《 諸葛亮集 》 二十四 篇 。 太康 元年 （二八○） ， 西晉 滅 吳 ， 統一 全 國 。 四十八 歲 的 陳壽 開始 系統 收集 整理 魏 、 蜀 、 吳 三 國 史料 ， 並 參考 在 他 之前 寫成 的 一些 史書 ， 如 王沈 的 《 魏書 》 、 魚豢 的 《 魏略 》 、 韋昭 的 《 吳書 》 等 ， 經過 大約 十 年 的 努力 ， 撰成 《 三國志 》 六十五 卷 ， 包括 《 魏書 》 三十 卷 、 《 蜀書 》 十五 卷 、 《 吳書 》 二十 卷 。 《 三國志 》 是 一 部 紀傳體 史書 。 陳壽 身為 晉臣 ， 而 西晉 政權 是 由 曹魏 政權 禪代 而 來 ， 為了 維護 其 合法性 ， 陳壽 不得不 以 魏國 為 「 正統 」 ， 魏國 君主 均 立為 「 紀 」 ， 而 蜀漢 、 孫吳 的 君主 則 低 一 個 規格 ， 立為 「 傳 」 。 然而 。 僅 從 《 三國志 》 的 書名 就 可以 看出 ， 陳壽 實際 上 是 把 魏 、 蜀 、 吳 三 國 視為 平行 的 並立 政權 ， 並 沒有 故意 抬高 曹魏 而 貶低 蜀 、 吳 。 從 總體 上 看 ， 陳壽 在 記載 三 國 的 歷史 時 ， 態度 比較 公允 持平 ， 基本 上 能 秉筆直書 。 如 對 多 次 攻伐 曹魏 ， 又 懲罰 過 自己 父親 的 諸葛亮 ， 他 既 不 以 成敗 論 英雄 ， 也 不 挾 私嫌 而 用 曲筆 ， 而是 在 〈 諸葛亮傳 〉 中 如實 記載 了 諸葛亮 一生 的 顯赫 功績 和 崇高 品德 ， 並且 滿懷 仰慕 之 情 ， 「 評 曰 ： 諸葛亮 之 為 相國 也 ， 撫 百姓 ， 示 儀軌 ， 約 官職 ， 從權制 ， 開 誠心 ， 布公道 … … 終於 邦域 之內 ， 咸畏 而 愛 之 ， 刑政 雖 峻 而 無 怨 者 ， 以 其 用 心 平 而 勸 戒明 也 。 可謂 識治 之 良才 ， 管 （ 仲 ） 、 蕭 （ 何 ） 之 亞匹 矣 。 」 這 種 公正 求實 的 態度 ， 加之 取材 嚴謹 ， 文筆 簡潔 ， 使 《 三國志 》 享有 「 良史 」 的 美名 ， 與 《 史記 》 、 《 漢書 》 、 《 後漢書 》 合稱 「 前 四史 」 。 陳壽 的 《 三國志 》 也 有 不足 之 處 ， 主要 缺點 是 記載 過於 簡略 ， 對 一些 重要 的 歷史 事件 和 人物 ， 有的 語焉不詳 ， 有的 甚至 遺漏 ， 當時 人 的 若干 記載 ， 他 都 沒有 採用 。 例如 ， 對 三 國 歷史 影響 極 大 的 赤壁 之 戰 ， 陳壽 的 記載 就 不 夠 完整 全面 ， 有關 材料 分散 於 《 魏書 ‧ 武帝紀 》 、 《 蜀書 ‧ 先主傳 》 、 〈 諸葛亮傳 〉 、 《 吳書 ‧ 吳 主傳 》 、 〈 周瑜傳 〉 、 〈 魯肅傳 〉 等 不同 人物 的 「 紀 」 、 「 傳 」 中 ， 每 一 篇 的 記載 都 相當 簡略 ， 有的 記載 還 彼此 矛盾 。 如 《 魏書 ‧ 武帝紀 》 云 ： 「 公 至 赤壁 ， 與 （ 劉 ） 備戰 ， 不利 。 於是 大 疫 ， 吏士 多 死 者 ， 乃 引軍還 。 」 完全 不 提 東吳 方面 的 作用 。 《 蜀書 ‧ 先主傳 》 、 《 吳書 ‧ 吳 主傳 》 都 寫到 孫 、 劉 聯合 抗曹 ， 卻 都 不 提 「 火攻 」 二 字 ； 只有 〈 周瑜傳 〉 記載 比較 完整 。 因此 ， 如果 僅 看 《 三國志 》 正文 ， 整 個 戰役 的 過程 就 顯得 不 夠 具體 ， 這 就 給 後人 留下 一些 遺憾 乃至 疑問 。 ‧ 裴松之 《 三國志注 》 到 了 南朝 劉 宋 時期 ， 史學家 裴松之 （ 三七二 ～ 四五一 ） 廣泛 搜集 資料 ， 於 元嘉 六年 （四二九） 寫成 《 三國志注 》 （ 簡稱 「 裴注 」 ） 。 裴注引書 多達 二百餘 種 ， 主要 是 補充 缺漏 ， 記載 異說 ， 矯正 謬誤 ， 辨明 是非 ， 並 對 有關 史家 和 著作 予以 評論 ， 極 大 地 彌補 了 《 三國志 》 之 不足 ， 表現 了 史實 的 豐富性 、 生動性 和 多樣性 ， 往往 能夠 以 事 見 人 ， 情趣 盎然 。 例如 《 三國志 ‧ 魏書 ‧ 武帝紀 》 說 曹操 「 少 機警 ， 有 權數 ， 而 任俠 放蕩 ， 不治 行業 」 ， 卻 沒有 具體 事例 ； 裴松之 在 注 中 便 引 《 曹瞞傳 》 中 關於 曹操 「 裝病 誣叔 」 的 記載 予以 補充 ， 使 曹操 的 「 有 權數 」 、 「 放蕩 」 得到 生動 形象 的 表現 。 《 武帝紀 》 記 曹操 年輕 時 ， 太尉 橋玄 很 賞識 他 ， 對 他 說 ： 「 天下 將 亂 ， 非 命世 之 才 不能 濟 也 ， 能 安 之 者 ， 其 在 君 乎 ！ 」 這 是 對 曹操 的 正面 肯定 和 極 高 期望 ； 裴松之 注中 又 引 孫盛 《 異同 雜語 》 的 記載 ： 「 嘗問 許子將 （ 即 許劭 ） ： 『 我 何如 人 ？ 』 子 將 不 答 。 固問 之 ， 子 將 曰 ： 『 子 治世 之 能臣 ， 亂世 之 奸雄 。 』 太祖 大笑 。 」 這 又 是 對 曹操 的 能力 和 品格 的 更 深刻 的 評價 ， 有助於 人們 更 全面 地 認識 曹操 。 《 三國演義 》 第一 回寫 曹操 出場 時 ， 羅貫中 把 這 兩 條 注釋 都 用上 了 ， 使 曹操 的 為 人 從 一 開始 就 給 讀者 留下 了 鮮明 的 印象 。 由於 裴注 所 引 之 書 絕大部分 都 已 亡佚 ， 這些 注文 便 彌足珍貴 。 從此 ， 《 三國志 》 和 裴注 就 形成 一 個 整體 ， 成為 後人 瞭解 三 國 歷史 的 最 主要 的 文獻 依據 。 ‧ 其他 重要 史籍 除了 《 三國志 》 和 裴注 之外 ， 有關 漢 末 三 國 歷史 的 重要 史書 還 有 《 後漢書 》 、 《 華陽 國志 》 、 《 漢晉 春秋 》 、 《 資治通鑑 》 等 。 《 後漢書 》 由 南朝 宋史學家 范曄 （ 三九八 ～ 四四五 ） 在 前人 已 有 的 史料 基礎 上 編撰 而 成 ， 是 記載 東漢 一 代 歷史 的 紀傳體 史書 。 有關 漢 末 的 史料 ， 此 書 所 載 較為 全面 ； 一些 重要 人物 ， 如 董卓 、 公孫瓚 、 陶謙 、 袁紹 、 袁術 、 劉表 、 呂布 、 劉焉 等 ， 此 書 和 《 三國志 》 中 均 有 傳 ， 而 敍述 往往 比 《 三國志 》 詳細 一些 （ 但 裴松之 注 中 的 一些 材料 ， 《 後漢書 》 又 沒有 涉及 ） ； 另外 一些 人物 ， 如何 進 、 皇甫嵩 、 孔融 、 禰衡 、 左慈 等 ， 則 僅 此 書 有 傳 。 因此 ， 《 後漢書 》 與 《 三國志 》 和 裴注 可以 互相 印證 補充 ， 給 後人