寫 的 《 三國志 的 舞台 》 一 書 ， 跑來 找 我 和 另外 兩 位 中國 學者 簽名 。 這 種 真誠 與 熱情 ， 非常 令 人 感動 … … 在 亞洲 其他 國家 ， 「 三國熱 」 也 普遍 存在 。 在 韓國 ， 《 三國演義 》 是 讀者 最多 ， 影響 最 大 的 一 部 中國 小說 ； 近 幾 年 出版 的 《 三國演義 》 韓文 譯本 、 評本 、 改寫 本 達 一二十 種 ， 其中 李文烈 的 評譯本 ， 自 一九八八年 問世 以來 ， 銷量 已 達 數十萬 套 （ 每 套 十 冊 ） 。 韓國 學者 鄭元基 ， 已經 把 中國 學者 的 多 部 《 三國演義 》 研究 著作 譯成 韓文 出版 ， 包括 我 的 《 三國演義 辭典 》 、 《 三國 漫話 》 等 。 一九九七年 ， 韓國 學者 組織 了 第一 個 高層次 的 三國 文化 考察團 ， 由 韓國 國家 電視台 派出 的 攝製組 陪同 ， 並 由 陳翔華 先生 和 我 先後 擔任 顧問 ， 歷時 二十 天 ， 行程 上 萬里 ， 考察 了 九 個 省 、 市 的 幾十 處 三 國 遺蹟 ， 攝製 的 錄影 已 在 韓國 電視台 播出 ， 引起 了 很 大 迴響 。 在 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 等 國 ， 《 三國演義 》 是 華僑 、 華裔 加強 團結 的 精神 紐帶 。 泰國 有 「 劉氏 宗親會 」 ， 自稱 是 劉備 的 後代 ； 馬來西亞 有 「 關氏 宗親會 」 ， 還 有 「 劉關 張 趙宗 親 總會 」 。 他們 不僅 經常 組團 到 中國 祭奠 劉備 、 關羽 、 張飛 、 趙雲 等 三 國 英雄 ， 而且 成立 研究 團體 ， 邀請 中國 學者 前去 講學 。 最近 幾 年 ， 電視 連續劇 《 三國演義 》 分別 在 日本 、 韓國 和 東南亞 各 國 播放 ， 都 是 觀 者 如 潮 ， 盛況 空前 。 《 三國演義 》 的 影響 ， 由 此 而 進一步 增強 。 今天 ， 對 《 三國演義 》 的 研究 ， 早已 成為 一 種 專門 的 學問 ── 「 三國學 」 。 《 三國演義 》 及 其 衍生 的 各 種 文化 現象 ， 三國 文化 精神 ， 至今 仍然 富有 活力 ， 仍然 影響 著 我們 的 現實 生活 ， 流淌 於 我們 的 血液 之中 。 它 將 伴隨 我們 走向 未來 ， 再 創 輝煌 … … 第一 章 　 故鄉 和 家庭 徽州人 我 是 安徽 徽州人 。 讓 我 先 把 安徽省 最 南部 ， 徽州 一帶 的 地理 環境 ， 做 個 綜合 的 敘述 ： 徽州 在 舊制 時代 是 個 「 府 」 ， 治下 一共 有 六 個 「 縣 」 。 我 家 世居 的 績谿縣 ， 便是 徽州府 裏 最 北 的 一 縣 。 從 我 縣 向 南 去 便是 歙縣 和 休寧縣 ； 向 西 便 是 黟縣 和 祁門縣 ； 祁門 之南 便是 婺源縣 。 婺源 是 朱子 的 家鄉 ， 朱熹 原來 是 在 福建 出生 的 ， 但是 婺源 卻 是 他 的 祖籍 。 徽州 全 區 都 是 山地 ， 由於 黃山 的 秀麗 而 遠近 聞名 。 這 一帶 的 河流 都 是 自 西北向 東南流 的 ， 最後 注入 錢塘江 。 因為 山地 十分 貧瘠 ， 所以 徽州 的 耕地 甚少 。 全 年 的 農產品 只 能 供給 當地 居民 大致 三 個 月 的 食糧 。 不足 的 糧食 ， 就 只有 向 外地 去 購買 補充 了 。 所以 我們 徽州 的 山地 居民 ， 在 此 情況 下 ， 為著 生存 ， 就 只有 脫離 農村 ， 到 城市 裏 去 經商 。 因而 幾千 年 來 ， 我們 徽州人 就 注定 的 成為 生意人 了 。 徽州人 四出 經商 ， 向 東 去 便 進入 浙江 ； 向 東北 則 去 江蘇 ； 北上 則 去 沿 長江 各 城鎮 ； 西向 則 去 江西 ； 南向 則 去 福建 。 我們 徽州 六 縣 大半 都 是 靠近 浙江 的 ； 只 有 祁門 和 婺源 靠近 江西 。 近 些 年 來 ﹝ 抗戰 前後 ﹞ ， 最 西 的 婺源縣 ， 被 中央 政府 併入 江西 。 但是 婺源 與 安徽 的 徽州 有 長久 的 歷史 淵源 ， 居民 引以為榮 ， 不 願 脫離 母省 ， 所以 群起 反對 ； 並 發起 了 一 個 「 婺源 返皖 」 運動 。 在 中共 佔據 大陸 前 幾 年 ， 婺源 終於 被 劃回 安徽 ； 但是 我 聽說 在 中共 治下 ， 婺源 又 被 劃給 江西 了 1 。 所以 一千多 年 來 ， 我們 徽州人 都 是 以 善於 經商 而 聞名 全 國 的 。 一般 徽州 商人 多半 是 以 小 生意 起家 ； 刻苦 耐勞 ， 累積點 基金 ， 逐漸 努力 發展 。 有的 就 變成 富商 大賈 了 。 中國 有 句 話 ， 叫 「 無 徽 不 成 鎮 ！ 」 那 就是說 ， 一 個 地方 如果 沒有 徽州人 ， 那 這 個 地方 就 只 是 個 村落 。 徽州人 住進來 了 ， 他們 就 開始 成立 店舖 ， 然後 逐漸 擴張 ， 就 把 個 小 村落 變成 個 小 市鎮 了 。 有關 「 徽州幫 」 其他 的 故事 還 多 著 哩 2 。 我們 徽州人 通常 在 十一二三 歲 時 便 到 城市 裏 去 學生意 。 最初 多半 是 在 自家 長輩 或 親戚 的 店舖 裏 當 學徒 。 在 歷時 三 年 的 學徒 期間 ， 他們 是 沒有 薪金 的 ； 其後 則 稍 有 報酬 。 直至 學徒 ﹝ 和 實習 ﹞ 期滿 ， 至 二十一二 歲 時 ， 他們 可以 享有 帶 薪婚假 三 個 月 ， 還鄉 結婚 。 婚假 期滿 ， 他們 又 隻身 返回 原來 店舖 ， 繼續 經商 。 自此 以後 ， 他們 每 三 年 便有 三 個 月 的 帶 薪 假期 ， 返鄉 探親 。 所以 徽州人 有 句 土語 ， 叫 「 一 世 夫妻 三 年 半 」 。 那 就是說 ， 一 對 夫婦 的 婚後 生活 至多 不過 三十六 年 或 四十二 年 ， 但是 他們 一輩子 在一起 同居 的 時間 ， 實際 上 不過 三十六 個 月 或 四十二 個 月 AB 也 就 是 三 年 或 三 年 半 了 3 。 當然 徽州人 也 有 經商 致富 的 。 做 了 大 生意 ， 又 有錢 ， 他們 也 就 可以 把 家眷 子女 接到 一起 同住 了 。 徽州人 的 生意 是 全國性 的 ， 並 不 限於 鄰近 各 省 。 近 幾百 年 來 的 食鹽 貿易 差不多 都 是 徽州人 壟斷 了 。 食 鹽 是 每 一 個 人 不可 缺少 的 日食 必需品 ， 貿易量 是 很 大 的 。 徽州 商人 既然 壟斷 了 食 鹽 的 貿易 ， 所以 徽州 鹽商 一直 是 不 討 人 歡喜 的 ， 甚至 是 一般人 憎惡 的 對象 。 你 一定 聽 過 許多 諷刺 「 徽州 鹽商 」 的 故事 罷 ！ 所以 我 特地 舉出 鹽商 來 說明 徽州人 在 商界 所 扮演 的 角色 。 徽州人 另 一 項 大 生意 便是 當舖 。 當舖 也 就 是 早年 的 一 種 銀行 。 通常 社會