人才 　 ， 可惜 早 死 　 。 至於 對 關公 　 ， 則 無 前述 悲憫 之 情 　 ， 認為 他 ﹁ 　 好 勇 而 無 謀 　 ， 恃氣 而 驕功 　 ﹂ 　 ， 更 不幸 的 是 　 ， 關公 的 東鄰 孫權 沒有 ﹁ 　取 天下 之 略 　 ﹂ 　 ， 只 在乎 眼前 利害 　 ， 一 見 關公 北伐 　 ， 即 命 呂蒙 伺機 偷襲 　 ， 導致 關公 敗師 喪命 　 。 v 朱熹 　　 朱熹 ︵ 　 公元 一一三○ ～ 一二○○年 　 ︶ 　 ， 字元 晦 　 ， 徽州 婺源 ︵ 　 今 江西省 婺源縣 　 ︶ 人 　 。 他 是 宋 理學 集大成 之 大師 　 ， 著述 豐　 ， 講學 久 　 ， 門生 多 　 ， 其 言論 對 當代 後世 影響 至 大　 。 　　 朱子 是 ﹁ 　 為 偏安 爭 正統 　 ﹂ 的 代表 人物 　 。 他 據 ︽ 　資治通鑑 　 ︾ 編 ︽ 　 資治通鑑 綱目 　 ︾ 　 ， 以 蜀漢 為 正統 　 。 在 三國 時代 　 ， 他 只 承認 蜀漢 劉備 為 正統 　 ， 曹操　 、 孫權 都 是 ﹁ 　漢賊 　 ﹂ 　 ， 而 曹魏 是 明目張膽 的 ﹁ 　鬼蜮 　 ﹂ 　 ， 世人 皆知 　 ， 孫權 則 是 陰狠 險詐 的 小人 　 ， 世人 不 知 　 。 劉備心 存 漢室 　 ， 無 竊據 之 念 　 ， 孫權 本 當 同心協力 　 ， 可惜 他 私心 太 重 　 ， 一 看 劉備 稍 成 氣候 　 ， 得 荊州 　 、 據 益州 　 ， 便 命 呂蒙 偷襲 關公 　 ， 導致 此後 魏方日 強　 ， 吳　 、 蜀 僅 能 自保 　 。 孫權 此 等 作為 　 ， 等於 是 助桀為惡 　 ， 故 該 口誅筆伐 　 。 　　 至於 害死 關公 的 呂蒙　 ， 朱子 認為 他 不顧 大局 　 ， 只 看 眼前 私利 　 ， 自是 歷史 罪人 　 。 而 呂蒙 在 害死 關公 後 　 ， 不及 受封 即 病死 　 ， 朱子 也 認為 罪 有應得 　 。 　　 朱子 既 罵 孫權 　 ， 也 貶 呂蒙　 ， 且 又 認同 蜀漢 之 正統 地位 　 ， 自然 同情 關公　 ， 認為 他 是 東吳 陰謀 的 受害 者 　 。 然而 　 ， 令 人 難以 理解 的 是 　 ， 朱子 並 不 敬重 他 　 。 在 朱子 看來 　 ， 孔明 是 三 代 以下 第一 等 人才 　 ， 他 的 隆中 對策 高明 無比 　 ， 可惜 關公 不能 嚴加 遵循 　 ， ﹁ 　 恃 才 疏 鹵 　 ， 自取 其敗 　 ﹂ 　 ， 大有 指責 關公 疏於 防敵 　 ， 又 輕啟 戰端 之 意 　 。 若 不 如此 　 ， 依 孔明 的 戰略 布置 　 ， 時機 一 到 　 ， 兩路 出兵 　 ， 則 中原 可 復 　 ， 所以 關公 等同於 歷史 罪人 　 了 。 　　 朱子 既 指責 東吳 　 ， 又 怪罪 關公 　 ， 顯 非 持平 之 論 　 。 不過 　 ， 這 似乎 是 南宋 士大夫 的 共通 見解 　 ， 他們 都 關心 時局 　 ， 熱愛 國家 　 ， 但 也 對 跋扈 的 武臣 充滿 戒心 　 。 正 如 對 岳飛 　 ， 同情 者 固有 　 ， 許其忠 勇者 亦 多 　 ， 但 也 罵 他 ﹁ 　 恃 才 不 自晦 　 ﹂ 　 、 ﹁ 　 驕惰 不堪 　 ﹂ 　 。 對 關公 似 也 是 如此 　 ， 只有 苛責 　 ， 詩文 題詠 自然 輪 不 到 他 了 　 。 金元 文人 題詠 　　 南宋 文人 以 蜀漢 為 正統 　 ， 另一方面 又 以 成敗 論 英雄 　 ， 不能 平心靜氣 　 、 設身處地 　 ， 以致 顯現 了 他們 複雜 的 心態 　 ； 而 淪陷 在 金元 統治區 的 北方 文人 　 ， 則 接受 了 南宋人 的 正統 思想 　 ， 擁護 蜀漢 　 ， 同情 劉備君 臣 　 ， 對 關公 的 敬意 　 ， 明顯 高於 南宋 文人 　 。 　　 金元 文人 題詠 頗為 一致 　 ， 既 憐惜 蜀漢 　 ， 追悼 劉備 　 ， 稱頌 諸葛亮 　 ， 又 嚴詞 咒罵 曹操 　 ， 而 關公 浮沉 其 間 　 。 王寂　 、 趙秉文 　 、 劉昂　 、 元好問 皆 如此 　 ， 值得 注意 的 是 李俊民 　 、 郝經　 、 徐世隆 三 位 　 。 　　 李俊民 ︵ 　 公元 一一七六 ～ 一二六○年 　 ︶ 　 ， 字用章 　 ，號 鶴鳴 老人 　 ， 澤州 晉城 ︵ 　 今 山西省 晉城市 　 ︶ 人 　 。 金章宗 承安 五 年 ︵ 　 公元 一二○○年 　 ︶ 進士 　 ， 金亡 　 ， 隱居 鄉里 　 。元 憲宗 時 　 ， 忽必烈 ︵ 　 後來 的 元世祖 　 ︶ 攻 大理　 ， 知 其 精於 術數 　 ， 召問 休咎 　 ， 後 七 年 攻 宋　 ， 又 遣使 問計 　 。 卒 於 元世祖 即位之 年 　 ， 賜謚 莊靖 先生 　 ， 有 ︽ 　莊靖集 　 ︾ 行世 　 。 　　 李俊民 有 二 組 ︿ 　襄陽詠史 　 ﹀ 詩 　 ， 前 為 七 景 　 ， 後 為 四十五 景 　 ， 幾乎 詠遍 襄陽周 遭 古跡 風物 　 。 在 前 七 景 中 　 ， 有 ︿ 　關 將軍 廟 　 ﹀ 七言絕句 一 首 　：　　 鼎足相 吞勢 未 分 　 ， 　　 誰 能 傾蓋 得 將軍 　 。 　　 曹吳 不 是 中原手 　 ， 　　 天下 英雄 有 使 君　 。 自注廟 在 ﹁ 　襄陽 南九里 鳳林 關　 ﹂ 　 。 詩 中 對 關公 的 崇敬 已 與 明 清 文人 無異 　 。 　　 郝經 ︵ 　 公元 一二二六 ～ 一二七八年 　 ︶ 　 ， 字伯 常 　 ， 其 先本 潞州 ︵ 　 今 山西省 長治市 　 ︶ 人 　 ， 後 徙 澤州 陵川 ︵ 　 今 山西省 陵川縣 　 ︶ 　 ， 金亡 　 ， 又 徙 順天府 ︵ 　 今 河北省 保定市 　 ︶ 　 。元 初 為 守帥 張柔 等 所 知 　 ， 延 為 上客 　 ， 憲宗 時 　 ，進 ︿ 　東師 議 　 ﹀ 　 ， 獻平 宋 謀略 　 ， 世祖 即位 　 ， 出使 南宋 　 ， 為 宋人 所 拘 　 ， 不 屈致 被 留達 十六 年 之 久 　 ， 是 金末元 初大儒　 。 　　 郝經讀 過 朱子 ︽ 　資治通鑑 綱目 　 ︾ 　 ， 於 朱子 以 蜀漢 繼漢 統 　 ， 他 認為 體例 正確 　 ，然 朱子書 中 仍 多 沿用 陳壽 ︽ 　三國志　 ︾ 本文 　 ， ﹁ 　 統體 不正 　 ， 大義 不明 　 ﹂ 　 ， 所以 立志 改作 　 ， 在 儀真 ︵ 　 今 江蘇省 儀征市 　 ︶ 拘留館 中 　 ，費 十三 年 工夫 　 ， 修成 ︽ 　續 後漢書 　 ︾ 一百三十 卷 　 ， 起漢 終晉 　 ， ﹁ 　 以 昭烈 纂承 漢 統 　 ， 魏吳 為 僭偽 　 ﹂ 　 ， 其 目的 在 表彰 劉備　 、 孔明 等 人 的 忠義 　 ， 批駁 曹操　 、 司馬懿 等 人 的 奸偽 　 。 　　 郝經展