 　 ， 實際 上 他 仍然 繼承 金國 的 國號 　 ， 並 沒有 變 　 ， 因為 金和清 只是 把 金字 用 相近 發音 的 清字 代替 而已 　　 ﹂ 。 　　 稍早 的 學者 對 ﹁ 　 清 　 ﹂ 字 的 解釋 可能 還 比較 深入 一些 　 ， 有 人 從 文義 講 　 ， ﹁ 　清 　 ﹂ 就 是 ﹁ 　 掃 清廓 清 　 ﹂ 　 。 也 有 人 說 　 ： ﹁ 　清 者 　 ， 青 也 　 。 　 ﹂ 青 為 北方 信奉 薩滿教 諸 族 所 崇尚 　 ， 滿洲人 一直 信薩滿　 ， 所以 用 清 為 號 　 。 另外 ， 日本 的 稻葉岩吉 又 有 一 種 看法 　 ， 他 以為 　：　　 ︵ 　 金 與 清 　 ︶ 新舊 兩 號 之間 　 ， 當 有 連絡 之 義 　 。 EF 少昊 金天氏 父 曰 清 　 ， 又 曰 胙土 於 清 　 。 據 羅泌 所 說 　 ， 少昊氏 以 金 為 寶 　 ， 歷色 尚 白 　 ， 故 又 曰 金天氏 　 。 就 史事 徵 之 　 ， 起 於 朝鮮 南端 之 新羅　 ， 亦 曰 金天氏 之後 　 。 EF 因 金天氏 胙土 於 清 　 ， 故 採用 清字 以 命名 也 　 。 　　 以上 這些 解釋 雖然 各 有 理由 　 ， 但 我 總 覺得 皇太極 當時 已 接受 較 深 的 漢人 文化 　 ， 他 改 國號 應該 有 其 具體 原因 　 、 意義 與 文化 背景 　 。 他 必定 自信為 ﹁ 　 命世 之 君 　 ﹂ 　 ， 有 ﹁ 　創制 顯 庸 　 ﹂ 的 豐功 偉績 　 ， ﹁ 　 不肯 因襲 前 代 　 ﹂ 　 ， 要 換上 一 個 新 名號 　 ， 作為 自己 新 政權 的 象徵 　 。 因此 新 國號 必 有 新 涵義 　 ， 不 是 隨便 決定 的 　 。 皇太極 既然 重用 漢人 　 ， 翻譯 漢書 　 ， 成立 六 部 　 ， 設 立文館 　 ， 採用 漢人 尊號 　 ， 仿行 漢人 典禮 　 ， 國號 與 年號 的 更改 怎麼 能 獨獨 不 受 漢人 影響 呢 　 ？ 傳統 漢人 的 思想 有 ﹁ 　王 者 受命 　 ， 必 立 天下 之 美號 以 表功 　 ﹂ 　 ，皇 太極 如何 以 美號 來 表 功 呢 　 ？ 他 一心一意 想 打敗 明朝 　 ， 建立 一 個 統治 漢人 的 帝國 　 。 要 想 打敗 明朝 　 ， 在 政治 　 、 軍事 　 、 經濟 各 方面 都 得 勝過 明朝 才 行 　 ， 包括 國號 　 、 年號 也 要 強過 明朝 　 ， 甚至 有 打倒 明朝 的 意義 　 。 如果 這 個 想法 可以 成立 　 ， 多 年 來 有 些 史家 的 解釋 就 可以 參考 了 　 。 例如 明朝 皇帝 當時 所 用 的 年號 是 ﹁ 　 崇 禎 　 ﹂ 　 ， 意思 是 ﹁ 　 崇 尚 禎祥 　 ﹂ 　 ， 多少 有些 祈 　願 、 迷信 的 味道 　 。 皇太極 本來 的 年號 是 ﹁ 　 天聰　 ﹂ 　 ， 事實 上 這 根本 不 是 年號 　 ， 只是 對 他 這 位 大汗 的 美稱